书之妙道神采为上形质次之

@褚从3585:南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于 -
和彦17270966038…… C 试题分析:本题考查学生阅读史料及知识运用的能力,材料中南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”强调以形写神,形神兼备,据此分析可知C符合题意,而ABD均不合材料主旨.故选C.

@褚从3585:求王僧虔的《笔意赞》翻译 -
和彦17270966038…… 释文书法创造的精妙道理,首先在于它的精神风貌,其次是形质,兼有两者,才能算承继了古人.由此说来,岂是容易多得的?(要追求这样的精神面貌和技法表现)必须使心忘情于手,手忘情于书,心与手能表达情意,作书时不随便乱想,...

@褚从3585:南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”.这表明他强调书法创作应该 - 作业帮
和彦17270966038…… [选项] A. 效法道家 B. 有意无法 C. 形神兼备 D. 超越古人

@褚从3585:王僧虔在《笔意赞》中说“书之妙道,神采为上,形质次之”.下列书法作品最能体现这一特征的是( ) - 作业帮
和彦17270966038…… [选项] A. 王羲之的《兰亭序》 B. 柳公权的《玄秘塔碑》 C. 张旭的《肚痛帖》 D. 赵孟頫的《汉汲黯传》

@褚从3585:如何品评书法 -
和彦17270966038…… 1,品评书法要明确书法欣赏的审美标准,以形写神,形神兼备,方能品评好. 2,审美标准主要有:(1)形质,形质是指通过书写者书写技法表现出来的书法的点画、结体和章法等在纸面上看得见的东西.(2)神采.书法之神采,指的是笔趣、意境、个性、风格、其中包含对时代审美的理解.(3)形质与神采的统一.为了行文的方便,上面我们把形质和神采分开来论述,而事实上两者是有机地统一在整幅作品当中的,而且只有达到较为完美的统一,才能称为优秀的书法作品.

@褚从3585:书法名词形质是什么意思 -
和彦17270966038…… 形质,指字的形体,由点划的长短、高下、多寡等构成.情性,指字的精神、气势、韵味等. “形质”与“神韵”是构成书法的两个关键要素.其实,这二者是有区别、又是统一的.“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人....

@褚从3585:如何在书法作品体现情感意象 -
和彦17270966038…… 书法中的情感表现主要体现在抒情性、写意性、畅神性三个方面.这三方面相互交融、相互影响,对书法艺术的发展起到了极其重要的作用. 一、抒情性 书法创作的主体是人,人是有情感的.人的情感总是在具体的、直观的、形象的脉络或者...

@褚从3585:英语翻译书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人.以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之... - 作业帮
和彦17270966038…… [答案] 书法的妙处,首先是神采,然后是字形,两者都掌握了才能和古人相比.以次来说,难道容易达到吗?一定要心忘了笔,手忘了写,心和手都去表达思想,写字时不忘记思想,这就是求之不得,实践的时候就理解了.

@褚从3585:中国书法艺术的最高审美标准是什么? -
和彦17270966038…… 南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”.这里,强调以形写神,形神兼备.一般地说,“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”主要指书法的神采意味. (一)书...

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