万物有所待还是有所恃
@祁松1997：道家主张是什么 -
熊嵇17835687044…… 道家,先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表.道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争. 道家主张“齐物”“逍遥”,对万物的态度是“无所恃”.在庄周的《逍遥游》中,庄子认为天地万物都是“有所恃”的,大至鲲鹏,小至蜩鸠,都需要凭借一定的外部条件才能活动.而他的最高境界是“无所恃”,这样才是真正的“逍遥游”.而道家对灵魂的理解算是古代哲学中比较具有科学依据的.他们认为灵魂是一种电波体,每个人身体的健康程度不同,电波体的能量也就不同.
@祁松1997：庄子《逍遥游》中,“北冥有鱼,其名为鲲”这一小段,是不是表达了掌握自然规律,自由自在逍遥遨游的意思 - 作业帮
熊嵇17835687044…… [答案] 不是.它主要想表达的思想应该是“任何物体都是有待(依赖、依靠)的”之义.其实“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无... 《逍遥游》全文确实是想表达“逍遥而游”的意思,但是生活中并不可能完全达到.因此大多是要“有所恃、有所待”. 庄子认...
@祁松1997：万物有所恃 -
熊嵇17835687044…… 万物都是靠大自然的愦赠,才得以生息,人是靠父母生养,党和国家的支持与培养,再通过自己的努力拼搏,才得以生息,所以万事万物,都有既定式的生息与平定的生活
@祁松1997：＂鲲鹏击水三千尺 河口观潮天下元＂什么意思 -
熊嵇17835687044…… 不是.它主要想表达的思想应该是“任何物体都是有待(依赖、依靠)的”之义.其实“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也.”这一大句话表达这层意思应该说是比较清...
@祁松1997：结合《庄子》一书,谈谈庄子的美学思想 - 作业帮
熊嵇17835687044…… [答案] 庄子的美学品质最近在看一本中西哲学对比时,看到了西方的尼采和庄子有很多的共性,于是翻阅了一些庄子的书,喜欢... 第一部分是总论,论证世间万物都是“有所待”而不自由的,自己追求的是“无所待”的最高境界.第二部分通过一系列的寓...
@祁松1997：有待无待,还是有恃无恃 -
熊嵇17835687044…… 你好! 有恃无恐吧 有恃于内 无待于外 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
@祁松1997：道德经中第二章为而不恃的解释. -
熊嵇17835687044…… 恃,《说文》赖也.从心寺声. 寺,廷也.有法度者也.从寸之声. 《徐曰》寸,法度也,守也. 恃,心有所守为恃. 《金刚经》云:若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色. 为而不恃:遇事之时,不挑剔,不躲避,不功利,不偏,不倚,不着,不弃. 着,执着. 为而不恃,与佛经之“不住”相通.
@祁松1997：求:庄子《逍遥游.北冥有鱼》的幻灯片 -
熊嵇17835687044…… http://wenku.baidu.com/view/79d4608a6529647d272852da.html
@祁松1997：“心有所恃,行之安然”是什么意思? -
熊嵇17835687044…… 也看这句话用在什么地方. 如:也可解释为“无欲者刚”.心志坚定者,不为外物所左右. 或是:“身正不怕影子斜”.类似于诠释君子行径的词句. 放后现代文学里,换成“走自己的路,让别人说去吧”也可以.表达坚持自己的原则,外界的纷纷扰扰我均能泰然自若.心无所恃: 恃,倚仗,凭靠 心无所恃,心里没什么倚仗的,心里奢望. 随遇而安: 随:顺从; 遇:遭遇.指能顺应环境,在任何境遇中都能满足. 合起来理解: 因为心里没什么奢望,所以在任何境遇中都能满足.
@祁松1997：庄子·逍遥游到底是表达了什么?他里面的神话传说是化用吗?谢了. -
熊嵇17835687044…… 逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首.逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界.庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心.但是,“而今也以...
熊嵇17835687044…… 道家,先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表.道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争. 道家主张“齐物”“逍遥”,对万物的态度是“无所恃”.在庄周的《逍遥游》中,庄子认为天地万物都是“有所恃”的,大至鲲鹏,小至蜩鸠,都需要凭借一定的外部条件才能活动.而他的最高境界是“无所恃”,这样才是真正的“逍遥游”.而道家对灵魂的理解算是古代哲学中比较具有科学依据的.他们认为灵魂是一种电波体,每个人身体的健康程度不同,电波体的能量也就不同.
@祁松1997：庄子《逍遥游》中,“北冥有鱼,其名为鲲”这一小段,是不是表达了掌握自然规律,自由自在逍遥遨游的意思 - 作业帮
熊嵇17835687044…… [答案] 不是.它主要想表达的思想应该是“任何物体都是有待(依赖、依靠)的”之义.其实“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无... 《逍遥游》全文确实是想表达“逍遥而游”的意思,但是生活中并不可能完全达到.因此大多是要“有所恃、有所待”. 庄子认...
@祁松1997：万物有所恃 -
熊嵇17835687044…… 万物都是靠大自然的愦赠,才得以生息,人是靠父母生养,党和国家的支持与培养,再通过自己的努力拼搏,才得以生息,所以万事万物,都有既定式的生息与平定的生活
@祁松1997：＂鲲鹏击水三千尺 河口观潮天下元＂什么意思 -
熊嵇17835687044…… 不是.它主要想表达的思想应该是“任何物体都是有待(依赖、依靠)的”之义.其实“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也.”这一大句话表达这层意思应该说是比较清...
@祁松1997：结合《庄子》一书,谈谈庄子的美学思想 - 作业帮
熊嵇17835687044…… [答案] 庄子的美学品质最近在看一本中西哲学对比时,看到了西方的尼采和庄子有很多的共性,于是翻阅了一些庄子的书,喜欢... 第一部分是总论,论证世间万物都是“有所待”而不自由的,自己追求的是“无所待”的最高境界.第二部分通过一系列的寓...
@祁松1997：有待无待,还是有恃无恃 -
熊嵇17835687044…… 你好! 有恃无恐吧 有恃于内 无待于外 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
@祁松1997：道德经中第二章为而不恃的解释. -
熊嵇17835687044…… 恃,《说文》赖也.从心寺声. 寺,廷也.有法度者也.从寸之声. 《徐曰》寸,法度也,守也. 恃,心有所守为恃. 《金刚经》云:若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色. 为而不恃:遇事之时,不挑剔,不躲避,不功利,不偏,不倚,不着,不弃. 着,执着. 为而不恃,与佛经之“不住”相通.
@祁松1997：求:庄子《逍遥游.北冥有鱼》的幻灯片 -
熊嵇17835687044…… http://wenku.baidu.com/view/79d4608a6529647d272852da.html
@祁松1997：“心有所恃,行之安然”是什么意思? -
熊嵇17835687044…… 也看这句话用在什么地方. 如:也可解释为“无欲者刚”.心志坚定者,不为外物所左右. 或是:“身正不怕影子斜”.类似于诠释君子行径的词句. 放后现代文学里,换成“走自己的路,让别人说去吧”也可以.表达坚持自己的原则,外界的纷纷扰扰我均能泰然自若.心无所恃: 恃,倚仗,凭靠 心无所恃,心里没什么倚仗的,心里奢望. 随遇而安: 随:顺从; 遇:遭遇.指能顺应环境,在任何境遇中都能满足. 合起来理解: 因为心里没什么奢望,所以在任何境遇中都能满足.
@祁松1997：庄子·逍遥游到底是表达了什么?他里面的神话传说是化用吗?谢了. -
熊嵇17835687044…… 逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首.逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界.庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心.但是,“而今也以...
