于尘埃处
@甫翟5187：于尘埃处 - 搜狗百科
郝茂17821364020…… 链接: https://pan.baidu.com/s/1dEBSxNF 密码: 32sd 亲爱的楼主你好!你要的书籍已经上传至网盘,闲暇之余请查收,希望您能满意!
@甫翟5187：人生本一物,何处染尘埃的意思 -
郝茂17821364020…… 此偈出自《六祖坛经》,乃六祖慧能的禅悟之言.意思是我们的自性圆满含摄一切,但是没有起心动念的时候是隐而不显的,所以本来无一物.而物质的之所以会有,是因为我们起心动念了,念头一动,即是妄念,有了妄想,物质就随着心中的妄念产生了精神与物质.即是无中生有.无物便无尘,无求便无欲.
@甫翟5187：佛性常清净 何处有尘埃的意思 -
郝茂17821364020…… ＂佛性常清净,何处有尘埃＂意思是:佛家说色和空是一致的,色指的是世上万事万物,形形色色,空是虚无的~什么也没有,也就是讲,从佛家角度看,菩提树不是树,明镜台不是台,世界上本来就没有万事万物,内心明澈,也不会有尘埃,也指不会有迷惑,内心的业障来阻碍自己.
@甫翟5187：处惹尘埃.是什么意境啊? 惹到你? -
郝茂17821364020…… 要了解这句偈言的意思,得先了解一些佛教常识. 当年佛祖在菩提树下悟道,修成正果的,佛教把菩提树作为修行得正果的一种象征.明镜台也是一种比喻,比喻我们人的心,像明镜一样,反观自照. 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树...
@甫翟5187：何处惹尘埃 是出自哪里? -
郝茂17821364020…… 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死...
@甫翟5187：“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”出自何处?是什么意思? -
郝茂17821364020…… 出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,...
@甫翟5187：“何处惹尘埃”出自哪里? -
郝茂17821364020…… 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
@甫翟5187：不以物喜,不以己悲.本来无一物,何处惹尘埃.……意思 -
郝茂17821364020…… 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.阿弥陀佛,这首诗是禅宗六祖慧能大师所造.此句诗的意思是讲“万法皆空”,所反映的境界乃是众生本就具足的,不生不灭,不染于外物的“真如空性”,即“空寂灵明”之心.《金刚经》云:“佛说佛法即非佛法,是名为佛法”.菩提树即非菩提,是名为菩提,明镜台即非明镜台,是名为明镜台,内心不执著于外在名相,空无一物,自然心中没有污染,不起尘埃.在此处不能理解为空无一物,因为菩提树和明镜台是实实在在存在的,应理解为内心不执著于外物,心中为“空”.所以说“万法归心”,修佛即是修心
郝茂17821364020…… 链接: https://pan.baidu.com/s/1dEBSxNF 密码: 32sd 亲爱的楼主你好!你要的书籍已经上传至网盘,闲暇之余请查收,希望您能满意!
@甫翟5187：人生本一物,何处染尘埃的意思 -
郝茂17821364020…… 此偈出自《六祖坛经》,乃六祖慧能的禅悟之言.意思是我们的自性圆满含摄一切,但是没有起心动念的时候是隐而不显的,所以本来无一物.而物质的之所以会有,是因为我们起心动念了,念头一动,即是妄念,有了妄想,物质就随着心中的妄念产生了精神与物质.即是无中生有.无物便无尘,无求便无欲.
@甫翟5187：佛性常清净 何处有尘埃的意思 -
郝茂17821364020…… ＂佛性常清净,何处有尘埃＂意思是:佛家说色和空是一致的,色指的是世上万事万物,形形色色,空是虚无的~什么也没有,也就是讲,从佛家角度看,菩提树不是树,明镜台不是台,世界上本来就没有万事万物,内心明澈,也不会有尘埃,也指不会有迷惑,内心的业障来阻碍自己.
@甫翟5187：处惹尘埃.是什么意境啊? 惹到你? -
郝茂17821364020…… 要了解这句偈言的意思,得先了解一些佛教常识. 当年佛祖在菩提树下悟道,修成正果的,佛教把菩提树作为修行得正果的一种象征.明镜台也是一种比喻,比喻我们人的心,像明镜一样,反观自照. 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树...
@甫翟5187：何处惹尘埃 是出自哪里? -
郝茂17821364020…… 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死...
@甫翟5187：“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”出自何处?是什么意思? -
郝茂17821364020…… 出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,...
@甫翟5187：“何处惹尘埃”出自哪里? -
郝茂17821364020…… 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
@甫翟5187：不以物喜,不以己悲.本来无一物,何处惹尘埃.……意思 -
郝茂17821364020…… 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.阿弥陀佛,这首诗是禅宗六祖慧能大师所造.此句诗的意思是讲“万法皆空”,所反映的境界乃是众生本就具足的,不生不灭,不染于外物的“真如空性”,即“空寂灵明”之心.《金刚经》云:“佛说佛法即非佛法,是名为佛法”.菩提树即非菩提,是名为菩提,明镜台即非明镜台,是名为明镜台,内心不执著于外在名相,空无一物,自然心中没有污染,不起尘埃.在此处不能理解为空无一物,因为菩提树和明镜台是实实在在存在的,应理解为内心不执著于外物,心中为“空”.所以说“万法归心”,修佛即是修心
