《腓立比书》第八讲
@晁卖4360：腓立比书2章一到8节怎么解释 - 作业帮
赫肾19568287063…… [答案] 二1~4 保罗借用希腊和谐演说常用的字汇,就是鼓吹听众和谐、团结的演讲. 二5~6 有些学者认为,基督有「神的形状(form)」,是隐指亚当原来按神的形像(image)而造(创一26).亚当是人想要成为神(创三5),而耶稣则本是神,却放弃他所...
@晁卖4360：《圣经·腓立比书》,“我知道怎么处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀.我靠着那加给我力量的,凡事... - 作业帮
赫肾19568287063…… [答案] 随事随在:所有的事情 凡事都能做:所有的事情都会做
@晁卖4360：在教会中,如何才能做到心平气和,抛弃妒忌,怨恨? -
赫肾19568287063…… 唉——我可怎么说呢? 你认识耶稣基督吗?我这样问,大概你会生气或不高兴,但是,还是要问你. 请问:你明白为什么要信耶稣基督吗?怎样才是信耶稣基督了呢?如何信耶稣基督呢? 通过私信,你还是对《圣经》经文有些知道的,遗憾的...
@晁卖4360：圣经我要得着基督在哪节
赫肾19568287063…… 《腓立比书》三章8节:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝.我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”.
@晁卖4360：腓力比书3章6节经文含义 -
赫肾19568287063…… 《腓立比书》三章6节:把上下文反复读几遍是不难理解的: 保罗的意思是他过去所做的事,在当初,按着犹太人的律法看,似乎是好的,对的.但是与现在所得的恩典对照:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的.”(3:7)过去他觉得值得夸口,引以为自豪的是:“我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人、”凭着律法说:“我是法利赛人”凭着犹太人的热心说:“我是(带头)逼迫教会的.”凭着律法的“义”说:“我是无可指摘的”(3:5~6)因此,保罗真正认识到:“为要得着基督,并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义.”
@晁卖4360：腓立比书第一第六节说的直到耶稣基督的日子是什么意思? -
赫肾19568287063…… 感谢神! 腓立比书1:6 节:我2113深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子. 在你们心里动了善工的,是5261圣灵;因为罪人向着神都是死的,死人是没有任何知觉的,只有复活了的人才能对神有知觉.是圣灵先在死人的里面动工,先把他4102复活过来.你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活1653过来(弗2:1).这个在人的里面动工的圣灵,必定要成全这内个拯救的工,直到耶稣基督第二次再来的日子;耶稣基督的日子,又叫“大日的审判”(犹1:6),也叫“耶和华大而可畏的日子”(珥2:11、31,玛4:5). 愿神祝福你!容
@晁卖4360：基督教徒的身体难道不是永生神的殿吗,为什么他们不希望好好长寿活着见证神呢,而是盼望死后的事呢? -
赫肾19568287063…… 神要基督徒活多久见证神,是神自己的计划,信徒的盼望都是愿意早点见神,但基督徒无论生死都是为荣耀神,或活活死没有区别. 《罗马书》 14:8 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死.所以我们或活或死,总是主的人. 《腓立比书》 1:21 因我活着就是基督,我死了就有益处. 《腓立比书》 1:22 但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么. 《腓立比书》 1:23 我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的. 《腓立比书》 1:24 然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的.
@晁卖4360：改革宗腓立比书2章12节至18节的讲章 -
赫肾19568287063…… 这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢做成你们得救的工夫. 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意. 凡所行的,都不要发怨言,起争论, 使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女.你们显在这世代中,好像明光照耀, 将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳. 我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐. 你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐. (腓立比书 2:12-18 和合本)
@晁卖4360：圣经腓立比书二章5 - 11节中象征性文字是哪些?不可能本段经文都是象征性文字吧? -
赫肾19568287063…… 反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上. (腓立比书 2:7-8 和合本) 奴仆是象征,
@晁卖4360：腓立比书4章19节如何解释 -
赫肾19568287063…… 腓4:19——我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足.这是圣经著名的应许之一.这一节是和第18节(但我样样都有,并且有余;我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜...
