《中阴救度》
@高贾239：请问谁能详细地介绍一下〔中阴得度〕这本书? -
蔚咸13116207115…… 又叫《西藏救亡书》,是一本专讲对死者实施引导救赎的专著.十分2113有名.西藏度5261亡经(中阴救度密法)藏文原名“巴多脱卓”英文译本名“西藏度亡法”, 前西藏喇嘛格西达哇桑杜英文遗译从学弟子美国伊文思温4102慈博士纂集印行于英国1653牛津大学,震旦观化庐三密弟子张莲菩提重译华言.皈敬偈皈命法界专体性尊 其光无量不可思无上圆满报化尊 莲部金刚喜怒部我莲华生大导师 一切有情摄护主历代属上师及三宝 我今至心皈命礼全文:http://bbs.foz.cn/htm_data/2/0605/5275.html
@高贾239：佛教中什么经是超度用的 -
蔚咸13116207115…… 在佛教,超度有一套完整的仪轨. 不同的超度体系,有不同的内容. 最简洁有效的是藏地的颇瓦法.念诵一些仪轨. 还有一种是中阴救度教授.通过告知将亡或已亡众生死后的真实境,提醒其觉悟. 体系完整,超度规模较大的是大蒙山.寺庙每天的晚课是小蒙山. 汉地民间常用的方法就是为亡者念佛、念往生咒,或者念地藏经、心经等.
@高贾239：佛教把众生分为六道;那么中阴界的众生属于哪一道? -
蔚咸13116207115…… 人死后49日内为中阴,不是饿鬼道,而是上一生与下一世之间的阶段,并非还有一个中阴界. 请参阅“中阴坛”“中阴救度法”—— 【中阴坛】 指人死后至第四十九日中阴终结前所设之灵位坛.所谓'中阴',即人自死亡至再次受生期间短暂之识身;又若于此时间行追荐之法事,称为中阴法事. 【中阴救度法】 使中阴身超脱轮回而成佛之密法.为西藏佛教密宗之修法.
@高贾239：老家古传老人死时日子不好,撞三七是什么意思
蔚咸13116207115…… 不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家... 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法) 做七:死后每隔七...
@高贾239：头七是从哪天开始算
蔚咸13116207115…… 头七是从死亡当天开始计算的第七天.头七,是一种丧殡习俗.在过去,人们认为,死者魂魄会于“头七”返家中,并且家人会在魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵.民间相传,人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年.还有另外一说,死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”.人死后头七返家探视.出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法).
@高贾239：《西藏度亡经》又叫什么名字
蔚咸13116207115…… 中阴得度
@高贾239：请问佛教除了《西藏度亡经》和《西藏生死书》之外,还有哪些中阴教法的佛经佛书呢? -
蔚咸13116207115…… 首先,你看的并不是真正佛经,但有的从经典摘取而来加之后人解释描述和添加,总体来说还是可以看的.然后回答你的问题,推荐,《中阴救度密法》
@高贾239：我看了中阴身救度法视频,我真的不能理解 -
蔚咸13116207115…… 这是一种甚深的境界,你不懂不要起邪见就好 亚玛曲批堪布答:关于双修的问题,网络上纷纷扰扰,邪见邪说很多,困惑了很多汉地居士,也使很多想皈依藏密和学习藏传佛教的汉地居士望而却步.其实,很多大德都对此做过开示,萨迦天津法...
@高贾239：头七是嘛意思? -
蔚咸13116207115…… 满意答案好评率:100% 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日.不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人. 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上.人死后头七返家探视. 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法).
@高贾239：《西藏生死书》写的是超度吗? -
蔚咸13116207115…… 《中阴闻教救度大法》也被译为《西藏生死之书》,原著莲花生大士. 一个人生前曾经听闻此教法,在中阴阶段有可能会记起里面的内容.如果福报大,在临终的床前,请上师为自己读诵此经,做引导,凭着对上师的信心,(如果找不到上师也可以请自己的信任的人超度)可以即刻得到解脱,甚至成佛,即所谓中阴成佛.
