临终佛号唱诵
@党顾5719：在人将要命终的时候唱诵阿弥陀佛祈祷文有用吗? -
汪韵18086049022…… 再临终时念阿弥陀佛 必须法师带领助念团念诵才有效果.个人修行时每天念诵阿弥陀佛数百千声 功德最盛
@党顾5719：临终时十念念佛就可以真的往生吗 -
汪韵18086049022…… 这是佛在《无量寿经》上讲的,当然是真的. 不过,人能够在临终之时念十句佛号,那也是很不容易的,因为人在临终之时肉体非常痛苦,根本无暇念佛,有些老年痴呆症更加记不得念佛,即使还清醒的人,也是念念财产,念念子孙,念念恩怨,念念情仇,很难记起来念佛.所以我们修行人平时用功很重要,让念佛成为我们生命的重要组成部分,这样,临终才会有把握. 以下是《无量寿经》中的一段经文: ＂……十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国.若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国.此人临终,梦见彼佛,亦得往生……”
@党顾5719：临终时念诵观世音菩萨圣号可以往生吗 -
汪韵18086049022…… 主要在于信,真信迫切愿生极乐世界,放下万缘一心念佛号或观世音菩圣号就能往生.但临终业力现前,若神智不清,不能摄心念,那就不好说了.平时念是修善根、福德、因缘,到临终心不贪恋,意不颠倒,往生极乐世界.南无阿弥陀佛!
@党顾5719：临终时只听着别人念的佛号声能往生吗 -
汪韵18086049022…… 同意楼上的,的确没听过这个说法,只是让我们一心念佛,临终十念,必定往生.是阿弥陀佛四十八愿最重要的一愿,阿弥陀佛发有大愿,临终十念佛号必定往生.这个是的确存在的.
@党顾5719：平时念观世音菩萨名号,临终时如何助念 -
汪韵18086049022…… 阿弥陀佛, 历史上有过单独观世音菩萨来接引往生极乐世界的,也有大势至菩萨单独接引的.参见净土圣贤录. 梦参老和尚讲过一个例子,是一个专门持诵大悲咒的人,而且持的大悲咒不是大家的念法,他念得很奇怪,几乎可以说是不正确的,他临终的时候,说观音菩萨要来接引,请僧人助念,但他说,不念阿弥陀佛,只念大悲咒.后来真的往生了. 所以,理论上讲,只念念观音可以,念阿弥陀佛也可以,念大悲咒也是可以的(大悲心陀罗尼经有讲到),但最好参照临终者的意思,比较稳妥. 南无大悲观世音菩萨!愿佛保佑你们!
@党顾5719：临终助念可以念观音吗 -
汪韵18086049022…… 如果平时有功夫,可以念佛,如果平时不下功夫去修行,想靠着临终几声佛号去往生佛国,那是 很危险也是很有难度的,这时候建议念地藏菩萨,并且企求菩萨给予临终之人来世再修佛的机会,地藏菩萨定能满其所愿,因为他在地藏经里已经对佛发下了看护婆娑世界众生的大愿
@党顾5719：往生咒如何读或唱还是念 -
汪韵18086049022…… 往生咒 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一.焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪.诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐...
@党顾5719：念佛问答:不是临终时念十声佛号就能往生吗 -
汪韵18086049022…… 南无阿弥陀佛!小声念佛,默念佛具足往生功德.“南无阿弥陀佛”这句佛号本身就是具足往生功德.所以众生如何称念都具足往生功德,大声念,小声念,默念,唱念,平时一念,临终一念等等都具足往生之功德.所以和大声小声无关,阿弥陀佛对十方众生都是平等救度!
@党顾5719：既然临终时念十声佛号就可以往生,那平时不用念等临终时再念不就行了 -
汪韵18086049022…… 关键是现在都不想念 临终极苦能念的出来么,现在不努力不下功夫 到时候真是难的.往生是当下的事 当下就应该好好修 都是想“明日复明日” 那真是希望渺茫了. 何况念佛不只是为了临终时候 当下就能消业积福 消灾免难.是想活着健健康康的 临终预知时至毫无痛苦的往生 还是随业流转将来或病苦折磨死 这个我们想必心里都有选择吧 所以应当精进修行.
@党顾5719：该怎么办?必须临终十念吗? -
汪韵18086049022…… 五逆十恶之人,临终十称佛号也可往生净土.这是观无量寿经中的第十六观中讲的.有些人可能会认为,我犯了五逆罪,只有临终十称才能往生,这就错了.观经16观,只是告诉我们,连十恶五逆的人临终十声佛号都能往生,何况我们平时念佛的人?我们平时念佛的,一定能往生.那些犯了五逆十恶的人,平时念佛,也一定能往生,不是非得等到临终时才念佛.也正如你说,临终时,保持头脑清醒都很难,所以想要确保往生,就要平日里念佛.我个人就是一天念一小时的佛号,应该能往生净土,但建议他人越多念越好,因为佛号的功德不仅仅只是往生净土.
