万物沦丧出自哪里
@尉话3815：万物沦丧 ,我在中央是什么意思? -
周该15954307240…… 万物都沦丧了,我是受伤最深的那一个. 用于表达失去某些东西,自己受伤很深,比如情感受伤,事业失利,等等.同时也表达了自己心灰意冷,失去了斗志的状态.
@尉话3815：这句话出自哪里? -
周该15954307240…… 在网上搜了一下,不是很了解.不过这句话蛮好的.取材于《英雄无敌》的东西,不是说游戏为主,仅仅是对有关东西的闲聊.亡灵族,顾名思义就是已经死去的或者不死的,冷冰冰的东西.骷髅,僵尸,幽灵,吸血鬼,死灵者..........
@尉话3815：人性的扭曲还是道德的沦丧出自哪里
周该15954307240…… 这句话出自中央十二套以前的一个节目,叫做《道德观察》,主持人是路一鸣(现在接班撒贝宁主持今日说法了),《道德观察》这个节目比较正经,经常有一些伦理、道德、法理的案例讨论,而路一鸣在开场白和过场的时候常说这句话,所以估计有些段子手就在那时对这句话产生了印象,后来用来搞笑和调侃,但这个节目毕竟是十几年前的了,所以大部分人也就记不清出处了……我挺喜欢路一鸣的气质和主持风格,所以对这句话记得很清楚
@尉话3815：万恶淫为首,百善孝为先.原句是怎么说的?出自哪里? -
周该15954307240…… 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.
@尉话3815：“这是最好的年代,这是最坏的年代......我们身在天堂,我们身在地狱”寻这段话的原文及出处 -
周该15954307240…… 出自英国著名作家狄更斯的小说名著《双城记》) 小说英译本原文 It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season ...
@尉话3815：礼仪廉耻、国之四维、四维不张、国之不国 来自哪本书 -
周该15954307240…… 1.礼仪廉耻,国之四维”出自《管子·牧民》(原文:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭......何谓四维.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉.故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生.”)2.“四维不彰,国乃灭亡”出自《史记·管仲列传》(原文:原文: 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶.故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”)
@尉话3815：“笼天地于形内,挫万物于笔端”出自哪位文学家 -
周该15954307240…… 1、“笼天地于形内,挫万物于笔端”出自《晋·陆机·文赋》.“笼天地于形内,挫万物于笔端”的意思是——将广阔的天地概括进形象之内,把纷纭的万物融会于笔端之下. 2、《文赋》简介:《文赋》是中国最早系统地探讨文学创...
@尉话3815：“吾以天地为棺椁”出自哪里 -
周该15954307240…… “吾以天地为棺椁”出自《庄子· 杂篇·列御寇 》 原文为“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?”
@尉话3815：死去元知万事空,但悲不见九州同是什么意思 -
周该15954307240…… 首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是...
@尉话3815：道高一尺魔高一丈是出自哪里? -
周该15954307240…… 1 道高一尺,魔高一丈 魔,即魔罗 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑.后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难. 明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家.可恨法身无坐位,当时行动念头差.” 2 魔高一尺,道高一丈 魔:恶鬼;道:道行,道法.比喻正义始终压倒邪恶. 杨成武《层层火阵烧野牛》:“魔高一尺,道高一丈.在粉碎日寇'驻屯清剿'的斗争中,冀中人民的天才创造——地道战,大显神威.
周该15954307240…… 万物都沦丧了,我是受伤最深的那一个. 用于表达失去某些东西,自己受伤很深,比如情感受伤,事业失利,等等.同时也表达了自己心灰意冷,失去了斗志的状态.
@尉话3815：这句话出自哪里? -
周该15954307240…… 在网上搜了一下,不是很了解.不过这句话蛮好的.取材于《英雄无敌》的东西,不是说游戏为主,仅仅是对有关东西的闲聊.亡灵族,顾名思义就是已经死去的或者不死的,冷冰冰的东西.骷髅,僵尸,幽灵,吸血鬼,死灵者..........
@尉话3815：人性的扭曲还是道德的沦丧出自哪里
周该15954307240…… 这句话出自中央十二套以前的一个节目,叫做《道德观察》,主持人是路一鸣(现在接班撒贝宁主持今日说法了),《道德观察》这个节目比较正经,经常有一些伦理、道德、法理的案例讨论,而路一鸣在开场白和过场的时候常说这句话,所以估计有些段子手就在那时对这句话产生了印象,后来用来搞笑和调侃,但这个节目毕竟是十几年前的了,所以大部分人也就记不清出处了……我挺喜欢路一鸣的气质和主持风格,所以对这句话记得很清楚
@尉话3815：万恶淫为首,百善孝为先.原句是怎么说的?出自哪里? -
周该15954307240…… 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.
@尉话3815：“这是最好的年代,这是最坏的年代......我们身在天堂,我们身在地狱”寻这段话的原文及出处 -
周该15954307240…… 出自英国著名作家狄更斯的小说名著《双城记》) 小说英译本原文 It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season ...
@尉话3815：礼仪廉耻、国之四维、四维不张、国之不国 来自哪本书 -
周该15954307240…… 1.礼仪廉耻,国之四维”出自《管子·牧民》(原文:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭......何谓四维.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉.故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生.”)2.“四维不彰,国乃灭亡”出自《史记·管仲列传》(原文:原文: 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶.故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”)
@尉话3815：“笼天地于形内,挫万物于笔端”出自哪位文学家 -
周该15954307240…… 1、“笼天地于形内,挫万物于笔端”出自《晋·陆机·文赋》.“笼天地于形内,挫万物于笔端”的意思是——将广阔的天地概括进形象之内,把纷纭的万物融会于笔端之下. 2、《文赋》简介:《文赋》是中国最早系统地探讨文学创...
@尉话3815：“吾以天地为棺椁”出自哪里 -
周该15954307240…… “吾以天地为棺椁”出自《庄子· 杂篇·列御寇 》 原文为“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?”
@尉话3815：死去元知万事空,但悲不见九州同是什么意思 -
周该15954307240…… 首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是...
@尉话3815：道高一尺魔高一丈是出自哪里? -
周该15954307240…… 1 道高一尺,魔高一丈 魔,即魔罗 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑.后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难. 明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家.可恨法身无坐位,当时行动念头差.” 2 魔高一尺,道高一丈 魔:恶鬼;道:道行,道法.比喻正义始终压倒邪恶. 杨成武《层层火阵烧野牛》:“魔高一尺,道高一丈.在粉碎日寇'驻屯清剿'的斗争中,冀中人民的天才创造——地道战,大显神威.
