丁元英人相我相众生相
@臧华2843：谁可以把天道里丁元英在五台山的词解析一下 -
彭星17683831601…… 丁元英在五台山的词解析如下:1. 悟道休言天命,修行勿取真经.一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?解析:悟道不是靠嘴说说而已,而是要通过自己的修行才能体会到.不要以为悟道就是听别人讲经说法,而是要自己亲身体验和实证.修行也不...
@臧华2843：怎样理解《天道》中所言的“袈裟本无清净” -
彭星17683831601…… 《天道》第十一集中,丁元英为了求见五台山智玄大师,拿出了一首自撰的词.其词名为“悟”,曰道:悟道休言天命, 修行勿取真经. 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空. 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦.这...
@臧华2843：(沧海)里大金刚神力的32身相 是哪些? -
彭星17683831601…… 大金刚神力的32身相其中有:我相、人相、寿者相、马王相、猴王相、雀母相、雄猪相、神鱼相、半狮人相、白毫相、诸天相、多头蛇相、大须弥相、大自在相、倒坐莲花相、扶摇相、长手足相、多手足相、明月流风之相、唯我独尊之相、极乐童子之相、九渊九审之相、万法空寂之相、大愚大拙之相.好象书中出现的就这些.
@臧华2843：《诛仙》小说里提到的“天书”全集内容 -
彭星17683831601…… 直到第一卷的 夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久.然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑于我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣. 天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明.持一正道,内体自性,天地以本为心者也. 故动息地中,乃天地之心见也. 故无实无虚也. 故天地任自然,无为无造也. 故物不具存,则不足以备哉!
@臧华2843：佛经中的＂我相.人相.众生相.寿者相＂做何解? -
彭星17683831601…… 若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相.有我相,就有人相、众生相、寿者相.就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,...
@臧华2843：无我相,无人相,无众生相,无寿者相,是什么意思 -
彭星17683831601…… 个人浅见:以无住的心去观察“人”,不住“人”相,即对于“人”相不起执着,心里了了分明的清楚知道“人”,但对于“人”不作任何的分别差别想或定性.没有“好”人,也无“恶”人. 无“我”相、无“众生”相、无”寿者”相依上理解. “寿者”有各种解释,我是这样理解:有寿命的事物,即有生有灭的事物、有始有终的事物,其实就是世间的万事万物,也就是有为法. 个人愚见,能真正做到这样的,只有菩萨.
@臧华2843：问:何谓离三心,去四相,是什么 -
彭星17683831601…… 何谓离三心,去四相? 过去心、现在心、未来心是名三心.过去心如幻如化,了不可得,空性(梵语sunyata)故;现在心如幻如化,了不可得,空性故;未来心如幻如化,了不可得,空性故,三心了不可得,空无自性,无所得故,应当离,不...
@臧华2843：前生注定下一句 -
彭星17683831601…… 本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔.大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错.丁:大师,讨扰了,高僧:二位施主,请进.丁:谢大师.高僧:敢问二位施主,什么是真经?修行不取真经又修的什么行呢...
@臧华2843：“无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
彭星17683831601…… “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
@臧华2843：电视剧《天道》里面的“丁元英”是个什么样的人? -
彭星17683831601…… 这真不是一句话能说的清楚的,人性是复杂的. 对于从事的职业,他是绝对的高手,能在股市游刃有余,他属于不在乎外界评价的人,一个孤独的人.在为人方面,如果真的是同类,应该是个不错的朋友,看看韩楚风和他关系,他属于一诺千金的人,有魄力.对于社会来说,更多的是异类,他不怕引起争议,他有能力逃到国外享受安宁.对待爱情,不知道芮小丹不死,能否真的天长地老,也许他在乎是今朝有酒今朝醉,我也不知道对他来说爱情是一次性产品还是长久的.一个仙人,有自由,能兴风作浪,能安如泰山.极高文化无法度量,根据自己的世界观,人生观做出自己的行为.
