人在桥上走桥流水不流全诗

@鄂琼6436:空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流 哪位高人帮忙解一解这首诗 -
正闹13978474925…… 空手握锄头,禅师已入初关见到了人我法,明白了空性之妙用这句表明修行己认清了方向, 步行骑水牛,到了二禅重关定慧等持执着在人我法执上有待修持 ,人从桥上过,这是禅师已破了牢关,好比洗脚上岸会也么. 桥流水不流,下面借用也是禅师证得最高境界的写照,青山永不动白云自往来,说明禅师已通达心性,明心见性的境界,桥流水不流大家只可用心领悟,但有言说都无实意,不可用言语来表达禅师开悟的意境,上面已说理,下面再解释一下事修行的次第,初关重关劳关是禅宗修行每一步的代名词,是重在禅定功夫上层次等级,做到理事圆融,才能证悟成佛!

@鄂琼6436:“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流.”这是南北朝时期的一位禅师善慧大士(傅翕)写的一首禅诗,来表达他所体悟的与观察相悖的禅理,... - 作业帮
正闹13978474925…… [答案] 以水的参照物,桥的位置发生了变化,桥是运动的,则说桥流; 以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,水是运动的,则说水流; 所以此诗句形象地说明同一个物体是运动还是静止,取决于所选的参照物.这就是运动和静止的相...

@鄂琼6436:南北朝傅翕曾写下这样一首诗:“空手把锄头,步行骑水牛.人在桥上走,桥流水不流.”其中“桥流水不流” -
正闹13978474925…… “桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,水在静止. A、以水的参照物,则水就是静止的,而桥和水的位置发生了变化,则桥是运动的,与题意相符,故A正确;B、以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,则水是运动的,与题意不符,故B错误;C、以人为参照物,因为人在桥上走,人与桥的位置发生了变化,桥是运动的,而水与人的位置也发生了变化,所以水也是运动的,与题意不符,故C错误;D、以地面为参照物,地面与桥的位置没有发生变化,桥是静止的,水与地面的位置发生了变化,所以水也是运动的,故D也是错误的. 故选:A.

@鄂琼6436:问一首诗,“ 空手扛锄头,步行骑水牛.人从桥上过,桥流水不流.”这是什麽意思 - 作业帮
正闹13978474925…… [答案] 空手把锄头,步行骑水牛: 人在桥上走,桥流水不流. 我认为,我们在理解以上几句话,首先要找好角度,如果我们找不正位置的话,那么理解这样几句话,肯定越想越如一团雾水. 佛菩萨早已走出法界,如果我们把的意境放在法的角度去解释,那么...

@鄂琼6436:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流.出自哪里? - 作业帮
正闹13978474925…… [答案] “空手把锄头”一句,乍看似乎不通,既然是空手,怎么又说是把锄头呢?既然是步行,怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过,分明是看到桥下的水在流,怎么说是桥流水不流呢?其实,这是禅师们从较高的境界来看待世界,希望我们从差别中来认识...

@鄂琼6436:明代诗人曾写下这样一首诗:“空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流”其中“桥流水不流”这一句应理解成选择的参照物为______,“人在... - 作业帮
正闹13978474925…… [答案] (1)“桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,研究对象应该是桥,选择的参照物是流水; (2)“人在桥上走”,研究的对象是人,选择的参照物是桥. 故答案为:流水;桥.

@鄂琼6436:空手把锄头 步行骑水牛 人从桥上过 桥流水不流 这四句话是什么意思? -
正闹13978474925…… 仅供参考这是一位僧人的诗句.1.空手把锄头.既然空手,为何又有锄头?其实是要把手放空才会拿起锄头.2.步行骑水牛.步行和骑水牛都是两种交通方式.3.人从桥上过.过桥.4.桥流水不流.从水的角度来看,就是水不懂,桥在动.整首诗的意思是 讲究心态.放空杂念,专心修养,不以物喜,不以己悲.

@鄂琼6436:诗人曾写下这样的诗句:“人在桥上走,桥流水不流”.其中“桥流水不流”,诗人选择的参照物是( ) - 作业帮
正闹13978474925…… [选项] A. 桥 B. 河岸 C. 水 D. 岸上的树

@鄂琼6436:明代诗人曾写过这样一首诗“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上过,桥流水不流.”其中“桥流水不流”是以______为参照物的. - 作业帮
正闹13978474925…… [答案] “桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,研究对象应该是桥,这里是以水为参照物,桥的位置发生了变化,所以有“桥流水不流”的说法. 故答案为:水.

@鄂琼6436:空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流. -
正闹13978474925…… 空手把锄头,步行骑水牛. 人从桥上过,桥流水不流. 空手把锄头是说参透空性才可以把握五蕴六根这些修行的工具. 步行骑水牛是说以一步一个脚印认真地修行以达致驾驭自已的习性. 人从桥上过是说人应如法地从此岸到彼岸. 桥流水不流,说了二层意思,桥流:以桥喻法,说的是法尚应舍;水不流:以水示此岸、彼岸的存在. 全谒是劝勉行者应参透空性,把握好自己的五蕴六根,一步一步认真修行,驾驭自己的人生,虽然有此岸彼岸但人如能如法就能跨越这“水”到达彼岸,到达了彼岸,就应放下法执.

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