主后70年耶路撒冷沦陷
@计阅2968：耶路撒冷城在耶稣受难后多久被罗马侵占的 -
暴季17168441695…… 在耶稣诞生前已经被罗马帝国占领, 所以圣经里很多罗马帝国的影子, 所以你的问题是被统治以后什么时候犹太人造反了...
@计阅2968：以色列特大历史事件 -
暴季17168441695…… 以色列犹太民族从古至今发生的历史事件一览:公元前约1700年犹太民族的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各在迦南地定居.后因饥荒迫使古以色列人迁徙到埃及.公元前1350年摩西带领古以色列人离开埃及;在西...
@计阅2968：什么国家摧毁了耶路撒冷 -
暴季17168441695…… 耶路撒冷被毁过3次以上,第一次其实算在大卫头上,他在公元前1000年左右占据了耶路撒冷,并且迁出了城中的百姓.以耶路撒冷定都的以色列分裂南北两国,南国犹大继续奉大卫后裔为统绪,直到公元前586年被巴比伦毁了.后来,犹太人又重建了耶路撒冷,但在公元70年,再次被罗马人所毁.之后虽然有人烟,但是不算太兴盛.等到1948年以色列复国之后,耶路撒冷再次兴盛起来.
@计阅2968：耶利米预言耶路撒冷荒凉七十年是哪章经节 -
暴季17168441695…… 耶利米预言耶路撒冷荒凉七十年: 【耶25:11】 这全地必然荒凉,令人惊骇,这些国民要服事巴比伦王七十年. 【耶25:12】 七十年满了以后,我必刑罚巴比伦王和那国民,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉.”这是耶和华说的.
@计阅2968：请问以色列是怎样建国的
暴季17168441695…… 2、分了外衣;里衣拈阄的摄理.约19:23~24节“兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就... 因你不知道眷顾你的时候.”照此预言,公元(主后)70年,耶路撒冷被提多将军率...
@计阅2968：如何解释马太福音24章的内容 -
暴季17168441695…… 部分内容是关于主耶稣再来时的征兆;部分内容是预言主后70年的耶路撒冷被毁时的光景. 其中一些见容还具有双重预言的性质.
@计阅2968：什么是撒都该人呢? -
暴季17168441695…… 是犹太教的派别之一.源于马加比王朝的阿斯摩尼时期(主前166-63年),于主后70年耶路撒冷被毁后消声匿迹.他们1·否认口语传统的权威与约束力;2·比法利赛人更按字义解释摩西律法;3·严谨地遵守利未记中的洁净礼仪;4·把一切归因于人的自由意志;5·否认死后复活与来生;6·不信天使与鬼魔;不信灵界;7·,只接受摩西五经为正典.
@计阅2968：圣经预言 - 需要有关圣经预言 - 的资料已经实现的,待实现的,未实现的圣经
暴季17168441695…… 五、《圣经》的预言 《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独... 公元七十年罗马军队攻陷耶路撒冷.公元一三五年罗马大帝哈德里安(Hadrian)将...
@计阅2968：为什么希伯来人又叫以色列人、犹太人? -
暴季17168441695…… 希伯来人、以色列人和犹太人大体上指的是同一个民族,只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法,其中也包含些微的差异.希伯来人属于闪族的一支,它的名称起源较古老,但起源传说不一.一说古代以色列人自幼发拉底河和底格里斯河...
暴季17168441695…… 在耶稣诞生前已经被罗马帝国占领, 所以圣经里很多罗马帝国的影子, 所以你的问题是被统治以后什么时候犹太人造反了...
@计阅2968：以色列特大历史事件 -
暴季17168441695…… 以色列犹太民族从古至今发生的历史事件一览:公元前约1700年犹太民族的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各在迦南地定居.后因饥荒迫使古以色列人迁徙到埃及.公元前1350年摩西带领古以色列人离开埃及;在西...
@计阅2968：什么国家摧毁了耶路撒冷 -
暴季17168441695…… 耶路撒冷被毁过3次以上,第一次其实算在大卫头上,他在公元前1000年左右占据了耶路撒冷,并且迁出了城中的百姓.以耶路撒冷定都的以色列分裂南北两国,南国犹大继续奉大卫后裔为统绪,直到公元前586年被巴比伦毁了.后来,犹太人又重建了耶路撒冷,但在公元70年,再次被罗马人所毁.之后虽然有人烟,但是不算太兴盛.等到1948年以色列复国之后,耶路撒冷再次兴盛起来.
@计阅2968：耶利米预言耶路撒冷荒凉七十年是哪章经节 -
暴季17168441695…… 耶利米预言耶路撒冷荒凉七十年: 【耶25:11】 这全地必然荒凉,令人惊骇,这些国民要服事巴比伦王七十年. 【耶25:12】 七十年满了以后,我必刑罚巴比伦王和那国民,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉.”这是耶和华说的.
@计阅2968：请问以色列是怎样建国的
暴季17168441695…… 2、分了外衣;里衣拈阄的摄理.约19:23~24节“兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就... 因你不知道眷顾你的时候.”照此预言,公元(主后)70年,耶路撒冷被提多将军率...
@计阅2968：如何解释马太福音24章的内容 -
暴季17168441695…… 部分内容是关于主耶稣再来时的征兆;部分内容是预言主后70年的耶路撒冷被毁时的光景. 其中一些见容还具有双重预言的性质.
@计阅2968：什么是撒都该人呢? -
暴季17168441695…… 是犹太教的派别之一.源于马加比王朝的阿斯摩尼时期(主前166-63年),于主后70年耶路撒冷被毁后消声匿迹.他们1·否认口语传统的权威与约束力;2·比法利赛人更按字义解释摩西律法;3·严谨地遵守利未记中的洁净礼仪;4·把一切归因于人的自由意志;5·否认死后复活与来生;6·不信天使与鬼魔;不信灵界;7·,只接受摩西五经为正典.
@计阅2968：圣经预言 - 需要有关圣经预言 - 的资料已经实现的,待实现的,未实现的圣经
暴季17168441695…… 五、《圣经》的预言 《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独... 公元七十年罗马军队攻陷耶路撒冷.公元一三五年罗马大帝哈德里安(Hadrian)将...
@计阅2968：为什么希伯来人又叫以色列人、犹太人? -
暴季17168441695…… 希伯来人、以色列人和犹太人大体上指的是同一个民族,只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法,其中也包含些微的差异.希伯来人属于闪族的一支,它的名称起源较古老,但起源传说不一.一说古代以色列人自幼发拉底河和底格里斯河...
