《太上感应篇》原文
@弘骆2607：太上感应篇(道教经典) - 搜狗百科
郗符17342941825…… 《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的佛、儒思想,许多内容至今仍然具有积极意义. 《太上感应篇》原文太 上 感 应 篇原文:太上曰:祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形....
@弘骆2607：求太上感应篇原文译文? -
郗符17342941825…… 太上感应篇(白话译文) 原文点此 【宋】 李昌龄.抱朴子子的师傅太上说:“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择”.进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的.善恶报应,和人的影子一样跟着人的形体移动.天上地下都有专门监督人间善...
@弘骆2607：福祸无门 唯人自招的意思 - 作业帮
郗符17342941825…… [答案] 很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~!“福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'.”这两句话几乎是我的座右铭.其大意是:人生中的福与祸(包括...
@弘骆2607：太上感应篇是谁写的(太上感应篇是老子写的吗)
郗符17342941825…… 《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》,作者为李昌龄.《太上感应篇》内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他.本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中.行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙.积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义.
@弘骆2607：道教最厉害的经文 -
郗符17342941825…… 《太上感应篇》原文太上曰:'祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.'是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,...
@弘骆2607：太上感应篇 - 《太上感应篇》讲的是什么?
郗符17342941825…… 道教劝善书.简称《感应篇》,主要借太上之名,阐述“天人感应”和“因果报应'作者不 详.《宋史•艺文志》收录《感应篇》一卷.《正统道藏•太清部》有《感应篇...
@弘骆2607：善恶随人做 福祸自己招 是什么意思 -
郗符17342941825…… 意思是:好事与坏事,是我们自己做的;是祸是福全都是自己招来的. 出处:《太上感应篇》 原文:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形. 释义:这句话出自道家释义. 道家讲究天道承负,因果只是承负的一部分.道教认为祸福是没有...
@弘骆2607：请问“善有善报,恶有恶报”有出典吗?原文是什么? -
郗符17342941825…… 出自《缨络经·有行无行品》,原文如下: 又问目连:何者是行报耶?目连白佛言:随其缘对,善有善报,恶有恶报. 道家的《太上感应篇》也有类似的说法: 太上曰 :“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.” 是以天地有司过之神...
@弘骆2607：(2/2)典 还有关于道教方面的经典 -
郗符17342941825…… 南无阿弥陀佛!顶礼仁者!末学恭录道家因果经典,《太上感应篇》 字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白,教大家趋吉避凶.希望对仁者的疑问有所帮助原文:太上曰:祸福无门,...
郗符17342941825…… 《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的佛、儒思想,许多内容至今仍然具有积极意义. 《太上感应篇》原文太 上 感 应 篇原文:太上曰:祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形....
@弘骆2607：求太上感应篇原文译文? -
郗符17342941825…… 太上感应篇(白话译文) 原文点此 【宋】 李昌龄.抱朴子子的师傅太上说:“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择”.进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的.善恶报应,和人的影子一样跟着人的形体移动.天上地下都有专门监督人间善...
@弘骆2607：福祸无门 唯人自招的意思 - 作业帮
郗符17342941825…… [答案] 很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~!“福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'.”这两句话几乎是我的座右铭.其大意是:人生中的福与祸(包括...
@弘骆2607：太上感应篇是谁写的(太上感应篇是老子写的吗)
郗符17342941825…… 《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》,作者为李昌龄.《太上感应篇》内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他.本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中.行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙.积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义.
@弘骆2607：道教最厉害的经文 -
郗符17342941825…… 《太上感应篇》原文太上曰:'祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.'是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,...
@弘骆2607：太上感应篇 - 《太上感应篇》讲的是什么?
郗符17342941825…… 道教劝善书.简称《感应篇》,主要借太上之名,阐述“天人感应”和“因果报应'作者不 详.《宋史•艺文志》收录《感应篇》一卷.《正统道藏•太清部》有《感应篇...
@弘骆2607：善恶随人做 福祸自己招 是什么意思 -
郗符17342941825…… 意思是:好事与坏事,是我们自己做的;是祸是福全都是自己招来的. 出处:《太上感应篇》 原文:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形. 释义:这句话出自道家释义. 道家讲究天道承负,因果只是承负的一部分.道教认为祸福是没有...
@弘骆2607：请问“善有善报,恶有恶报”有出典吗?原文是什么? -
郗符17342941825…… 出自《缨络经·有行无行品》,原文如下: 又问目连:何者是行报耶?目连白佛言:随其缘对,善有善报,恶有恶报. 道家的《太上感应篇》也有类似的说法: 太上曰 :“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.” 是以天地有司过之神...
@弘骆2607：(2/2)典 还有关于道教方面的经典 -
郗符17342941825…… 南无阿弥陀佛!顶礼仁者!末学恭录道家因果经典,《太上感应篇》 字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白,教大家趋吉避凶.希望对仁者的疑问有所帮助原文:太上曰:祸福无门,...
