为山上之清风与山间之明月
@魏南1629：在《前赤壁赋》中,苏子认为＂惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭＂.是想表达何意?自然界的广博 造物者... - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐.凭吊古迹,表达了...
@魏南1629：惟江上之清风与山间之明月什么意思
索罗19395384051…… ＂天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫莫取.惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也.而吾与子之所共适.＂是苏轼赤壁赋中一句作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐.凭吊古迹,表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸,但也有人生虚无的消极思想.
@魏南1629：《赤壁赋.苏轼》“惟江上之清风,与山间之明月,”后面三句是什么? - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
@魏南1629： 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声音,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭, ,而吾与子之所共适.(《赤壁赋》) - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 是造物者之无尽藏也
@魏南1629：惟江上之清风 与山间之明月作者是谁 - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 《赤壁赋》 作者:苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯...
@魏南1629：惟江上之清风,与山间之名月翻译,......而吾与子之所共食翻译 -
索罗19395384051…… 原文:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食. 翻译:只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才称其为声音,眼睛看到了才称其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.
@魏南1629：《前赤壁赋》采用的表达方式是哪些我很急呐!欲有知者,请速与回应! - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 《前赤壁赋》赏析 北宋神宗元丰五年(公元一零八二年),苏轼因“乌台诗案”谪为黄州团练副使,其间,他纵情山水,两... “托遗响于悲风”,苏轼答对的“惟江上之清风,与山间之明月”,都紧紧扣住了“风”和“月”.这种景物的连贯,不仅在...
@魏南1629：《前赤壁赋》采用的表达方式 -
索罗19395384051…… 《前赤壁赋》通篇以景来贯串,＂风＂和＂月＂是主景,＂山＂和＂水＂辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论.以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象.歌中的＂击空明兮溯流光＂则是由景入论的转折.客的伤感起于曹操的 ＂月...
@魏南1629：赤壁赋的第3、4段 说说作者借江上清风,山间明月抒发了什么感情?阐发了怎样的道理 - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 文章先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观.
@魏南1629：耳得之而为声,目遇之而成色的上一句是什么 - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食原文壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风《赤壁赋》文徵明书徐来,...
索罗19395384051…… [答案] 作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐.凭吊古迹,表达了...
@魏南1629：惟江上之清风与山间之明月什么意思
索罗19395384051…… ＂天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫莫取.惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也.而吾与子之所共适.＂是苏轼赤壁赋中一句作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐.凭吊古迹,表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸,但也有人生虚无的消极思想.
@魏南1629：《赤壁赋.苏轼》“惟江上之清风,与山间之明月,”后面三句是什么? - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
@魏南1629： 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声音,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭, ,而吾与子之所共适.(《赤壁赋》) - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 是造物者之无尽藏也
@魏南1629：惟江上之清风 与山间之明月作者是谁 - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 《赤壁赋》 作者:苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯...
@魏南1629：惟江上之清风,与山间之名月翻译,......而吾与子之所共食翻译 -
索罗19395384051…… 原文:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食. 翻译:只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才称其为声音,眼睛看到了才称其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.
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索罗19395384051…… [答案] 《前赤壁赋》赏析 北宋神宗元丰五年(公元一零八二年),苏轼因“乌台诗案”谪为黄州团练副使,其间,他纵情山水,两... “托遗响于悲风”,苏轼答对的“惟江上之清风,与山间之明月”,都紧紧扣住了“风”和“月”.这种景物的连贯,不仅在...
@魏南1629：《前赤壁赋》采用的表达方式 -
索罗19395384051…… 《前赤壁赋》通篇以景来贯串,＂风＂和＂月＂是主景,＂山＂和＂水＂辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论.以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象.歌中的＂击空明兮溯流光＂则是由景入论的转折.客的伤感起于曹操的 ＂月...
@魏南1629：赤壁赋的第3、4段 说说作者借江上清风,山间明月抒发了什么感情?阐发了怎样的道理 - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 文章先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观.
@魏南1629：耳得之而为声,目遇之而成色的上一句是什么 - 作业帮
索罗19395384051…… [答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食原文壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风《赤壁赋》文徵明书徐来,...
