人在全真已成道

@太审294:世间真有修真者吗? -
柏詹18699423481…… 一、有的,自从唐末五代以来,以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派,成为仙学的主流.著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》...

@太审294:道教全真道的主要特征是什么啊? -
柏詹18699423481…… 全真教是金代王重阳所创,其教义,总体上来看仍继承钟离权、吕洞宾的内丹思想但又有独到之处,具有鲜明的时代特征.首先,王重阳认为道、儒、释的核心都是道,无有差别,所以主张三教合一.他的弟子们也是继承了这一主张...

@太审294:全真教的最基本信仰就是成仙了道…… -
柏詹18699423481…… 成仙了道,在哪都成,不关乎是在全真还是在家,全真的道士不一定就是真的上士,有许多进教中当道士的也不一定想要成仙了道,抑或有许多真正想成仙了道的上士却进不了全真.所以观人道行不能观外表,正在其心也.上天好眷顾勤苦之士,是以在家精思抑是一样,经书有载:志诚精思十八载,忽而一日降神真.感而遂通也.潜心钻研吧,从斋戒开始!

@太审294:全真道与正一道在修养方法上有什么不同? -
柏詹18699423481…… 正一道是道教各符箓派联合以后形成教派,以《正一经》为主要经典,不重修持;画符念咒,降神驱鬼,祈福禳灾.正一道以张天师为道首,其道士可以不居宫观而有家室. 全真道力主三教合一,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典.修行方术以内丹为主,不尚外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命.认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,识心见性,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙.还规定道士必须出家住观,严守戒律.修炼主旨是清净无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修.

@太审294:做一名全真道士 -
柏詹18699423481…… 出家后学的法门里便有戒掉世俗诱惑和欲望的方法的,能不能做到,完全要看君用功是否精勤得力.如果自己不努力,就算最好的法门传给你,你还会“回家”的;相反,如果你能下定恒心,誓要成就无上道业,绝不退悔,“不到黄河心不死”,那么你一定会成功的.祝你成功!

@太审294:师父你的正一道观还要弟子吗? -
柏詹18699423481…… 当然还要呀!现在道观的出家人匮乏,如果有新鲜血液加入,当然是极好的事情呢!一、如果你想要出家,那先要想好入全真道还是入正一道.简单的理解,若是全真道,那么要耐得住寂寞,能够清心寡欲,长期住庙,每天都要穿道袍;若是正...

@太审294:如何评价西游记中36回至39回的妖怪全真道人?在这个故事当中你如何评价 -
柏詹18699423481…… 全真道人是佛祖派来惩罚乌鸡国王的使者,从政三年来,国泰民安,如果说它不是文殊菩萨的坐骑,它一定是比原国王更好的国王.它只是按照佛祖,也可以说是按它主人的意愿行事. 孙悟空机智勇敢,是西游记中不可或缺的角色.

@太审294:为什么说全真教是道教中的改革派? -
柏詹18699423481…… 因为全真派不光继承了过去道教宗派的思想 ,还吸收儒家、佛教部分思想,认为三教同源,主张三教归一.以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为主要经典. 修持上重清修,不尚符箓,不事黄白之术;在教规上要求入道者不娶妻、不食荤、出家修行.该派是内丹派与禅宗、理学相结合的产物,认为清静无为、除情去欲方能返朴归真,识心见性;注重修炼“性命”,以神为性,以气为命,“气神相结,谓之神仙”. 对过去道派的继承发展,对其他宗教的吸取融合,对修持戒律的规定.综上所述,全真派的出现算得上是道教的改良.

@太审294:真正有道的人
柏詹18699423481…… 北京的白云观,湖北的武当山,安徽的太清宫,四川的青城山.都是比较有名的道观,历史悠久,文化底蕴深厚.

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