一切皆因果+一切由心生
@曲饶5075：一切皆有心造,万事皆有因果,一切因缘和合是什么意思? -
柏临13472411746…… “一切皆有心造,万事皆有因果,一切因缘和合”这句话是佛教的教义,下面是它的解释: 1. 一切皆有心造:这句话是指个体的内心决定着一个人的行为和命运.人的思想可以引导自己的行为,对自己或他人产生积极或消极的影响.因此人们...
@曲饶5075：佛曰世间万物皆有因果 -
柏临13472411746…… 因果简单来说就是种瓜得瓜,种豆得豆.做了好事有好报,做了坏事有恶报.不过有的立即就会报应(现报),有的在今生很多年后(生报),有的要到来生受报(后报).不是不报,时候未到. 就像有人打你一下,你或许也会打他一下,或者心里不舒服、讨厌他,然后关系变坏等等结果的产生.
@曲饶5075：佛曰:种如是因.收如是果.一切唯心造.命由己造.相由心生. 世间万物皆是化相. 心不动.万物皆不动.心不变.万物皆不变.不可说.不可说. 做何解释? -
柏临13472411746…… 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. 上文说了,如是因得如是果,当然就命由己造,如果我们能把握好身语意造作时的每一个动点,也即身语意每一个动点都不让它造作出恶业,哪来的...
@曲饶5075：求详解这句话和出处 “命由己造、相由心生、世间万物皆是化相,心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变.” -
柏临13472411746…… “相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天,在路上巧遇一行禅师.大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善.裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光...
@曲饶5075：求解:诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体. -
柏临13472411746…… 一切万法的产生,都是自心所显现,一切因果、世界及微尘,都是因为心而形成体相.
@曲饶5075：万物皆一生的出处? -
柏临13472411746…… 道家老子学说,一生二,二生三,三生万物.所以万物皆生于一
@曲饶5075：一切唯心造万法由心生的意思 -
柏临13472411746…… 佛法中所说的＂心＂不是现代一般意义上大家所理解的心!当前大家对心的理解上,有的误认为是“心脏”,有的误认为一般人的“思维”,而未能彻底明了心究竟是什么,有什么作用! 禅宗的开悟首要就是要“明心见性”——心无相,但妙用无穷,真空妙有!佛说“六道众生皆有佛性”,六道已经不仅仅指的是人,还包括天人、阿修罗、恶鬼、畜牲、地狱中的众生,其中众多有情众生具有神通,而神通只不过是“心性”的妙用而已!惟有真正“明心见性”,方能彻底明白“一切唯心造”! 关于“万法由心生”,佛说六道众生就是因为“心”的“贪嗔痴慢疑”蒙蔽了原有的佛性,才生出种种烦恼,做出众众业,因此“佛说一切法,皆为一切心.若无一切心,便无一切法!”
@曲饶5075：世上本无事 来偶然 去必然 万物皆化相 心不变 皆不变 刹那便是永恒 种如是因 收如是果 一切唯心造 -
柏临13472411746…… 这句话,跟慧律法师开示的一致.末学不知道说的对不对,“世上本无事:意思是世界上从来没有发生过任何事情,因为十方三世诸佛所宣说的就是一切法无生,一切法当体即空,所以所有的事情都是我们的分别和执着,其实他们都是生灭无常...
@曲饶5075：佛教的定义? - 作业帮
柏临13472411746…… [答案] “凡所有相,皆是虚妄”.语言、文字又何尝不是! ＂一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”. 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖. 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即...
@曲饶5075：什么是一切因果 -
柏临13472411746…… 因果循环,佛家信奉一切皆有因果.你今生的得是你前世种的果,今生的孽亦是自己种的果.万事万物皆有因果,你想想你的过去.因为你过去的某个选择所以就造就你现在.所以多行善果,终有好报. 纯手打,望采纳!
柏临13472411746…… “一切皆有心造,万事皆有因果,一切因缘和合”这句话是佛教的教义,下面是它的解释: 1. 一切皆有心造:这句话是指个体的内心决定着一个人的行为和命运.人的思想可以引导自己的行为,对自己或他人产生积极或消极的影响.因此人们...
@曲饶5075：佛曰世间万物皆有因果 -
柏临13472411746…… 因果简单来说就是种瓜得瓜,种豆得豆.做了好事有好报,做了坏事有恶报.不过有的立即就会报应(现报),有的在今生很多年后(生报),有的要到来生受报(后报).不是不报,时候未到. 就像有人打你一下,你或许也会打他一下,或者心里不舒服、讨厌他,然后关系变坏等等结果的产生.
@曲饶5075：佛曰:种如是因.收如是果.一切唯心造.命由己造.相由心生. 世间万物皆是化相. 心不动.万物皆不动.心不变.万物皆不变.不可说.不可说. 做何解释? -
柏临13472411746…… 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. 上文说了,如是因得如是果,当然就命由己造,如果我们能把握好身语意造作时的每一个动点,也即身语意每一个动点都不让它造作出恶业,哪来的...
@曲饶5075：求详解这句话和出处 “命由己造、相由心生、世间万物皆是化相,心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变.” -
柏临13472411746…… “相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天,在路上巧遇一行禅师.大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善.裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光...
@曲饶5075：求解:诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体. -
柏临13472411746…… 一切万法的产生,都是自心所显现,一切因果、世界及微尘,都是因为心而形成体相.
@曲饶5075：万物皆一生的出处? -
柏临13472411746…… 道家老子学说,一生二,二生三,三生万物.所以万物皆生于一
@曲饶5075：一切唯心造万法由心生的意思 -
柏临13472411746…… 佛法中所说的＂心＂不是现代一般意义上大家所理解的心!当前大家对心的理解上,有的误认为是“心脏”,有的误认为一般人的“思维”,而未能彻底明了心究竟是什么,有什么作用! 禅宗的开悟首要就是要“明心见性”——心无相,但妙用无穷,真空妙有!佛说“六道众生皆有佛性”,六道已经不仅仅指的是人,还包括天人、阿修罗、恶鬼、畜牲、地狱中的众生,其中众多有情众生具有神通,而神通只不过是“心性”的妙用而已!惟有真正“明心见性”,方能彻底明白“一切唯心造”! 关于“万法由心生”,佛说六道众生就是因为“心”的“贪嗔痴慢疑”蒙蔽了原有的佛性,才生出种种烦恼,做出众众业,因此“佛说一切法,皆为一切心.若无一切心,便无一切法!”
@曲饶5075：世上本无事 来偶然 去必然 万物皆化相 心不变 皆不变 刹那便是永恒 种如是因 收如是果 一切唯心造 -
柏临13472411746…… 这句话,跟慧律法师开示的一致.末学不知道说的对不对,“世上本无事:意思是世界上从来没有发生过任何事情,因为十方三世诸佛所宣说的就是一切法无生,一切法当体即空,所以所有的事情都是我们的分别和执着,其实他们都是生灭无常...
@曲饶5075：佛教的定义? - 作业帮
柏临13472411746…… [答案] “凡所有相,皆是虚妄”.语言、文字又何尝不是! ＂一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”. 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖. 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即...
@曲饶5075：什么是一切因果 -
柏临13472411746…… 因果循环,佛家信奉一切皆有因果.你今生的得是你前世种的果,今生的孽亦是自己种的果.万事万物皆有因果,你想想你的过去.因为你过去的某个选择所以就造就你现在.所以多行善果,终有好报. 纯手打,望采纳!
