中国为何不用黄帝历纪年
@双迹2843：为什么还有人提＂黄帝纪年 -
良饰13494858423…… 一、中国人有恋古心理.中国古代文化很多都提倡复古、重古,认为古代民风淳朴,人民互敬互爱,王也爱人,词语“人心不古”就可窥民族心态之一斑. 二、中国人的黄帝所处时代距今非常久远,黄帝纪年绝对是世界上溯时间最久远的纪年方法,岂不从另外一个角度证明了中国文化的渊源流长?并且一提到中国就可能要提到中国的纪年,现在世界经常提中国,那岂不是时不时就向世界证明一下“我们中国有五千年的灿烂文明”? 三、中国在漫长的历史上大多时候都是世界强国,到了近代发生了没落,现在又重新崛起;国人心中都有一段自豪,都有一段悲愤,都有一段怨气与委屈,总想以某种方式再次证明我们中华民族在世界民族之林是优越的、是伟大的.大家心中都有一个大国梦.
@双迹2843：到底该不该把西元纪年法改成黄帝纪年法呢
良饰13494858423…… 没有必要,因为纪年法只是一个记录事件的刻度,本身没有什么内涵的意义,改了也没有必要,再说,人们已经习惯这种方式了,改了反而造成不必要的麻烦,再则,公元纪年法是世界普遍采用的,干吗非要追求个性呀!中华文明并不能因为没有采用黄帝纪年法而削弱的
@双迹2843：天文纪年 公元纪年 黄帝纪年中哪种不是中国传统的纪年方式 -
良饰13494858423…… 其中公元纪年不是中国传统的纪年方式,因为它是以基督出生那年为元年来纪年的,是随宗教从西方传入的.而有必要说明的是天文纪年其实也不是中国所独有的,在其他国家也有天文纪年法的存在.
@双迹2843：关于历法的,黄帝历有可能恢复使用吗 -
良饰13494858423…… 古六历中的黄帝历只有名称,而无具体方法,从史载上看,可能是一种四分历,而四分历并不是一种好的历法,这从太初历就可以看出,与现在所说的农历相比,早就不是一回事了.而清末民初南方一些新兴报刊的主编在自家报刊上搞出来的黄帝历名头,就是把当时的传统历法换了个纪年名称,叫黄帝多少多少年,实际的历算方法没变.而且当时有两三种黄帝历的纪年,年数还不一样.本来在史书的记载上就没有过,有什么恢复不恢复的.
@双迹2843：黄帝纪年好还是公元纪年好 -
良饰13494858423…… 记得没错的话目前史学方面可以推论的时间比较早还要准确的是武王伐纣时间,换句话说周朝以前没有确切证据表明时间,因此对于黄帝距离我们究竟多久不可能知道,你又怎么采用黄帝纪年呢?黄帝离我们3000年整?你能证明,我就支持你的想法.
@双迹2843：何为道历?
良饰13494858423…… 答:道历为道教专用之历纪也.系按我国夏历为准,用六十甲子以纪年.推算之法,由黄帝纪元(公元前二六九七年)开始,迄今(公元二00二年)道历为四六九九年.唐朝曾因老子为其始祖 ,乃以老子降生年(公元前一三00年)为道历之开始,但至宋以后,则仍以黄帝纪元为用也.而道教斋醮道场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故不用道历纪年也.
@双迹2843：民国的人都是怎么来称年份的呢
良饰13494858423…… 口语,书写和印刷品上的表述方法不同,以1946年为例,以北京为例: 印刷品: 公历一千九百四十六年(不用阿拉伯数字); 中华民国三十五 年; 农历丙戌年; 三种均可(当然是繁体字). 书 写: 民国三十五年; 三十五年; 丙戌年; 三种都有. 至于老百姓口语,与现在没区别,都是说: 今年;去年;明年之类,只有说到以前的年份时,才用书写类里的后两种方法. 其它地方我不知道.
@双迹2843：为什么叫老黄历、为什么不叫老白历?
