九歌·少司命
@有鹏533：九歌·少司命 - 搜狗百科
尹阮13448332332…… 秋兰兮麋芜,① 罗生兮堂下. 绿叶兮素华,② 芳菲菲兮袭予.③ 夫人自有兮美子,④ 荪何以兮愁苦?⑤ 秋兰兮青青,⑥ 绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,⑦ 忽独与余兮目成.⑧ 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带, 儵而来兮忽而逝.⑨ 夕宿兮帝郊, 君谁须兮云之际?⑩ 与女沐兮咸池,⑾ 晞女发兮阳之阿.⑿ 望美人兮未来,⒀ 临风怳兮浩歌.⒁ 孔盖兮翠旍,⒂ 登九天兮抚彗星.⒃ 竦长剑兮拥幼艾,⒄ 荪独宜兮为民正.⒅
@有鹏533：芈月传插曲九歌 -
尹阮13448332332…… 《芈月传》里祭祀仪式的歌曲是《九歌·少司命》,此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱.原文:秋兰兮麋芜 罗生兮堂下 绿叶兮素华 芳菲菲兮袭予 夫人自有兮美子 荪何以兮愁苦 秋兰兮青青 绿叶兮紫茎 满堂兮美...
@有鹏533：战国时期楚国少寺命是什么 -
尹阮13448332332…… 少司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明,和大司命为相对的二元神,各家观点基本上皆认定其为一名女神.战国时代指公元前475年-公元前221年(另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止,即公元前403年-公元前221年).战国时代是中国古代重要的历史时期之一,其主体时间线处于东周末期.战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一.
@有鹏533：《楚辞.九歌》中《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.那兮美子是谁? - 作业帮
尹阮13448332332…… [答案] 主管人间“子嗣之神”的少司命(荪),揆情度理,应该有,但从诗中看不出来.美子,美好的儿女,指人间的人的.
@有鹏533：简单的屈原诗词 -
尹阮13448332332…… 屈原诗词如下: 1、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》 2、闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则——屈原《离骚》 3、与天地兮同寿,与日月兮齐光.——屈原《楚辞》 4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.——屈原《渔父》 5、愿岁并谢,与长友兮.——屈原《楚辞》 6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》 7、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.——屈原《楚辞》 8、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.——屈原《楚辞》 9、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.——屈原 10、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》
@有鹏533：沐兮出自诗经那一句
尹阮13448332332…… “沐兮”不是出自《诗经》中,而是出在楚辞中:《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿.”意思是:可是她却入不言、出不语,乘旋风驾云旗,飘...
@有鹏533：哀默哀生离别,乐莫乐心相知 -
尹阮13448332332…… 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 战国·屈原《九歌·少司命》 〔今译〕在悲伤啊莫过于活生生的别离,再快乐啊莫过于新相交的知己. 〔赏析〕少司命本篇的篇名,又是一位司子嗣的女神,这首诗就是对这位女神的祭歌.篇中的这两句,...
@有鹏533：屈原的《九歌》属于诗歌集吗? - 作业帮
尹阮13448332332…… [答案] 《九歌》是“楚辞”,而“楚辞”,是战国时代的屈原创造的一种诗体.《楚辞》我国第一部浪漫主义诗歌总集. 从内容看《九歌》诗歌集,因为其包括了一下11首内容、形式不一的诗歌 (一)九歌·东皇太一 (二)九歌·云中君 (三)九歌·湘君 ...
尹阮13448332332…… 秋兰兮麋芜,① 罗生兮堂下. 绿叶兮素华,② 芳菲菲兮袭予.③ 夫人自有兮美子,④ 荪何以兮愁苦?⑤ 秋兰兮青青,⑥ 绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,⑦ 忽独与余兮目成.⑧ 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带, 儵而来兮忽而逝.⑨ 夕宿兮帝郊, 君谁须兮云之际?⑩ 与女沐兮咸池,⑾ 晞女发兮阳之阿.⑿ 望美人兮未来,⒀ 临风怳兮浩歌.⒁ 孔盖兮翠旍,⒂ 登九天兮抚彗星.⒃ 竦长剑兮拥幼艾,⒄ 荪独宜兮为民正.⒅
@有鹏533：芈月传插曲九歌 -
尹阮13448332332…… 《芈月传》里祭祀仪式的歌曲是《九歌·少司命》,此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱.原文:秋兰兮麋芜 罗生兮堂下 绿叶兮素华 芳菲菲兮袭予 夫人自有兮美子 荪何以兮愁苦 秋兰兮青青 绿叶兮紫茎 满堂兮美...
@有鹏533：战国时期楚国少寺命是什么 -
尹阮13448332332…… 少司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明,和大司命为相对的二元神,各家观点基本上皆认定其为一名女神.战国时代指公元前475年-公元前221年(另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止,即公元前403年-公元前221年).战国时代是中国古代重要的历史时期之一,其主体时间线处于东周末期.战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一.
@有鹏533：《楚辞.九歌》中《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.那兮美子是谁? - 作业帮
尹阮13448332332…… [答案] 主管人间“子嗣之神”的少司命(荪),揆情度理,应该有,但从诗中看不出来.美子,美好的儿女,指人间的人的.
@有鹏533：简单的屈原诗词 -
尹阮13448332332…… 屈原诗词如下: 1、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》 2、闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则——屈原《离骚》 3、与天地兮同寿,与日月兮齐光.——屈原《楚辞》 4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.——屈原《渔父》 5、愿岁并谢,与长友兮.——屈原《楚辞》 6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》 7、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.——屈原《楚辞》 8、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.——屈原《楚辞》 9、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.——屈原 10、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》
@有鹏533：沐兮出自诗经那一句
尹阮13448332332…… “沐兮”不是出自《诗经》中,而是出在楚辞中:《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿.”意思是:可是她却入不言、出不语,乘旋风驾云旗,飘...
@有鹏533：哀默哀生离别,乐莫乐心相知 -
尹阮13448332332…… 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 战国·屈原《九歌·少司命》 〔今译〕在悲伤啊莫过于活生生的别离,再快乐啊莫过于新相交的知己. 〔赏析〕少司命本篇的篇名,又是一位司子嗣的女神,这首诗就是对这位女神的祭歌.篇中的这两句,...
@有鹏533：屈原的《九歌》属于诗歌集吗? - 作业帮
尹阮13448332332…… [答案] 《九歌》是“楚辞”,而“楚辞”,是战国时代的屈原创造的一种诗体.《楚辞》我国第一部浪漫主义诗歌总集. 从内容看《九歌》诗歌集,因为其包括了一下11首内容、形式不一的诗歌 (一)九歌·东皇太一 (二)九歌·云中君 (三)九歌·湘君 ...
