书中自有黄金屋是谁说的
@瞿念5090：书中自有黄金屋是谁说的? -
乐律19763103371…… 宋皇帝赵恒 ”富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读”
@瞿念5090：“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.”这句话是谁说的 -
乐律19763103371…… 宋皇帝赵恒
@瞿念5090：书中自有黄金屋出自哪里? -
乐律19763103371…… 书中自有黄金屋出处: 劝学诗 [作者] 赵恒 [全文] 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金屋. 出门无车毋须恨,书中有马多如簇. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉. 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经. 解读: 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女. 宋真宗颇具文学才能.上面提到的那首《劝学诗》,很有后来胡适之白话诗的味道.语言通俗,说理明确,老百姓一看就打心眼里喜欢.千百年来,华人以勤读书为首务,这首诗可以说是功不可没.
@瞿念5090：书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.是谁说的、要原创 -
乐律19763103371…… 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出于宋真宗赵恒的《励学篇》. 《励学篇》 宋真宗(赵恒) 富家不用买良田,书中自有千锺粟; 安居不用架高楼,书中自有黄金屋; 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇; 男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读. “颜如玉”做为名字第一次出现是在蒲松龄的《聊斋志异》之《书痴》中,由于“颜如玉”比较像一个姓颜的女孩子的名字,所以也就顺利成章的当做名字来用了.事实上“颜如玉”并不是一个名字,而是只泛指美丽的女子.意思是容颜好象一块美玉一样美丽.
@瞿念5090：书中自有黄金屋是谁写的? -
乐律19763103371…… 这首诗的作者是赵恒,他是北宋第三代皇帝宋真宗 富家不用买良田,书中自有千钟粟; 安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇; 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉; 男儿若遂平生志,六经勤向窗前读.
@瞿念5090：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉是谁写的 -
乐律19763103371…… 励学篇 作者:赵恒 年代:宋 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读. “书中自有千钟粟...
@瞿念5090：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出自哪里? -
乐律19763103371…… 一说是出自赵恒《励学篇》,原诗如下: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读.“书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求.“黄金屋”指代荣华宝贵的生活,“颜如玉”指代美貌的女子.其实列举这两者只是一种借代的说法,它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获,这里也就代指出人头地.古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地.所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书.
@瞿念5090：是哪个混蛋提出“书中自有黄金屋”之说?
乐律19763103371…… 出自宋皇帝赵恒,他鼓励学子走仕途.还有下句话:书中自有颜如玉
@瞿念5090：释义如何?典故书中自有黄金屋的溯源?典故书中自有黄金屋的溯源、释
乐律19763103371…… 书中自有黄金屋这个典故的溯源:宋真宗赵恒在《劝学篇》里写道:“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高堂,书中自有黄金屋.出门无车毋须恨,书中有马多如簇.娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉.男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经.”全文均在说明将读书作为个人求取功名、升官发财的必经之路,所谓金钱、美女、功名、官禄都可通过读书获取,所以在古时即有“书中自有黄金屋”一说. 该典故释义为:现以此代指知识宝库.
@瞿念5090：书中自有颜如玉书中自有黄金屋是谁说的含义
乐律19763103371…… 万般皆下品,惟有读书高.一样的,这是儒家用来装b的
乐律19763103371…… 宋皇帝赵恒 ”富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读”
@瞿念5090：“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.”这句话是谁说的 -
乐律19763103371…… 宋皇帝赵恒
@瞿念5090：书中自有黄金屋出自哪里? -
乐律19763103371…… 书中自有黄金屋出处: 劝学诗 [作者] 赵恒 [全文] 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金屋. 出门无车毋须恨,书中有马多如簇. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉. 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经. 解读: 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女. 宋真宗颇具文学才能.上面提到的那首《劝学诗》,很有后来胡适之白话诗的味道.语言通俗,说理明确,老百姓一看就打心眼里喜欢.千百年来,华人以勤读书为首务,这首诗可以说是功不可没.
@瞿念5090：书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.是谁说的、要原创 -
乐律19763103371…… 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出于宋真宗赵恒的《励学篇》. 《励学篇》 宋真宗(赵恒) 富家不用买良田,书中自有千锺粟; 安居不用架高楼,书中自有黄金屋; 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇; 男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读. “颜如玉”做为名字第一次出现是在蒲松龄的《聊斋志异》之《书痴》中,由于“颜如玉”比较像一个姓颜的女孩子的名字,所以也就顺利成章的当做名字来用了.事实上“颜如玉”并不是一个名字,而是只泛指美丽的女子.意思是容颜好象一块美玉一样美丽.
@瞿念5090：书中自有黄金屋是谁写的? -
乐律19763103371…… 这首诗的作者是赵恒,他是北宋第三代皇帝宋真宗 富家不用买良田,书中自有千钟粟; 安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇; 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉; 男儿若遂平生志,六经勤向窗前读.
@瞿念5090：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉是谁写的 -
乐律19763103371…… 励学篇 作者:赵恒 年代:宋 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读. “书中自有千钟粟...
@瞿念5090：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出自哪里? -
乐律19763103371…… 一说是出自赵恒《励学篇》,原诗如下: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读.“书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求.“黄金屋”指代荣华宝贵的生活,“颜如玉”指代美貌的女子.其实列举这两者只是一种借代的说法,它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获,这里也就代指出人头地.古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地.所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书.
@瞿念5090：是哪个混蛋提出“书中自有黄金屋”之说?
乐律19763103371…… 出自宋皇帝赵恒,他鼓励学子走仕途.还有下句话:书中自有颜如玉
@瞿念5090：释义如何?典故书中自有黄金屋的溯源?典故书中自有黄金屋的溯源、释
乐律19763103371…… 书中自有黄金屋这个典故的溯源:宋真宗赵恒在《劝学篇》里写道:“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高堂,书中自有黄金屋.出门无车毋须恨,书中有马多如簇.娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉.男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经.”全文均在说明将读书作为个人求取功名、升官发财的必经之路,所谓金钱、美女、功名、官禄都可通过读书获取,所以在古时即有“书中自有黄金屋”一说. 该典故释义为:现以此代指知识宝库.
@瞿念5090：书中自有颜如玉书中自有黄金屋是谁说的含义
乐律19763103371…… 万般皆下品,惟有读书高.一样的,这是儒家用来装b的
