人死后复三是第几天
@谭秦5569：人去世并下葬后.都有什么说法. -
窦妍13415654994…… 是的,不一样 就比如过头三和头七就不是同一个习俗,还有的是去世以后的第一年,大年初一至亲的人要去上坟,第二年是初二去,第三年是初三去,去三年. 立碑是不一定的,有些是死于非命的,必须先在一个地方葬三年以后才能迁进主坟,然后才能立碑. 反正很多啦,有时候一个村和一个村之间,一个村里面一个姓氏和另一个姓氏之间的做法都有不一样.
@谭秦5569：亲人去世火化在第七天头七怎么算 -
窦妍13415654994…… 头七即以去逝当日算起,不论去逝时间为当天的几点,哪怕是晚上23点58分,都算一天,头七通常为七天,如1号去逝,7号即为头七;但三七五七就有多种算法了,建议每七都算七天,这样好算,如果逢七扣一的算法,再加上农历的7日等等,算起来太麻烦,不建议这么做. 也有极个别地区算七只算六天,以减小守孝的时间,有些地区火化后的第三天,即人去逝后的第六天需要做复三仪式,跟头七也是一个意思的!
@谭秦5569：人去世后,亲人在头七天不知道这件事(亲人去世)所以没戴黑孝,可以 -
窦妍13415654994…… 补上也可,不补也无妨.有人去世,其亲人的戴孝,只是一个标识、代表一种哀思的心情、沿袭一种风俗而已,都是形式上的.逝者已矣,已经不知道了.别人也没人在意这件事.只要自己的内心能有个安慰.还请节哀,请把对逝者的哀思,化为继承逝者的精神、更加善待亲人上来.
@谭秦5569：人去世并下葬后都有什么说法如三天叫头三也叫复三还有7天与这
窦妍13415654994…… 是的,不一样就比如过头三和头七就不是同一个习俗,还有的是去世以后的第一年,大年初一至亲的人要去上坟,第二年是初二去,第三年是初三去,去三年.立碑是不一定的,有些是死于非命的,必须先在一个地方葬三年以后才能迁进主坟,然后才能立碑.反正很多啦,有时候一个村和一个村之间,一个村里面一个姓氏和另一个姓氏之间的做法都有不一样.
@谭秦5569：人死后伏三有什么讲究
窦妍13415654994…… 人死后的伏三,写成“复三”,古丧礼,指死人埋葬三天,家人招魂祭奠.为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.死亡指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的反面.哲学上说,死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来维持其存在(存活)的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止.美国一项令人震惊的研究表明,当人类的心脏停止跳动时,大脑还会继续运作.换言之,人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实.
@谭秦5569：对已故的人有那些祭奠日,有什么意义? -
窦妍13415654994…… 祭奠 出殡次日清早,晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠,表示清死者同家人再次共进便饭.翼城一带,家人次日赴坟地致祭时,要用锹往坟上添新土,使坟丘前后周正,不偏不斜,俗称“扶山”.而太原一带自安葬后,一直要等到三年之后...
@谭秦5569：人死后三天复土是怎样计算的 -
窦妍13415654994…… 人死后三天复土 一般分大三天 和小三天 如果在半夜十二点之前去世 当天算一天 向后延续两天 为小三天 如果在半夜十二点之后去世 向后延续三天 为大三天.
@谭秦5569：忌日应该是一个人去世的那天还是出殡的那天? -
窦妍13415654994…… 注意,“忌日”和“祭日”是不同的语法内容.所谓“忌日”是为了忌讳或是避讳一些事物或事件而设定的日子!比如说老黄历中的“宜”“忌”等.“祭日”只是指去世几周年,去世后百日祭奠不算祭日,“祭日”的周期是一年,即常说的逝世几周年,从某种意义上讲,可以把“祭日”叫做“忌日”,因为“忌日”的范围比“祭日”要广.所以在亲友逝亡方面,“忌日”应取“祭日”之说,也就是亲人去世那一天!
@谭秦5569：人死后扶三是什么意思? -
窦妍13415654994…… 人死后复三的意思是:1、丧礼.将始死者之衣升屋,北面三呼,以招魂.2、死人出葬三天,家人招魂祭奠.复三注意事项:北方繁文缛节比较多,清明,除夕也各不相同,比较繁琐,而且北方各个地方的风俗也不一样.这个要看情况而定了,在南方的话,鞭炮,纸钱,还有带点供品.不过,有一样是东西所有祭祀都都需要的,那就是香品,因为在古老的祭祀中,香成为联系人与神的媒介,通过虔心焚香设拜,可以上达天听,下及幽冥,感应道交,不可思议.也就是说烧香是链接后辈人和先人的桥梁,告诉他我们敬奉他来了,希望他可以收到我们的祝福祈愿.
