人之道损不足
@庄戚6353：天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
@庄戚6353：天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
@庄戚6353：天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
@庄戚6353：天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 【原文】天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.【现代注解】天之道,其犹...
@庄戚6353：天道损有余而补不足~人道损不足而补有余 -
索沈18760712450…… 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出...
@庄戚6353：人道恶盈而好谦.人之道损不足以奉有余 -
索沈18760712450…… 《易经》 谦卦的 彖传有 “人道恶盈而好谦”,--喜欢谦虚,是人之常情. 《老子》有“人之道损不足以奉有余”.应该怎么理解,--马太效应.多益多. 《大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道.” ,这么说起来“满招损,谦受益”岂不是不适用于人了?谁说的?这只是说这是天道,人更应该遵守.
@庄戚6353：天之道,损有余而补不足,出自哪里? -
索沈18760712450…… 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. “天之道,损有余而补不足”,天之道是自然...
@庄戚6353：天之道损有余而补不足人之道损不足而补有余 - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的.人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的.
@庄戚6353：天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是什么意思? -
索沈18760712450…… 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.
@庄戚6353：谈你对“天之道,损有余而补不足”和“人之道,损不足而奉有余”的理解 -
索沈18760712450…… “天之道,损有余而补不足”对天地运行的内部发展变化规律加以肯定.天地运行的发展变化规律就是把万物发展中不平衡的.多余的部分损掉,来补充发展不足的部分还给大自然.即人类和万物的发展平衡的关系,也是人类社会和自然发展的...
索沈18760712450…… [答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
@庄戚6353：天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
@庄戚6353：天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
@庄戚6353：天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 【原文】天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.【现代注解】天之道,其犹...
@庄戚6353：天道损有余而补不足~人道损不足而补有余 -
索沈18760712450…… 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出...
@庄戚6353：人道恶盈而好谦.人之道损不足以奉有余 -
索沈18760712450…… 《易经》 谦卦的 彖传有 “人道恶盈而好谦”,--喜欢谦虚,是人之常情. 《老子》有“人之道损不足以奉有余”.应该怎么理解,--马太效应.多益多. 《大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道.” ,这么说起来“满招损,谦受益”岂不是不适用于人了?谁说的?这只是说这是天道,人更应该遵守.
@庄戚6353：天之道,损有余而补不足,出自哪里? -
索沈18760712450…… 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. “天之道,损有余而补不足”,天之道是自然...
@庄戚6353：天之道损有余而补不足人之道损不足而补有余 - 作业帮
索沈18760712450…… [答案] 大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的.人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的.
@庄戚6353：天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是什么意思? -
索沈18760712450…… 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.
@庄戚6353：谈你对“天之道,损有余而补不足”和“人之道,损不足而奉有余”的理解 -
索沈18760712450…… “天之道,损有余而补不足”对天地运行的内部发展变化规律加以肯定.天地运行的发展变化规律就是把万物发展中不平衡的.多余的部分损掉,来补充发展不足的部分还给大自然.即人类和万物的发展平衡的关系,也是人类社会和自然发展的...
