《嗅梅》无尽藏的译文
@咎娥4214：尽日寻春不见春 芒鞋踏遍陇头云的其余两句是什么 -
闻查15171418295…… “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.”的下一句是“归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分. 作品名称:《悟道诗》 作品出处:宋·罗大经《鹤林玉露》 作品年代:宋代 《悟道诗》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头...
@咎娥4214：尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.这句话出自哪首诗 -
闻查15171418295…… 出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵:任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累积去完成.而人的天性,往往对自己拥有的,视而不见,却努力去追求得不到的.总以为得不到的,才是最好的.与是,许多雄心万丈的人,离乡背景,也要去追求那遥挂在天际的梦.经...
@咎娥4214：“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云” 与“惜春小礼中”出自同一首诗吗? -
闻查15171418295…… 不是. “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”出自唐代的无尽藏的《嗅梅》. 没有“惜春小礼中”这句诗.原文如下:《嗅梅》唐 无尽藏 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 释义如下:整日寻春,踏破芒鞋,入岭穿云,但却一直找不到春天的踪迹.寻春不得,兴尽而归,哪知笑着拈着梅花而闻,才发现春在枝头,已经昂然十分了,春天竟在自家的门庭内! 赏析:此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗,作者寻春不到,却在自家的门庭内发现春天的踪迹,诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?
@咎娥4214：关于古诗《嗅梅》的读后感 -
闻查15171418295…… 嗅梅 ---唐.无尽藏 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分. 诗人寻春不得,兴尽而归,哪知道笑拈梅花而嗅,才发现春在枝头,已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内!诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?
@咎娥4214：“长生库”和“无尽藏”在佛家里面指的是什么 -
闻查15171418295…… 1. 无尽藏:意义出於华严经无尽藏品.“德广无穷,名为无尽;无尽之德,苞含曰藏.藏别不同,一门说十.十名是何?一信、二戒、三惭、四愧、五多闻、六惠施、七慧、八念、九闻持、十辨.”(《大乘义章》卷十四)2. 无尽财(又称长生...
@咎娥4214：取之无禁,用之不竭,是适物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.怎么翻译成汉语? -
闻查15171418295…… 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适. 只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑.这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用.
@咎娥4214：下列句子翻译正确的一项是( ) A.是造物者之无尽藏,而吾与子所共食.译文:是大自然的无穷宝藏, -
闻查15171418295…… B试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,用规范的现代汉语把它表达出来.A译文:这(是)大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受.(是:这);C译文:自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间,与浩渺广大的自然之气合而为一.(补充主语“自己”);D译文:大概说的就是李将军一类的人吧.(其:表推测语气).所以选B.
@咎娥4214：是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共食.的翻译 -
闻查15171418295…… 这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用.”
@咎娥4214：陆游描写梅花的诗词 -
闻查15171418295…… 陆游一生酷爱梅花,咏梅之诗多至百余首,且认为只有节义之士,脱俗之笔才配得上题咏梅花.陆游 《梅花绝句》当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥.二十里中香不断,青羊宫到浣花溪.陆游 《梅花绝句》...
@咎娥4214：取之无禁,用之不竭,是适物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.怎么翻译成汉语?103 - 作业帮
闻查15171418295…… [答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适. 只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也...
闻查15171418295…… “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.”的下一句是“归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分. 作品名称:《悟道诗》 作品出处:宋·罗大经《鹤林玉露》 作品年代:宋代 《悟道诗》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头...
@咎娥4214：尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.这句话出自哪首诗 -
闻查15171418295…… 出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵:任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累积去完成.而人的天性,往往对自己拥有的,视而不见,却努力去追求得不到的.总以为得不到的,才是最好的.与是,许多雄心万丈的人,离乡背景,也要去追求那遥挂在天际的梦.经...
@咎娥4214：“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云” 与“惜春小礼中”出自同一首诗吗? -
闻查15171418295…… 不是. “尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”出自唐代的无尽藏的《嗅梅》. 没有“惜春小礼中”这句诗.原文如下:《嗅梅》唐 无尽藏 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 释义如下:整日寻春,踏破芒鞋,入岭穿云,但却一直找不到春天的踪迹.寻春不得,兴尽而归,哪知笑着拈着梅花而闻,才发现春在枝头,已经昂然十分了,春天竟在自家的门庭内! 赏析:此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗,作者寻春不到,却在自家的门庭内发现春天的踪迹,诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?
@咎娥4214：关于古诗《嗅梅》的读后感 -
闻查15171418295…… 嗅梅 ---唐.无尽藏 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分. 诗人寻春不得,兴尽而归,哪知道笑拈梅花而嗅,才发现春在枝头,已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内!诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?
@咎娥4214：“长生库”和“无尽藏”在佛家里面指的是什么 -
闻查15171418295…… 1. 无尽藏:意义出於华严经无尽藏品.“德广无穷,名为无尽;无尽之德,苞含曰藏.藏别不同,一门说十.十名是何?一信、二戒、三惭、四愧、五多闻、六惠施、七慧、八念、九闻持、十辨.”(《大乘义章》卷十四)2. 无尽财(又称长生...
@咎娥4214：取之无禁,用之不竭,是适物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.怎么翻译成汉语? -
闻查15171418295…… 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适. 只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑.这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用.
@咎娥4214：下列句子翻译正确的一项是( ) A.是造物者之无尽藏,而吾与子所共食.译文:是大自然的无穷宝藏, -
闻查15171418295…… B试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,用规范的现代汉语把它表达出来.A译文:这(是)大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受.(是:这);C译文:自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间,与浩渺广大的自然之气合而为一.(补充主语“自己”);D译文:大概说的就是李将军一类的人吧.(其:表推测语气).所以选B.
@咎娥4214：是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共食.的翻译 -
闻查15171418295…… 这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用.”
@咎娥4214：陆游描写梅花的诗词 -
闻查15171418295…… 陆游一生酷爱梅花,咏梅之诗多至百余首,且认为只有节义之士,脱俗之笔才配得上题咏梅花.陆游 《梅花绝句》当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥.二十里中香不断,青羊宫到浣花溪.陆游 《梅花绝句》...
@咎娥4214：取之无禁,用之不竭,是适物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.怎么翻译成汉语?103 - 作业帮
闻查15171418295…… [答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适. 只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也...