彭星17683831601…… 丁元英在五台山的词解析如下:1. 悟道休言天命,修行勿取真经.一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?解析:悟道不是靠嘴说说而已,而是要通过自己的修行才能体会到.不要以为悟道就是听别人讲经说法,而是要自己亲身体验和实证.修行也不...
@臧华2843：怎样理解《天道》中所言的“袈裟本无清净” -
彭星17683831601…… 《天道》第十一集中,丁元英为了求见五台山智玄大师,拿出了一首自撰的词.其词名为“悟”,曰道:悟道休言天命, 修行勿取真经. 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空. 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦.这...
@臧华2843：(沧海)里大金刚神力的32身相 是哪些? -
彭星17683831601…… 大金刚神力的32身相其中有:我相、人相、寿者相、马王相、猴王相、雀母相、雄猪相、神鱼相、半狮人相、白毫相、诸天相、多头蛇相、大须弥相、大自在相、倒坐莲花相、扶摇相、长手足相、多手足相、明月流风之相、唯我独尊之相、极乐童子之相、九渊九审之相、万法空寂之相、大愚大拙之相.好象书中出现的就这些.
@臧华2843：《诛仙》小说里提到的“天书”全集内容 -
彭星17683831601…… 直到第一卷的 夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久.然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑于我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣. 天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明.持一正道,内体自性,天地以本为心者也. 故动息地中,乃天地之心见也. 故无实无虚也. 故天地任自然,无为无造也. 故物不具存,则不足以备哉!
@臧华2843：佛经中的＂我相.人相.众生相.寿者相＂做何解? -
彭星17683831601…… 若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相.有我相,就有人相、众生相、寿者相.就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,...
@臧华2843：无我相,无人相,无众生相,无寿者相,是什么意思 -
彭星17683831601…… 个人浅见:以无住的心去观察“人”,不住“人”相,即对于“人”相不起执着,心里了了分明的清楚知道“人”,但对于“人”不作任何的分别差别想或定性.没有“好”人,也无“恶”人. 无“我”相、无“众生”相、无”寿者”相依上理解. “寿者”有各种解释,我是这样理解:有寿命的事物,即有生有灭的事物、有始有终的事物,其实就是世间的万事万物,也就是有为法. 个人愚见,能真正做到这样的,只有菩萨.
@臧华2843：问:何谓离三心,去四相,是什么 -
彭星17683831601…… 何谓离三心,去四相? 过去心、现在心、未来心是名三心.过去心如幻如化,了不可得,空性(梵语sunyata)故;现在心如幻如化,了不可得,空性故;未来心如幻如化,了不可得,空性故,三心了不可得,空无自性,无所得故,应当离,不...
@臧华2843：前生注定下一句 -
彭星17683831601…… 本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔.大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错.丁:大师,讨扰了,高僧:二位施主,请进.丁:谢大师.高僧:敢问二位施主,什么是真经?修行不取真经又修的什么行呢...
@臧华2843：“无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
彭星17683831601…… “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
@臧华2843：电视剧《天道》里面的“丁元英”是个什么样的人? -
彭星17683831601…… 这真不是一句话能说的清楚的,人性是复杂的. 对于从事的职业,他是绝对的高手,能在股市游刃有余,他属于不在乎外界评价的人,一个孤独的人.在为人方面,如果真的是同类,应该是个不错的朋友,看看韩楚风和他关系,他属于一诺千金的人,有魄力.对于社会来说,更多的是异类,他不怕引起争议,他有能力逃到国外享受安宁.对待爱情,不知道芮小丹不死,能否真的天长地老,也许他在乎是今朝有酒今朝醉,我也不知道对他来说爱情是一次性产品还是长久的.一个仙人,有自由,能兴风作浪,能安如泰山.极高文化无法度量,根据自己的世界观,人生观做出自己的行为.
