不敖倪于万物
@张佳2625：请问庄子的“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”这句话作何解,特别是后半句 - 作业帮
钟岚19496019190…… [答案] 独与天地精神往来,而不敖倪于万物 独自和天地、精神相往来,而不傲视万物,不谴责是非芴漠无形〔1〕,变化无常,死与生与,天地并与〔2〕,神明往与〔3〕!芒乎何之〔4〕,忽乎何适,万物毕罗〔5〕,莫足以归〔6〕,古之道术有在于...
@张佳2625：独与天地精神往来,而不敖倪于万物 什么意思 -
钟岚19496019190…… 天地精神:形而上的哲学的终极考虑,如:人应该怎样活,我们总哪里来,宇宙总哪儿来到哪里去;人活着有啥意义等等独与:审美的胸怀空前的大,超越了世俗的世界,不考虑道德、是非、善恶、生死、功利;考虑的宇宙的大道理.以上用一个词总结:澄怀观道——放下一切才能与天地精神相往来.最后一句:等你放下了世俗世界,你也就达到了忘我的境界,在这个境界里,物我同一,我不是世界的主体,物也不是世界的他者.
@张佳2625：庄子思想的四种境界 -
钟岚19496019190…… 庄子是批判是非争执,庄子是批判辩证法(庄子的语言工夫正是以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言广.)和否定世界观的一切形而上学(一曲之士也). 也就是说:庄子是从人生意义的大小智入手,这些形而上学的假东西,对人生无益,对我...
@张佳2625：道家“超然物外,与世独立”思想 -
钟岚19496019190…… 庄子说:以道观之,物无贵贱,以物观之,自贵而相贱. 只有超然物外,与世独立.以大道为标准,才能“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”(庄子语). 这种思想用在养生上,就是超脱万物,怡然自得;用在艺术上,就是超越现实,独书性灵;用在日常生活中,和“当事者迷旁观者清”类似,用在政治经济等国家大事上,就是从琐事中超脱出来,以出世的心态来干入世的事务
@张佳2625：庄周拒相的翻译 -
钟岚19496019190…… ＂逍遥＂是庄子的理想境界. 其主张:＂不遣是非,而与世俗处＂、＂独与天地往来,而不傲倪于万物＂(《庄子·天下》). 其方式:＂心斋＂(《庄子·人间世》)、＂坐忘＂(《庄子·大宗师》). 与老子相比,其方式虽别具格局,却...
@张佳2625：怎样理解庄子的 天下大乱 天下裂 ? -
钟岚19496019190…… 经过“裂”,由道术之通变为方术之曲.原因就在于“天下多得一察焉以自好”,“皆有其有为不可加矣”,“往而不返”.“道术为天下裂”,那么,如何“不裂”呢?答案也许应该从庄子更深的思想层面上寻找:即“齐物”.《齐物论》认为...
@张佳2625：庄子是个怎样的人 -
钟岚19496019190…… 其实庄子自己已经说了自己是个什么样的人,并且也概括了其为文的核心思想,可见庄子《天下》:“寂漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与?神明往与?芒乎何之?忽乎何适?万物毕罗,莫足以归.古之道术有在于是者,庄周闻其风而...
@张佳2625：独与天地精神往往来 而不傲倪万物 不谴是非 以与世俗处.翻译 -
钟岚19496019190…… 只能以天地的精神来交往,不会傲视万物,也不会搬弄是非,这样就可以和世俗的人相处
@张佳2625：庄子:独与天地精神往来中的天地精神指的是什么精神? -
钟岚19496019190…… 比较同意楼上的,因为庄子提倡不说,即老子所说的道可道,非常道. 庄子的观点是认为,能讲出来的都是糟粕,只有体会的东西是精髓,所以建议楼主自我感悟...
钟岚19496019190…… [答案] 独与天地精神往来,而不敖倪于万物 独自和天地、精神相往来,而不傲视万物,不谴责是非芴漠无形〔1〕,变化无常,死与生与,天地并与〔2〕,神明往与〔3〕!芒乎何之〔4〕,忽乎何适,万物毕罗〔5〕,莫足以归〔6〕,古之道术有在于...
@张佳2625：独与天地精神往来,而不敖倪于万物 什么意思 -
钟岚19496019190…… 天地精神:形而上的哲学的终极考虑,如:人应该怎样活,我们总哪里来,宇宙总哪儿来到哪里去;人活着有啥意义等等独与:审美的胸怀空前的大,超越了世俗的世界,不考虑道德、是非、善恶、生死、功利;考虑的宇宙的大道理.以上用一个词总结:澄怀观道——放下一切才能与天地精神相往来.最后一句:等你放下了世俗世界,你也就达到了忘我的境界,在这个境界里,物我同一,我不是世界的主体,物也不是世界的他者.
@张佳2625：庄子思想的四种境界 -
钟岚19496019190…… 庄子是批判是非争执,庄子是批判辩证法(庄子的语言工夫正是以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言广.)和否定世界观的一切形而上学(一曲之士也). 也就是说:庄子是从人生意义的大小智入手,这些形而上学的假东西,对人生无益,对我...
@张佳2625：道家“超然物外,与世独立”思想 -
钟岚19496019190…… 庄子说:以道观之,物无贵贱,以物观之,自贵而相贱. 只有超然物外,与世独立.以大道为标准,才能“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”(庄子语). 这种思想用在养生上,就是超脱万物,怡然自得;用在艺术上,就是超越现实,独书性灵;用在日常生活中,和“当事者迷旁观者清”类似,用在政治经济等国家大事上,就是从琐事中超脱出来,以出世的心态来干入世的事务
@张佳2625：庄周拒相的翻译 -
钟岚19496019190…… ＂逍遥＂是庄子的理想境界. 其主张:＂不遣是非,而与世俗处＂、＂独与天地往来,而不傲倪于万物＂(《庄子·天下》). 其方式:＂心斋＂(《庄子·人间世》)、＂坐忘＂(《庄子·大宗师》). 与老子相比,其方式虽别具格局,却...
@张佳2625：怎样理解庄子的 天下大乱 天下裂 ? -
钟岚19496019190…… 经过“裂”,由道术之通变为方术之曲.原因就在于“天下多得一察焉以自好”,“皆有其有为不可加矣”,“往而不返”.“道术为天下裂”,那么,如何“不裂”呢?答案也许应该从庄子更深的思想层面上寻找:即“齐物”.《齐物论》认为...
@张佳2625：庄子是个怎样的人 -
钟岚19496019190…… 其实庄子自己已经说了自己是个什么样的人,并且也概括了其为文的核心思想,可见庄子《天下》:“寂漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与?神明往与?芒乎何之?忽乎何适?万物毕罗,莫足以归.古之道术有在于是者,庄周闻其风而...
@张佳2625：独与天地精神往往来 而不傲倪万物 不谴是非 以与世俗处.翻译 -
钟岚19496019190…… 只能以天地的精神来交往,不会傲视万物,也不会搬弄是非,这样就可以和世俗的人相处
@张佳2625：庄子:独与天地精神往来中的天地精神指的是什么精神? -
钟岚19496019190…… 比较同意楼上的,因为庄子提倡不说,即老子所说的道可道,非常道. 庄子的观点是认为,能讲出来的都是糟粕,只有体会的东西是精髓,所以建议楼主自我感悟...