赫肾19568287063…… [答案] 二1~4 保罗借用希腊和谐演说常用的字汇,就是鼓吹听众和谐、团结的演讲. 二5~6 有些学者认为,基督有「神的形状(form)」,是隐指亚当原来按神的形像(image)而造(创一26).亚当是人想要成为神(创三5),而耶稣则本是神,却放弃他所...
@晁卖4360：《圣经·腓立比书》,“我知道怎么处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀.我靠着那加给我力量的,凡事... - 作业帮
赫肾19568287063…… [答案] 随事随在:所有的事情 凡事都能做:所有的事情都会做
@晁卖4360：在教会中,如何才能做到心平气和,抛弃妒忌,怨恨? -
赫肾19568287063…… 唉——我可怎么说呢? 你认识耶稣基督吗?我这样问,大概你会生气或不高兴,但是,还是要问你. 请问:你明白为什么要信耶稣基督吗?怎样才是信耶稣基督了呢?如何信耶稣基督呢? 通过私信,你还是对《圣经》经文有些知道的,遗憾的...
@晁卖4360：圣经我要得着基督在哪节
赫肾19568287063…… 《腓立比书》三章8节:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝.我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”.
@晁卖4360：腓力比书3章6节经文含义 -
赫肾19568287063…… 《腓立比书》三章6节:把上下文反复读几遍是不难理解的: 保罗的意思是他过去所做的事,在当初,按着犹太人的律法看,似乎是好的,对的.但是与现在所得的恩典对照:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的.”(3:7)过去他觉得值得夸口,引以为自豪的是:“我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人、”凭着律法说:“我是法利赛人”凭着犹太人的热心说:“我是(带头)逼迫教会的.”凭着律法的“义”说:“我是无可指摘的”(3:5~6)因此,保罗真正认识到:“为要得着基督,并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义.”
@晁卖4360：腓立比书第一第六节说的直到耶稣基督的日子是什么意思? -
赫肾19568287063…… 感谢神! 腓立比书1:6 节:我2113深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子. 在你们心里动了善工的,是5261圣灵;因为罪人向着神都是死的,死人是没有任何知觉的,只有复活了的人才能对神有知觉.是圣灵先在死人的里面动工,先把他4102复活过来.你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活1653过来(弗2:1).这个在人的里面动工的圣灵,必定要成全这内个拯救的工,直到耶稣基督第二次再来的日子;耶稣基督的日子,又叫“大日的审判”(犹1:6),也叫“耶和华大而可畏的日子”(珥2:11、31,玛4:5). 愿神祝福你!容
@晁卖4360：基督教徒的身体难道不是永生神的殿吗,为什么他们不希望好好长寿活着见证神呢,而是盼望死后的事呢? -
赫肾19568287063…… 神要基督徒活多久见证神,是神自己的计划,信徒的盼望都是愿意早点见神,但基督徒无论生死都是为荣耀神,或活活死没有区别. 《罗马书》 14:8 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死.所以我们或活或死,总是主的人. 《腓立比书》 1:21 因我活着就是基督,我死了就有益处. 《腓立比书》 1:22 但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么. 《腓立比书》 1:23 我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的. 《腓立比书》 1:24 然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的.
@晁卖4360：改革宗腓立比书2章12节至18节的讲章 -
赫肾19568287063…… 这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢做成你们得救的工夫. 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意. 凡所行的,都不要发怨言,起争论, 使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女.你们显在这世代中,好像明光照耀, 将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳. 我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐. 你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐. (腓立比书 2:12-18 和合本)
@晁卖4360：圣经腓立比书二章5 - 11节中象征性文字是哪些?不可能本段经文都是象征性文字吧? -
赫肾19568287063…… 反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上. (腓立比书 2:7-8 和合本) 奴仆是象征,
@晁卖4360：腓立比书4章19节如何解释 -
赫肾19568287063…… 腓4:19——我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足.这是圣经著名的应许之一.这一节是和第18节(但我样样都有,并且有余;我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜...