窦妍13415654994…… 是的,不一样 就比如过头三和头七就不是同一个习俗,还有的是去世以后的第一年,大年初一至亲的人要去上坟,第二年是初二去,第三年是初三去,去三年. 立碑是不一定的,有些是死于非命的,必须先在一个地方葬三年以后才能迁进主坟,然后才能立碑. 反正很多啦,有时候一个村和一个村之间,一个村里面一个姓氏和另一个姓氏之间的做法都有不一样.
@谭秦5569：亲人去世火化在第七天头七怎么算 -
窦妍13415654994…… 头七即以去逝当日算起,不论去逝时间为当天的几点,哪怕是晚上23点58分,都算一天,头七通常为七天,如1号去逝,7号即为头七;但三七五七就有多种算法了,建议每七都算七天,这样好算,如果逢七扣一的算法,再加上农历的7日等等,算起来太麻烦,不建议这么做. 也有极个别地区算七只算六天,以减小守孝的时间,有些地区火化后的第三天,即人去逝后的第六天需要做复三仪式,跟头七也是一个意思的!
@谭秦5569：人去世后,亲人在头七天不知道这件事(亲人去世)所以没戴黑孝,可以 -
窦妍13415654994…… 补上也可,不补也无妨.有人去世,其亲人的戴孝,只是一个标识、代表一种哀思的心情、沿袭一种风俗而已,都是形式上的.逝者已矣,已经不知道了.别人也没人在意这件事.只要自己的内心能有个安慰.还请节哀,请把对逝者的哀思,化为继承逝者的精神、更加善待亲人上来.
@谭秦5569：人去世并下葬后都有什么说法如三天叫头三也叫复三还有7天与这
窦妍13415654994…… 是的,不一样就比如过头三和头七就不是同一个习俗,还有的是去世以后的第一年,大年初一至亲的人要去上坟,第二年是初二去,第三年是初三去,去三年.立碑是不一定的,有些是死于非命的,必须先在一个地方葬三年以后才能迁进主坟,然后才能立碑.反正很多啦,有时候一个村和一个村之间,一个村里面一个姓氏和另一个姓氏之间的做法都有不一样.
@谭秦5569：人死后伏三有什么讲究
窦妍13415654994…… 人死后的伏三,写成“复三”,古丧礼,指死人埋葬三天,家人招魂祭奠.为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.死亡指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的反面.哲学上说,死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来维持其存在(存活)的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止.美国一项令人震惊的研究表明,当人类的心脏停止跳动时,大脑还会继续运作.换言之,人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实.
@谭秦5569：对已故的人有那些祭奠日,有什么意义? -
窦妍13415654994…… 祭奠 出殡次日清早,晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠,表示清死者同家人再次共进便饭.翼城一带,家人次日赴坟地致祭时,要用锹往坟上添新土,使坟丘前后周正,不偏不斜,俗称“扶山”.而太原一带自安葬后,一直要等到三年之后...
@谭秦5569：人死后三天复土是怎样计算的 -
窦妍13415654994…… 人死后三天复土 一般分大三天 和小三天 如果在半夜十二点之前去世 当天算一天 向后延续两天 为小三天 如果在半夜十二点之后去世 向后延续三天 为大三天.
@谭秦5569：忌日应该是一个人去世的那天还是出殡的那天? -
窦妍13415654994…… 注意,“忌日”和“祭日”是不同的语法内容.所谓“忌日”是为了忌讳或是避讳一些事物或事件而设定的日子!比如说老黄历中的“宜”“忌”等.“祭日”只是指去世几周年,去世后百日祭奠不算祭日,“祭日”的周期是一年,即常说的逝世几周年,从某种意义上讲,可以把“祭日”叫做“忌日”,因为“忌日”的范围比“祭日”要广.所以在亲友逝亡方面,“忌日”应取“祭日”之说,也就是亲人去世那一天!
@谭秦5569：人死后扶三是什么意思? -
窦妍13415654994…… 人死后复三的意思是:1、丧礼.将始死者之衣升屋,北面三呼,以招魂.2、死人出葬三天,家人招魂祭奠.复三注意事项:北方繁文缛节比较多,清明,除夕也各不相同,比较繁琐,而且北方各个地方的风俗也不一样.这个要看情况而定了,在南方的话,鞭炮,纸钱,还有带点供品.不过,有一样是东西所有祭祀都都需要的,那就是香品,因为在古老的祭祀中,香成为联系人与神的媒介,通过虔心焚香设拜,可以上达天听,下及幽冥,感应道交,不可思议.也就是说烧香是链接后辈人和先人的桥梁,告诉他我们敬奉他来了,希望他可以收到我们的祝福祈愿.
