不滞于物+不为物役
@尹宙4317：“不怠于物”中的“怠”做什么解释? - 作业帮
融泰19652326562…… [答案] 楼主典故可能有误.原句应是“不滞于物,不为物役”又“顺势而不滞于物,冥情而不撄其天”.
@尹宙4317：况中国古代素来以不滞于物,不为物役为最主要的人生哲学.翻译中国自
融泰19652326562…… 字面大概意思可能是何况自古你以来人们都认为物很重要,不能没有,但也不能摆在最重要的位置,就好比现在的＂有钱不是万能,没钱万万不能,＂的说话吧!
@尹宙4317：圣人役物,而不为物役.什么意思 -
融泰19652326562…… 意思是,有德行的人可以引导或影响事物的发展,而不自己被事物所左右. 这样说,是因为圣人之所以被称为圣,是因为他们掌握了事物的客观规律,能够顺着客观规律办事,因此可以主动影响和引导事物的发展.如果没有掌握这个规律,必然处处被动,无法掌握主动权.
@尹宙4317：怎样保持心境的平和 -
融泰19652326562…… 生活本身就是累,不累不叫生活,但在忙累之中,我们还要过好每一天,这就必须有以下三点认识:一、任何时候都是观察自己、了解自己、创造快乐的最佳时机,生活得快乐与否完全取决于你自己对人、事、物的看法.保持良好的心态会使你...
@尹宙4317：不役是什么意思 -
融泰19652326562…… 这个不是词语 只能是针对单个字来分析说明 不为物役出自于“不以物使,不为物役“.意思是人不应该被东西所奴役.本来是人创造发现了物的属性,使之合乎人需要的目的.从这个角度上来说,东西被创造出来是为人所用,但是在某些时候,人们却被东西所支配.
@尹宙4317：找一句古文表达,好久没联系了,望勿怪. -
融泰19652326562…… 神固者,不为物(所)役. 神固,则不役于物. 神旺则形健. 形不滞于物,神之用也. 神之用,使形无滞于物. 神之用,固本体而摒外邪.
@尹宙4317：怎么消除烦恼? -
融泰19652326562…… 不滞于物!不为物役!至人无己,神人无功,圣人无名. 夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,是为逍遥. 物随心转,境由心造,烦恼皆心生,境随心转则悦,心随境转则烦. 烦恼与菩提,皆是一心,本无自生, 能转烦恼为菩提,即是...
@尹宙4317：怎样才能做到＂不役于物＂ 或＂无为而治 -
融泰19652326562…… 无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说:＂人法地,地法天,天法道,道法自...
@尹宙4317：“不役于物,不伤于物”这两句话是什么意思啊?这句话的详细意思是什么?和餐饮有什么关系吗? - 作业帮
融泰19652326562…… [答案] 意思是“不被物质的所役使,就不会被物质所伤害”,和餐饮没什么关系.
@尹宙4317：庄子《逍遥游》的意境如何拓展开来?
融泰19652326562…… 本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.
融泰19652326562…… [答案] 楼主典故可能有误.原句应是“不滞于物,不为物役”又“顺势而不滞于物,冥情而不撄其天”.
@尹宙4317：况中国古代素来以不滞于物,不为物役为最主要的人生哲学.翻译中国自
融泰19652326562…… 字面大概意思可能是何况自古你以来人们都认为物很重要,不能没有,但也不能摆在最重要的位置,就好比现在的＂有钱不是万能,没钱万万不能,＂的说话吧!
@尹宙4317：圣人役物,而不为物役.什么意思 -
融泰19652326562…… 意思是,有德行的人可以引导或影响事物的发展,而不自己被事物所左右. 这样说,是因为圣人之所以被称为圣,是因为他们掌握了事物的客观规律,能够顺着客观规律办事,因此可以主动影响和引导事物的发展.如果没有掌握这个规律,必然处处被动,无法掌握主动权.
@尹宙4317：怎样保持心境的平和 -
融泰19652326562…… 生活本身就是累,不累不叫生活,但在忙累之中,我们还要过好每一天,这就必须有以下三点认识:一、任何时候都是观察自己、了解自己、创造快乐的最佳时机,生活得快乐与否完全取决于你自己对人、事、物的看法.保持良好的心态会使你...
@尹宙4317：不役是什么意思 -
融泰19652326562…… 这个不是词语 只能是针对单个字来分析说明 不为物役出自于“不以物使,不为物役“.意思是人不应该被东西所奴役.本来是人创造发现了物的属性,使之合乎人需要的目的.从这个角度上来说,东西被创造出来是为人所用,但是在某些时候,人们却被东西所支配.
@尹宙4317：找一句古文表达,好久没联系了,望勿怪. -
融泰19652326562…… 神固者,不为物(所)役. 神固,则不役于物. 神旺则形健. 形不滞于物,神之用也. 神之用,使形无滞于物. 神之用,固本体而摒外邪.
@尹宙4317：怎么消除烦恼? -
融泰19652326562…… 不滞于物!不为物役!至人无己,神人无功,圣人无名. 夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,是为逍遥. 物随心转,境由心造,烦恼皆心生,境随心转则悦,心随境转则烦. 烦恼与菩提,皆是一心,本无自生, 能转烦恼为菩提,即是...
@尹宙4317：怎样才能做到＂不役于物＂ 或＂无为而治 -
融泰19652326562…… 无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说:＂人法地,地法天,天法道,道法自...
@尹宙4317：“不役于物,不伤于物”这两句话是什么意思啊?这句话的详细意思是什么?和餐饮有什么关系吗? - 作业帮
融泰19652326562…… [答案] 意思是“不被物质的所役使,就不会被物质所伤害”,和餐饮没什么关系.
@尹宙4317：庄子《逍遥游》的意境如何拓展开来?
融泰19652326562…… 本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.
