万物一元是什么意思
@蒋菊1096：心物一元是什么意思?出自何处? -
燕雷13168588714…… 此处所说的心物一元是非心非物亦非一的,也就是心物不二.云何非心?心无形相故.云何非物?物本质空故.云何一元?物由心知,由心变现假立故.心之所以名为心,是因为具有分辨、了知、思维的能力.心是无有形相可言的,根据其作用安立心的名言.外境一切事物都必须依赖于心而存在,离开众生心,外境的存在是不能成立的.心是观待境而安立的,若离开有形相的境,那心也失去了分辨、了知、思维的所依,是不可名状的.心可分为清净心和杂染心.杂染心就是八识心,是有染污的.清净心是离染污的,是本来清净的.有形相的外境与无形相的心相互不可分离,所以二者统一于一元.云何非一?因为这个＂一＂是假借名言而安立,并非平常人们所说的一个两个的一,是超越数量的一,故名为元.
@蒋菊1096：庄子的 万物齐一 是什么意思? -
燕雷13168588714…… “齐物论”包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底...
@蒋菊1096：万物一是什么意思 -
燕雷13168588714…… 说的是庄子齐物论的观点. 一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分.庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别.需要说明的是,庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调,具有片面性.文章中有辩证的观点,也常常陷入形而上学观点之中.但是,在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧.文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题,对中国古代哲学研究有重要的意义.
@蒋菊1096：万物皆一物是什么意思 - 作业帮
燕雷13168588714…… [答案] 我说楼主,有些话是要自己悟出来的.万物皆一物这句是从很抽象的角度说的,你可以联想到一生二二生三三生万物,也就是这个世界不过是阴阳气律调和的产物,倒回来就是代表秩序的“一”;也可以联想到物质循环,也就是从动态宏观的角度去看...
@蒋菊1096：“万物归一”是什么意思? - 作业帮
燕雷13168588714…… [答案] 所有物体的存在,都源自一念.参 佛教 宇宙缘起 相关经典.一,特指心.都是心念所生,都是心识所认,都是心性本来.佛说,万物皆具如来种性.如来种性,指 自性,本来.也就是一.众生,万物;归一,本来具有的自性.所以万物 归一.只因,执着贪念无...
@蒋菊1096：万物皆一物 是什么意思 -
燕雷13168588714…… 世界之魂的理念说明,万物皆为一物. 道家说,一生二、二生三、三生万物.
@蒋菊1096：降伏其心 一 心物一元,化身是怎么来的,佛教网 -
燕雷13168588714…… 降伏其心 一 心物一元,化身是怎么来的 0 心物一元,化身是怎么来的 今天接着前天的问题继续讲下去.前天讲:宇宙万物都是由心生出的,都是因为心动,才产生“万有”.如果我们的心不动,万有是否存在?回答肯定是“存在”.那与佛...
@蒋菊1096：“万物归一”是什么意思? -
燕雷13168588714…… 所有物体的存在,都源自一念.参 佛教 宇宙缘起 相关经典. 一,特指心.都是心念所生,都是心识所认,都是心性本来. 佛说,万物皆具如来种性.如来种性,指 自性,本来.也就是一.众生,万物;归一,本来具有的自性. 所以万物 归一. 只因,执着贪念无明障碍,所以不见如一. 天地间的万物繁盛,看似很多,不过是一个整体.宇宙看似渺茫,不过是一个整体.心思很广阔,不过是一个整体.孙悟空很神通,在如来手里,不过是一个尘粒.能拥有整体不缺的人,必然掌握一切无漏. 如何做到?静达一处,参禅醒悟.
@蒋菊1096：什么是唯物主义一元论.有二元论吗 -
燕雷13168588714…… 唯物主义一元论,指出万物都是物质的,人的意识和精神都是物质的. 唯心主义一元论,强调的是精神 而二元论则强调精神和物质是独立存在的
@蒋菊1096：一即万物万物归一是什么意思 - 作业帮
燕雷13168588714…… [答案] 所有物体的存在,都源自一念.参 佛教 宇宙缘起 相关经典.一,特指心.都是心念所生,都是心识所认,都是心性本来.佛说,万物皆具如来种性.如来种性,指 自性,本来.也就是一.众生,万物;归一,本来具有的自性.所以万物 归一.只因,执着贪念无...
