人心惟危道心惟微的感悟
@姓贺5452：“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解? -
弓祁15591174812…… “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之...
@姓贺5452：如何理解儒家“十六字心传” -
弓祁15591174812…… “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
@姓贺5452：“人心唯危,道心唯微”是什么意思? - 作业帮
弓祁15591174812…… [答案] 《大禹·谟》上说“人心唯危,道心唯微……” 各人理解不能强求一致,以下有两种有区别的看法: 1、 人心的特色就是具有危险倾向,而道心的特色在于微妙、难明,也由于道心微妙,所以才不容易发现、证得. “人心唯危”,所以大多数人都...
@姓贺5452：人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 -
弓祁15591174812…… 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...
@姓贺5452：结合历史,阐述儒家的十六字心传“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”? -
弓祁15591174812…… 历史太多...说几句,稍有几悟,供看官小鉴:人心惟危,从前,“五陵年少争缠头,一曲红捎不知数.”现在“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.”;道心惟微,大,是“风之积也不厚,则其附大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣.”...
@姓贺5452：如何理解康熙的一副对联 -
弓祁15591174812…… 江淮河汉思明德 精一危微见道心 绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大禹谟》有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句,儒家将其看作是尧舜禹心心相传的修身治国之宝;道心:...
@姓贺5452：道家及儒家是中国人灵魂的两面谈谈对这句话的理解 -
弓祁15591174812…… 简单笼统的说,道家是一门出世的哲学,而儒家经世之学是入世的哲学.相互融合而对立,每个人都能在里面找到自己灵魂深处的寄托,或出世,或入世.
@姓贺5452：十六字心传的简介 -
弓祁15591174812…… 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
@姓贺5452：什么意思人心惟危?人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.什么意
弓祁15591174812…… 人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家. 允:诚信的意思.
@姓贺5452：读对联,悟对联 -
弓祁15591174812…… 相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯.罗出对曰: 家藏千卷书,不忘虞廷十六字;少逸对道: 目空天下士,只让尼山一个人. 虞廷,指舜的朝廷.相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称.十六字,指《书·大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”.宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则.尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子.联语用了用典和借代二法.刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊.
弓祁15591174812…… “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之...
@姓贺5452：如何理解儒家“十六字心传” -
弓祁15591174812…… “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
@姓贺5452：“人心唯危,道心唯微”是什么意思? - 作业帮
弓祁15591174812…… [答案] 《大禹·谟》上说“人心唯危,道心唯微……” 各人理解不能强求一致,以下有两种有区别的看法: 1、 人心的特色就是具有危险倾向,而道心的特色在于微妙、难明,也由于道心微妙,所以才不容易发现、证得. “人心唯危”,所以大多数人都...
@姓贺5452：人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 -
弓祁15591174812…… 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...
@姓贺5452：结合历史,阐述儒家的十六字心传“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”? -
弓祁15591174812…… 历史太多...说几句,稍有几悟,供看官小鉴:人心惟危,从前,“五陵年少争缠头,一曲红捎不知数.”现在“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.”;道心惟微,大,是“风之积也不厚,则其附大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣.”...
@姓贺5452：如何理解康熙的一副对联 -
弓祁15591174812…… 江淮河汉思明德 精一危微见道心 绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大禹谟》有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句,儒家将其看作是尧舜禹心心相传的修身治国之宝;道心:...
@姓贺5452：道家及儒家是中国人灵魂的两面谈谈对这句话的理解 -
弓祁15591174812…… 简单笼统的说,道家是一门出世的哲学,而儒家经世之学是入世的哲学.相互融合而对立,每个人都能在里面找到自己灵魂深处的寄托,或出世,或入世.
@姓贺5452：十六字心传的简介 -
弓祁15591174812…… 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
@姓贺5452：什么意思人心惟危?人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.什么意
弓祁15591174812…… 人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家. 允:诚信的意思.
@姓贺5452：读对联,悟对联 -
弓祁15591174812…… 相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯.罗出对曰: 家藏千卷书,不忘虞廷十六字;少逸对道: 目空天下士,只让尼山一个人. 虞廷,指舜的朝廷.相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称.十六字,指《书·大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”.宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则.尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子.联语用了用典和借代二法.刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊.