汪韵18086049022…… 再临终时念阿弥陀佛 必须法师带领助念团念诵才有效果.个人修行时每天念诵阿弥陀佛数百千声 功德最盛
@党顾5719：临终时十念念佛就可以真的往生吗 -
汪韵18086049022…… 这是佛在《无量寿经》上讲的,当然是真的. 不过,人能够在临终之时念十句佛号,那也是很不容易的,因为人在临终之时肉体非常痛苦,根本无暇念佛,有些老年痴呆症更加记不得念佛,即使还清醒的人,也是念念财产,念念子孙,念念恩怨,念念情仇,很难记起来念佛.所以我们修行人平时用功很重要,让念佛成为我们生命的重要组成部分,这样,临终才会有把握. 以下是《无量寿经》中的一段经文: ＂……十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国.若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国.此人临终,梦见彼佛,亦得往生……”
@党顾5719：临终时念诵观世音菩萨圣号可以往生吗 -
汪韵18086049022…… 主要在于信,真信迫切愿生极乐世界,放下万缘一心念佛号或观世音菩圣号就能往生.但临终业力现前,若神智不清,不能摄心念,那就不好说了.平时念是修善根、福德、因缘,到临终心不贪恋,意不颠倒,往生极乐世界.南无阿弥陀佛!
@党顾5719：临终时只听着别人念的佛号声能往生吗 -
汪韵18086049022…… 同意楼上的,的确没听过这个说法,只是让我们一心念佛,临终十念,必定往生.是阿弥陀佛四十八愿最重要的一愿,阿弥陀佛发有大愿,临终十念佛号必定往生.这个是的确存在的.
@党顾5719：平时念观世音菩萨名号,临终时如何助念 -
汪韵18086049022…… 阿弥陀佛, 历史上有过单独观世音菩萨来接引往生极乐世界的,也有大势至菩萨单独接引的.参见净土圣贤录. 梦参老和尚讲过一个例子,是一个专门持诵大悲咒的人,而且持的大悲咒不是大家的念法,他念得很奇怪,几乎可以说是不正确的,他临终的时候,说观音菩萨要来接引,请僧人助念,但他说,不念阿弥陀佛,只念大悲咒.后来真的往生了. 所以,理论上讲,只念念观音可以,念阿弥陀佛也可以,念大悲咒也是可以的(大悲心陀罗尼经有讲到),但最好参照临终者的意思,比较稳妥. 南无大悲观世音菩萨!愿佛保佑你们!
@党顾5719：临终助念可以念观音吗 -
汪韵18086049022…… 如果平时有功夫,可以念佛,如果平时不下功夫去修行,想靠着临终几声佛号去往生佛国,那是 很危险也是很有难度的,这时候建议念地藏菩萨,并且企求菩萨给予临终之人来世再修佛的机会,地藏菩萨定能满其所愿,因为他在地藏经里已经对佛发下了看护婆娑世界众生的大愿
@党顾5719：往生咒如何读或唱还是念 -
汪韵18086049022…… 往生咒 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一.焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪.诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐...
@党顾5719：念佛问答:不是临终时念十声佛号就能往生吗 -
汪韵18086049022…… 南无阿弥陀佛!小声念佛,默念佛具足往生功德.“南无阿弥陀佛”这句佛号本身就是具足往生功德.所以众生如何称念都具足往生功德,大声念,小声念,默念,唱念,平时一念,临终一念等等都具足往生之功德.所以和大声小声无关,阿弥陀佛对十方众生都是平等救度!
@党顾5719：既然临终时念十声佛号就可以往生,那平时不用念等临终时再念不就行了 -
汪韵18086049022…… 关键是现在都不想念 临终极苦能念的出来么,现在不努力不下功夫 到时候真是难的.往生是当下的事 当下就应该好好修 都是想“明日复明日” 那真是希望渺茫了. 何况念佛不只是为了临终时候 当下就能消业积福 消灾免难.是想活着健健康康的 临终预知时至毫无痛苦的往生 还是随业流转将来或病苦折磨死 这个我们想必心里都有选择吧 所以应当精进修行.
@党顾5719：该怎么办?必须临终十念吗? -
汪韵18086049022…… 五逆十恶之人,临终十称佛号也可往生净土.这是观无量寿经中的第十六观中讲的.有些人可能会认为,我犯了五逆罪,只有临终十称才能往生,这就错了.观经16观,只是告诉我们,连十恶五逆的人临终十声佛号都能往生,何况我们平时念佛的人?我们平时念佛的,一定能往生.那些犯了五逆十恶的人,平时念佛,也一定能往生,不是非得等到临终时才念佛.也正如你说,临终时,保持头脑清醒都很难,所以想要确保往生,就要平日里念佛.我个人就是一天念一小时的佛号,应该能往生净土,但建议他人越多念越好,因为佛号的功德不仅仅只是往生净土.
