《孝经》天子章第二

@明祁6574:天子章第二,子曰:爱亲者,不敢小故事 -
范真13325981476…… 天子章第二 子曰:“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人.爱敬尽于事亲,而德孝加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也.甫刑云:'一人有庆,兆民赖之 《天子章第二》选自中国古代儒家的伦理学著作—《孝经》.这一章讲述天子的孝道.天子虽然地位尊贵,但也是父母所生,天子如果能够以身作则,爱敬父母,那么人民一定会受其感化,都能尽孝.

@明祁6574:夫孝,始于事亲选自《孝经》那篇? - 作业帮
范真13325981476…… [答案] 开宗明义章第一 仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,...

@明祁6574:曾子孝经全文
范真13325981476…… 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...

@明祁6574:谁能把(孝经)全篇告诉我? -
范真13325981476…… 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢...

@明祁6574:最早的孝经出自哪本书? -
范真13325981476…… 孝经 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际...

@明祁6574:发昏章第十一 -
范真13325981476…… 这个属于调侃的用法.古代很多书籍中都分章节,常用“某某章(篇)第几”或者“某某第几”来标明顺序,比如《论语》中就有“学而篇第一”“为政篇第二”等篇目,表示这一篇章的名称以及这是第几章或者第几篇.而用在古典小说里则是一种调侃的意味,所谓的“发昏章第十一”其实就是形容某人发昏的情形.回答完毕,希望对你有帮助.

@明祁6574:《孝经》简介 -
范真13325981476…… 孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现. 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...

@明祁6574:爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人这句名言出自哪里 -
范真13325981476…… 爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人.注释:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人.出自《孝经·天子章》

@明祁6574:爱亲者,不敢恶于人.敬亲者,不赶慢于人.这首诗是谁作的?诗的全文?具体解释一下诗的意思! -
范真13325981476…… 没有具体作者,出处有二:《吕氏春秋•孝行篇》:“故爱其亲,不敢恶于人;敬其亲,不敢慢于人.爱敬尽于事亲,光耀加于百姓,究于四海,此天子之孝也.” 《孝经•天子章》:“子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海.盖天子之孝也.” 意为:意思是要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶.要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢.

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