于宏杰讲《尼希米记》
@卞净5298：一次得救就永远得救吗?有重生经验,却又犯罪,仍然能得救吗?
尤言19161309138…… 真正得救的人是不会灭亡的.主说:「我赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去」(约十28).人得救之后是不会灭亡的,虽然仍会犯罪,但罪行并...
@卞净5298：历史书的作者?
尤言19161309138…… 我们不能够确定所有历史书的作者,但是,《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》和《列王记》,明显建基于《申命记》的“报应神学”理念. 《 以斯拉记》的作者很可能是以斯拉.《尼希米记》也可能是以斯拉采用尼希米的个人回忆录写成.《路得记》是无名氏所写的.《以斯帖记》可能是末底改所写的. 现代普遍的认为:有一位无名氏编者,把不同的资料部分,编成一部长篇的以色列历史文献.
@卞净5298：尼希米去亚达薛西王面前以什么方式向神祷告 -
尤言19161309138…… 应该是禁食祷告吧. 参考《尼希米记》第一章: 1:4 我 听 见 这 话 , 就 坐 下 哭 泣 , 悲 哀 几 日 . 在 天 上 的 神 面 前 禁 食 祈 祷...
@卞净5298：耶稣降生时是否在被掳时期 -
尤言19161309138…… 圣经中特别涉及被掳归回时期或波斯时期(约主前539-331)历史的书卷有以斯拉记、尼希米记、哈该书、撒迦利亚书.(百度百科) 被掳时期是短暂的,只有约50年.旧约的《玛拉基书》与新约的《马太福音》之间相隔约400年,上帝没有启示,称为沉默时期.耶稣降生时,应该是沉默时期.
@卞净5298：请问《圣经》中提到的亚比月是什么意思? -
尤言19161309138…… 按照圣经亚笔月,也称尼散月(圣经尼希米记2:1,出埃及记13:4),这是希伯来历的正月,约在3月中旬至4月中旬.与我国的农历有相似之处,都是以月亮作为计算月份的依据.
@卞净5298：.庄子《秋水》的主旨是阐发 -
尤言19161309138…… 做人~不要自以为是~秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条江河注入黄河,水流巨大,两岸的水边、洲岛之间,不能辨别牛马.于是乎黄河神河伯自己十分欣喜,以为天下的美景全集中在自己这里了...
尤言19161309138…… 真正得救的人是不会灭亡的.主说:「我赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去」(约十28).人得救之后是不会灭亡的,虽然仍会犯罪,但罪行并...
@卞净5298：历史书的作者?
尤言19161309138…… 我们不能够确定所有历史书的作者,但是,《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》和《列王记》,明显建基于《申命记》的“报应神学”理念. 《 以斯拉记》的作者很可能是以斯拉.《尼希米记》也可能是以斯拉采用尼希米的个人回忆录写成.《路得记》是无名氏所写的.《以斯帖记》可能是末底改所写的. 现代普遍的认为:有一位无名氏编者,把不同的资料部分,编成一部长篇的以色列历史文献.
@卞净5298：尼希米去亚达薛西王面前以什么方式向神祷告 -
尤言19161309138…… 应该是禁食祷告吧. 参考《尼希米记》第一章: 1:4 我 听 见 这 话 , 就 坐 下 哭 泣 , 悲 哀 几 日 . 在 天 上 的 神 面 前 禁 食 祈 祷...
@卞净5298：耶稣降生时是否在被掳时期 -
尤言19161309138…… 圣经中特别涉及被掳归回时期或波斯时期(约主前539-331)历史的书卷有以斯拉记、尼希米记、哈该书、撒迦利亚书.(百度百科) 被掳时期是短暂的,只有约50年.旧约的《玛拉基书》与新约的《马太福音》之间相隔约400年,上帝没有启示,称为沉默时期.耶稣降生时,应该是沉默时期.
@卞净5298：请问《圣经》中提到的亚比月是什么意思? -
尤言19161309138…… 按照圣经亚笔月,也称尼散月(圣经尼希米记2:1,出埃及记13:4),这是希伯来历的正月,约在3月中旬至4月中旬.与我国的农历有相似之处,都是以月亮作为计算月份的依据.
@卞净5298：.庄子《秋水》的主旨是阐发 -
尤言19161309138…… 做人~不要自以为是~秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条江河注入黄河,水流巨大,两岸的水边、洲岛之间,不能辨别牛马.于是乎黄河神河伯自己十分欣喜,以为天下的美景全集中在自己这里了...