蔚咸13116207115…… 又叫《西藏救亡书》,是一本专讲对死者实施引导救赎的专著.十分2113有名.西藏度5261亡经(中阴救度密法)藏文原名“巴多脱卓”英文译本名“西藏度亡法”, 前西藏喇嘛格西达哇桑杜英文遗译从学弟子美国伊文思温4102慈博士纂集印行于英国1653牛津大学,震旦观化庐三密弟子张莲菩提重译华言.皈敬偈皈命法界专体性尊 其光无量不可思无上圆满报化尊 莲部金刚喜怒部我莲华生大导师 一切有情摄护主历代属上师及三宝 我今至心皈命礼全文:http://bbs.foz.cn/htm_data/2/0605/5275.html
@高贾239：佛教中什么经是超度用的 -
蔚咸13116207115…… 在佛教,超度有一套完整的仪轨. 不同的超度体系,有不同的内容. 最简洁有效的是藏地的颇瓦法.念诵一些仪轨. 还有一种是中阴救度教授.通过告知将亡或已亡众生死后的真实境,提醒其觉悟. 体系完整,超度规模较大的是大蒙山.寺庙每天的晚课是小蒙山. 汉地民间常用的方法就是为亡者念佛、念往生咒,或者念地藏经、心经等.
@高贾239：佛教把众生分为六道;那么中阴界的众生属于哪一道? -
蔚咸13116207115…… 人死后49日内为中阴,不是饿鬼道,而是上一生与下一世之间的阶段,并非还有一个中阴界. 请参阅“中阴坛”“中阴救度法”—— 【中阴坛】 指人死后至第四十九日中阴终结前所设之灵位坛.所谓'中阴',即人自死亡至再次受生期间短暂之识身;又若于此时间行追荐之法事,称为中阴法事. 【中阴救度法】 使中阴身超脱轮回而成佛之密法.为西藏佛教密宗之修法.
@高贾239：老家古传老人死时日子不好,撞三七是什么意思
蔚咸13116207115…… 不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家... 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法) 做七:死后每隔七...
@高贾239：头七是从哪天开始算
蔚咸13116207115…… 头七是从死亡当天开始计算的第七天.头七,是一种丧殡习俗.在过去,人们认为,死者魂魄会于“头七”返家中,并且家人会在魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵.民间相传,人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年.还有另外一说,死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”.人死后头七返家探视.出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法).
@高贾239：《西藏度亡经》又叫什么名字
蔚咸13116207115…… 中阴得度
@高贾239：请问佛教除了《西藏度亡经》和《西藏生死书》之外,还有哪些中阴教法的佛经佛书呢? -
蔚咸13116207115…… 首先,你看的并不是真正佛经,但有的从经典摘取而来加之后人解释描述和添加,总体来说还是可以看的.然后回答你的问题,推荐,《中阴救度密法》
@高贾239：我看了中阴身救度法视频,我真的不能理解 -
蔚咸13116207115…… 这是一种甚深的境界,你不懂不要起邪见就好 亚玛曲批堪布答:关于双修的问题,网络上纷纷扰扰,邪见邪说很多,困惑了很多汉地居士,也使很多想皈依藏密和学习藏传佛教的汉地居士望而却步.其实,很多大德都对此做过开示,萨迦天津法...
@高贾239：头七是嘛意思? -
蔚咸13116207115…… 满意答案好评率:100% 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日.不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人. 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上.人死后头七返家探视. 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法).
@高贾239：《西藏生死书》写的是超度吗? -
蔚咸13116207115…… 《中阴闻教救度大法》也被译为《西藏生死之书》,原著莲花生大士. 一个人生前曾经听闻此教法,在中阴阶段有可能会记起里面的内容.如果福报大,在临终的床前,请上师为自己读诵此经,做引导,凭着对上师的信心,(如果找不到上师也可以请自己的信任的人超度)可以即刻得到解脱,甚至成佛,即所谓中阴成佛.
