不谋于众+不利于独
@端兔1313：“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 -
佴茅13453874639…… 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...
@端兔1313：什么叫:成大事者不谋于众? -
佴茅13453874639…… “成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量.因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦.
@端兔1313：以成大事者不谋于众为题目的作文400字字 -
佴茅13453874639…… 出自商君列传八“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”.“成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与...
@端兔1313：谋在于众,断在于独.用之则行,舍之则藏.是什么意思 -
佴茅13453874639…… 博采众长,综合考虑,决定还得自己下——下决定的自己得负全责. 各人的参考意见,好的采纳,不合适的也不宣扬.
@端兔1313：“成大功者不谋于众.论至德者不合于俗.” -
佴茅13453874639…… 论至德者不合于俗 有高尚品德的人,有自己的原则,是不会随流的 成大功者不谋于众 能成就大事业的人是不会与多数人商榷的,与之讨论只会只会徒增口舌之辩.正如公孙鞅所言,一开始做事时不要与老百姓商量,老百姓只可以一起享受成功的果实.
@端兔1313：请写出出自<资治通鉴>的名言警句 -
佴茅13453874639…… 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡. (商鞅在秦国为相时,制法?
@端兔1313：不要因为小缺点而忽视别人的大优点,不要因为小恩怨忘记别人的大恩情作文论据 -
佴茅13453874639…… 一直都能获利的事情,就要考虑是否要终止;别人都在争的地方,就不要去了. 儒风君说: 前半句是说人要懂得“见好就收”,不要幻想着一件事会一直得利,万物有生有死,有消有长. 凡是都不会例外,所以如果一件事一直获利,那么衰...
@端兔1313：夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. -
佴茅13453874639…… 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规后面还有半句:“苟可以利民,不循其礼”意思是如果对民有利就不会因循旧礼.通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规.
@端兔1313：论至德者不凡于俗,成大功者不谋于众.这句话是谁写的呢??
佴茅13453874639…… 卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,...
@端兔1313：求孙子兵法虚实篇翻译 -
佴茅13453874639…… 虚实篇 【原文】 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之. 【译文】 孙子说:大凡先到达战地而等待敌...
佴茅13453874639…… 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...
@端兔1313：什么叫:成大事者不谋于众? -
佴茅13453874639…… “成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量.因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦.
@端兔1313：以成大事者不谋于众为题目的作文400字字 -
佴茅13453874639…… 出自商君列传八“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”.“成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与...
@端兔1313：谋在于众,断在于独.用之则行,舍之则藏.是什么意思 -
佴茅13453874639…… 博采众长,综合考虑,决定还得自己下——下决定的自己得负全责. 各人的参考意见,好的采纳,不合适的也不宣扬.
@端兔1313：“成大功者不谋于众.论至德者不合于俗.” -
佴茅13453874639…… 论至德者不合于俗 有高尚品德的人,有自己的原则,是不会随流的 成大功者不谋于众 能成就大事业的人是不会与多数人商榷的,与之讨论只会只会徒增口舌之辩.正如公孙鞅所言,一开始做事时不要与老百姓商量,老百姓只可以一起享受成功的果实.
@端兔1313：请写出出自<资治通鉴>的名言警句 -
佴茅13453874639…… 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡. (商鞅在秦国为相时,制法?
@端兔1313：不要因为小缺点而忽视别人的大优点,不要因为小恩怨忘记别人的大恩情作文论据 -
佴茅13453874639…… 一直都能获利的事情,就要考虑是否要终止;别人都在争的地方,就不要去了. 儒风君说: 前半句是说人要懂得“见好就收”,不要幻想着一件事会一直得利,万物有生有死,有消有长. 凡是都不会例外,所以如果一件事一直获利,那么衰...
@端兔1313：夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. -
佴茅13453874639…… 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规后面还有半句:“苟可以利民,不循其礼”意思是如果对民有利就不会因循旧礼.通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规.
@端兔1313：论至德者不凡于俗,成大功者不谋于众.这句话是谁写的呢??
佴茅13453874639…… 卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,...
@端兔1313：求孙子兵法虚实篇翻译 -
佴茅13453874639…… 虚实篇 【原文】 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之. 【译文】 孙子说:大凡先到达战地而等待敌...