良饰13494858423…… 黄历,相传是由黄帝创制,故称为《黄历》.古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历.其内容指导农民耕种时机,故又称农民历.民间俗称为通书
良饰13494858423…… 一、中国人有恋古心理.中国古代文化很多都提倡复古、重古,认为古代民风淳朴,人民互敬互爱,王也爱人,词语“人心不古”就可窥民族心态之一斑. 二、中国人的黄帝所处时代距今非常久远,黄帝纪年绝对是世界上溯时间最久远的纪年方法,岂不从另外一个角度证明了中国文化的渊源流长?并且一提到中国就可能要提到中国的纪年,现在世界经常提中国,那岂不是时不时就向世界证明一下“我们中国有五千年的灿烂文明”? 三、中国在漫长的历史上大多时候都是世界强国,到了近代发生了没落,现在又重新崛起;国人心中都有一段自豪,都有一段悲愤,都有一段怨气与委屈,总想以某种方式再次证明我们中华民族在世界民族之林是优越的、是伟大的.大家心中都有一个大国梦.
@双迹2843：到底该不该把西元纪年法改成黄帝纪年法呢
良饰13494858423…… 没有必要,因为纪年法只是一个记录事件的刻度,本身没有什么内涵的意义,改了也没有必要,再说,人们已经习惯这种方式了,改了反而造成不必要的麻烦,再则,公元纪年法是世界普遍采用的,干吗非要追求个性呀!中华文明并不能因为没有采用黄帝纪年法而削弱的
@双迹2843：天文纪年 公元纪年 黄帝纪年中哪种不是中国传统的纪年方式 -
良饰13494858423…… 其中公元纪年不是中国传统的纪年方式,因为它是以基督出生那年为元年来纪年的,是随宗教从西方传入的.而有必要说明的是天文纪年其实也不是中国所独有的,在其他国家也有天文纪年法的存在.
@双迹2843：关于历法的,黄帝历有可能恢复使用吗 -
良饰13494858423…… 古六历中的黄帝历只有名称,而无具体方法,从史载上看,可能是一种四分历,而四分历并不是一种好的历法,这从太初历就可以看出,与现在所说的农历相比,早就不是一回事了.而清末民初南方一些新兴报刊的主编在自家报刊上搞出来的黄帝历名头,就是把当时的传统历法换了个纪年名称,叫黄帝多少多少年,实际的历算方法没变.而且当时有两三种黄帝历的纪年,年数还不一样.本来在史书的记载上就没有过,有什么恢复不恢复的.
@双迹2843：黄帝纪年好还是公元纪年好 -
良饰13494858423…… 记得没错的话目前史学方面可以推论的时间比较早还要准确的是武王伐纣时间,换句话说周朝以前没有确切证据表明时间,因此对于黄帝距离我们究竟多久不可能知道,你又怎么采用黄帝纪年呢?黄帝离我们3000年整?你能证明,我就支持你的想法.
@双迹2843：何为道历?
良饰13494858423…… 答:道历为道教专用之历纪也.系按我国夏历为准,用六十甲子以纪年.推算之法,由黄帝纪元(公元前二六九七年)开始,迄今(公元二00二年)道历为四六九九年.唐朝曾因老子为其始祖 ,乃以老子降生年(公元前一三00年)为道历之开始,但至宋以后,则仍以黄帝纪元为用也.而道教斋醮道场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故不用道历纪年也.
@双迹2843：民国的人都是怎么来称年份的呢
良饰13494858423…… 口语,书写和印刷品上的表述方法不同,以1946年为例,以北京为例: 印刷品: 公历一千九百四十六年(不用阿拉伯数字); 中华民国三十五 年; 农历丙戌年; 三种均可(当然是繁体字). 书 写: 民国三十五年; 三十五年; 丙戌年; 三种都有. 至于老百姓口语,与现在没区别,都是说: 今年;去年;明年之类,只有说到以前的年份时,才用书写类里的后两种方法. 其它地方我不知道.
@双迹2843：为什么叫老黄历、为什么不叫老白历?
良饰13494858423…… 黄历,相传是由黄帝创制,故称为《黄历》.古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历.其内容指导农民耕种时机,故又称农民历.民间俗称为通书