燕雷13168588714…… 此处所说的心物一元是非心非物亦非一的,也就是心物不二.云何非心?心无形相故.云何非物?物本质空故.云何一元?物由心知,由心变现假立故.心之所以名为心,是因为具有分辨、了知、思维的能力.心是无有形相可言的,根据其作用安立心的名言.外境一切事物都必须依赖于心而存在,离开众生心,外境的存在是不能成立的.心是观待境而安立的,若离开有形相的境,那心也失去了分辨、了知、思维的所依,是不可名状的.心可分为清净心和杂染心.杂染心就是八识心,是有染污的.清净心是离染污的,是本来清净的.有形相的外境与无形相的心相互不可分离,所以二者统一于一元.云何非一?因为这个＂一＂是假借名言而安立,并非平常人们所说的一个两个的一,是超越数量的一,故名为元.
@蒋菊1096：庄子的 万物齐一 是什么意思? -
燕雷13168588714…… “齐物论”包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底...
@蒋菊1096：万物一是什么意思 -
燕雷13168588714…… 说的是庄子齐物论的观点. 一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分.庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别.需要说明的是,庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调,具有片面性.文章中有辩证的观点,也常常陷入形而上学观点之中.但是,在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧.文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题,对中国古代哲学研究有重要的意义.
@蒋菊1096：万物皆一物是什么意思 - 作业帮
燕雷13168588714…… [答案] 我说楼主,有些话是要自己悟出来的.万物皆一物这句是从很抽象的角度说的,你可以联想到一生二二生三三生万物,也就是这个世界不过是阴阳气律调和的产物,倒回来就是代表秩序的“一”;也可以联想到物质循环,也就是从动态宏观的角度去看...
@蒋菊1096：“万物归一”是什么意思? - 作业帮
燕雷13168588714…… [答案] 所有物体的存在,都源自一念.参 佛教 宇宙缘起 相关经典.一,特指心.都是心念所生,都是心识所认,都是心性本来.佛说,万物皆具如来种性.如来种性,指 自性,本来.也就是一.众生,万物;归一,本来具有的自性.所以万物 归一.只因,执着贪念无...
@蒋菊1096：万物皆一物 是什么意思 -
燕雷13168588714…… 世界之魂的理念说明,万物皆为一物. 道家说,一生二、二生三、三生万物.
@蒋菊1096：降伏其心 一 心物一元,化身是怎么来的,佛教网 -
燕雷13168588714…… 降伏其心 一 心物一元,化身是怎么来的 0 心物一元,化身是怎么来的 今天接着前天的问题继续讲下去.前天讲:宇宙万物都是由心生出的,都是因为心动,才产生“万有”.如果我们的心不动,万有是否存在?回答肯定是“存在”.那与佛...
@蒋菊1096：“万物归一”是什么意思? -
燕雷13168588714…… 所有物体的存在,都源自一念.参 佛教 宇宙缘起 相关经典. 一,特指心.都是心念所生,都是心识所认,都是心性本来. 佛说,万物皆具如来种性.如来种性,指 自性,本来.也就是一.众生,万物;归一,本来具有的自性. 所以万物 归一. 只因,执着贪念无明障碍,所以不见如一. 天地间的万物繁盛,看似很多,不过是一个整体.宇宙看似渺茫,不过是一个整体.心思很广阔,不过是一个整体.孙悟空很神通,在如来手里,不过是一个尘粒.能拥有整体不缺的人,必然掌握一切无漏. 如何做到?静达一处,参禅醒悟.
@蒋菊1096：什么是唯物主义一元论.有二元论吗 -
燕雷13168588714…… 唯物主义一元论,指出万物都是物质的,人的意识和精神都是物质的. 唯心主义一元论,强调的是精神 而二元论则强调精神和物质是独立存在的
@蒋菊1096：一即万物万物归一是什么意思 - 作业帮
燕雷13168588714…… [答案] 所有物体的存在,都源自一念.参 佛教 宇宙缘起 相关经典.一,特指心.都是心念所生,都是心识所认,都是心性本来.佛说,万物皆具如来种性.如来种性,指 自性,本来.也就是一.众生,万物;归一,本来具有的自性.所以万物 归一.只因,执着贪念无...
