七重因果修法
@毕胁5468：如何让自己生起慈悲心? -
孙巩13077065559…… 随喜.问的好.这个问题佛菩萨早就给我们总结好了.就是要不断的修习“七重因果”啊. ＂七重因果教授＂一,知母——思惟法界有情都是自己的母亲 二,念恩——思惟一切有情于我有恩 三,报恩——思惟当报一切有情恩 四,悦意慈——见...
@毕胁5468：如何证菩提? -
孙巩13077065559…… 八万四千法门,法法都可以速证菩提,关键看自己能不能善用自心! 善用自心的人,修密则能三密相应,参禅则能明心见性,念佛则能往生净土!至于什么时候证得菩提,就要看自己精进的程度了! 在因地时,弥勒菩萨比释迦如来还要早修行,可是释迦如来却比弥勒菩萨早成佛,关键就在于释迦如来比弥勒菩萨精进! 不过就就契机而言,还是修净宗比较容易,毕竟不是单靠自力.不过,还是要看自己是不是真的在修行了!
@毕胁5468：如何快速进入禅定开悟与高能量状态 -
孙巩13077065559…… 坐禅要进入禅定的境界,也必须要具备「超越的精神」,才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍.禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这叫作禅.般来说,禅定不一定能悟道解脱,...
@毕胁5468：说说你们在生活中修菩提心的? -
孙巩13077065559…… 对有些人来说,修习自他相换有时比较难.当把别人的痛苦取过来时,某些人会感到不舒服.如果自他相换确实修习得好的话,并不意味着真地把痛苦带给了你.从自利主义的观点来讲,人们总希望得到快乐,不想给自己找痛苦.如果你整天想...
@毕胁5468：人如何才能进入观想? -
孙巩13077065559…… 哦,您所言之情况非常普遍,一般修学显教或密教的行者,碰到的第一个关卡就是「如何观想 」?如果不懂得观想的要领,则一切的修行皆无法契入.在密宗的身、口、意三密中,以意密最重要,因为一个人要有所行动,必先有思想,然后再表...
@毕胁5468：索达吉堪布:初学者该怎么修行 -
孙巩13077065559…… 修行要有次第,像《大圆满前行》里讲的:先修“人身难得”,知道了人身很难得,你就会珍惜它,不能用它造恶,而愿意行善;之后修“寿命无常”,修的时候你会有种紧迫感:现在自己虽然年轻,但年轻很快就消失了,人终归一死,死期又...
@毕胁5468：十二因缘是哪十二? -
孙巩13077065559…… 十二有支,也叫十二因缘,十二缘起.原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”.这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的.无...
@毕胁5468：能否用简单的白话解释一下华严经到底说的是什么? -
孙巩13077065559…… 以下是开悟的月溪法师讲解关于华严宗与《华严经》一文: 华严宗 是把《华严经》当做本典的一宗,本宗把五教十宗之目判释释迦一代底教相,把四法界之目区分其教义,把「事事无碍法界」当作本宗的教义,把「十玄缘起」、「六相圆融」...
@毕胁5468：怎样发心修行 -
孙巩13077065559…… 各位法师、各位同修、各位同学: 一、总说成佛为目的,三士道次第修行总说. 大家发心修学佛法,发心非常重要.我们现在谈发心,目的呢?为了要成就圆满佛道——所有的佛菩萨,也是从最初的发心开始的.如果没有最初的开始发心,就...
@毕胁5468：停经42天人流40G组织是否是双胞胎 -
孙巩13077065559…… 不一定是双胎.
孙巩13077065559…… 随喜.问的好.这个问题佛菩萨早就给我们总结好了.就是要不断的修习“七重因果”啊. ＂七重因果教授＂一,知母——思惟法界有情都是自己的母亲 二,念恩——思惟一切有情于我有恩 三,报恩——思惟当报一切有情恩 四,悦意慈——见...
@毕胁5468：如何证菩提? -
孙巩13077065559…… 八万四千法门,法法都可以速证菩提,关键看自己能不能善用自心! 善用自心的人,修密则能三密相应,参禅则能明心见性,念佛则能往生净土!至于什么时候证得菩提,就要看自己精进的程度了! 在因地时,弥勒菩萨比释迦如来还要早修行,可是释迦如来却比弥勒菩萨早成佛,关键就在于释迦如来比弥勒菩萨精进! 不过就就契机而言,还是修净宗比较容易,毕竟不是单靠自力.不过,还是要看自己是不是真的在修行了!
@毕胁5468：如何快速进入禅定开悟与高能量状态 -
孙巩13077065559…… 坐禅要进入禅定的境界,也必须要具备「超越的精神」,才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍.禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这叫作禅.般来说,禅定不一定能悟道解脱,...
@毕胁5468：说说你们在生活中修菩提心的? -
孙巩13077065559…… 对有些人来说,修习自他相换有时比较难.当把别人的痛苦取过来时,某些人会感到不舒服.如果自他相换确实修习得好的话,并不意味着真地把痛苦带给了你.从自利主义的观点来讲,人们总希望得到快乐,不想给自己找痛苦.如果你整天想...
@毕胁5468：人如何才能进入观想? -
孙巩13077065559…… 哦,您所言之情况非常普遍,一般修学显教或密教的行者,碰到的第一个关卡就是「如何观想 」?如果不懂得观想的要领,则一切的修行皆无法契入.在密宗的身、口、意三密中,以意密最重要,因为一个人要有所行动,必先有思想,然后再表...
@毕胁5468：索达吉堪布:初学者该怎么修行 -
孙巩13077065559…… 修行要有次第,像《大圆满前行》里讲的:先修“人身难得”,知道了人身很难得,你就会珍惜它,不能用它造恶,而愿意行善;之后修“寿命无常”,修的时候你会有种紧迫感:现在自己虽然年轻,但年轻很快就消失了,人终归一死,死期又...
@毕胁5468：十二因缘是哪十二? -
孙巩13077065559…… 十二有支,也叫十二因缘,十二缘起.原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”.这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的.无...
@毕胁5468：能否用简单的白话解释一下华严经到底说的是什么? -
孙巩13077065559…… 以下是开悟的月溪法师讲解关于华严宗与《华严经》一文: 华严宗 是把《华严经》当做本典的一宗,本宗把五教十宗之目判释释迦一代底教相,把四法界之目区分其教义,把「事事无碍法界」当作本宗的教义,把「十玄缘起」、「六相圆融」...
@毕胁5468：怎样发心修行 -
孙巩13077065559…… 各位法师、各位同修、各位同学: 一、总说成佛为目的,三士道次第修行总说. 大家发心修学佛法,发心非常重要.我们现在谈发心,目的呢?为了要成就圆满佛道——所有的佛菩萨,也是从最初的发心开始的.如果没有最初的开始发心,就...
@毕胁5468：停经42天人流40G组织是否是双胞胎 -
孙巩13077065559…… 不一定是双胎.
