人死后投胎了为啥还要上坟

@鲍送2434:人死后灵魂存在吗?会重新投胎吗?既然投胎了灵魂就没了为什么还要祭?
宇姿13772865325…… 祭奠已故先人,这种行为,是一种民俗行为,该行为是为了表达后人对先人的怀念之情、崇敬之情,是人的情感的一种表达.人的情感问题,很难用所谓科学的角度加以解释. 按现代的唯物主义理论,科学理论思想,人死如灯灭,人一死,便是结束,连灵魂都没有,可我们不是照样还有清明祭扫吗? 是否祭奠先人的灵位,又没有硬性的规定. 至于灵魂是否存在,没死过,又如何得知呢?种种议论,种种所谓的调查,不过是道听途说罢了.

@鲍送2434:清明上坟,谁能解释下?如果有轮回,人死了之后,49天之内就已经投胎转世或去更高层次的地方,那上坟还 -
宇姿13772865325…… 关于故去的先人,太久远的大多都轮回去了,而一般去世不是很久远,如果是未修行的或非有福报很善良的,大多还在鬼道,你拜祭祖先时他们大都知道的,能感知.普通人不修行,除了大善人,很难升天道,而人身难得,佛曾抓了一把土说:失去人身者,如地上土,重得人身者,如手上土.当然,佛教更注重的是活着的人提高自己的修行层次,或者诵经超度等这样家族中逝者都会得到解脱.

@鲍送2434:死人投胎了,扫墓还有用吗 -
宇姿13772865325…… 扫墓,对于已经轮回转世的人来说,没有作用. 但对活着的家属来说,可以寄托哀思,可以表达孝亲尊师的美德. 同样, 供佛,对于佛来说,没有作用.因为佛根本不吃那些供品. 但对于供佛的人来说,作用十分巨大,可以积累福德. 具体福德的大小,要看恭敬心的大小.而不是看供品价值多少钱. 有人烧高香,烧贵香,福德一定大吗?不一定. 同理, 赞美耶稣,对于耶稣来说,没有作用. 因为耶稣并非喜欢听好话.爱听好话的,是昏君. 但对于赞美的人来说,作用十分巨大,可以积累善功. 善功的大小,是看信心的大小.

@鲍送2434:最新科学证实人死后能转世那么清明节还必要扫墓么 -
宇姿13772865325…… 个人理解: 清明节是感恩节,不管你是灵魂(西方)、神识(佛教).好,是要通过父母来达成你做为'人'可以继续修行的目的.所以跟你的话题应是分开的.至于父母的行为让你有想不通的地方,你也可想想你是通过十月怀胎生下来的,不是父母的伟大你能成人吗.还有、当你无任何能力时,父母如果不是在你生疾病或者有困难时救你,你可能活不到今天,当你成父母时你会知道他们的艰辛.

@鲍送2434:中国鬼神传说 鬼到底是去投胎还是住坟地?如果都去投胎了,那还用祭祀祖先吗?如果都住坟地,那新生儿 -
宇姿13772865325…… 1、人死后为鬼.2、人死后,有的可以投胎、有的不能投胎.3、死前有自我意识的,死后可以选择投胎或消散.死前,稀里糊涂的,大罗金仙也帮不了你,会消散.4、祭祀祖先是对亲人的一种怀念.(大家都知道的) 但是,还有另一层不为...

@鲍送2434:为什么人死后还要烧香磕头 -
宇姿13772865325…… 1.所谓「不孝有三,无后为大」,不仅是为了传宗接代的需要,同时也是为了使人死后能够得到祭祀,即「持续香火」的需求.有的宗族把这类祖先的遗骸葬在一起,由一些自由组合的团体(如祠堂、清明会等)去祭祀他们,以免变成孤魂野鬼 2.人们认为死后灵魂就到了土地那里,人死后,感觉、思维还存在要到土地庙把灵魂领回来. 3.活着的人尽孝

@鲍送2434:如果人死了了灵魂去投了胎,那活人上坟故去的人还能知道么? -
宇姿13772865325…… 六道:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 灵魂投胎后,他就不知道了.好像是只有入了鬼道等的才会知道.升入天堂的或是已经投胎的,这种情况上坟就没有意义了.一家之言.

@鲍送2434:如果人死后投胎了扫墓还有用吗 烧冥纸冥钱还有用吗? -
宇姿13772865325…… 这是一种习俗,使人们的一种遐想吧,可以保佑在下面的人过的好

@鲍送2434:为什么在清明节这天还要烧香?老祖宗应该已经投胎转世了吧? -
宇姿13772865325…… 清明扫墓、烧香祭祖是中国人特有的习俗.这个习俗由来已久,我国传统的清明节大约始于周代,至今已有大约二千五百多年的历史.我们正是通过这种特定的形式追忆自己的祖先.至于投胎转世的理念起源于佛教,佛教是在东汉明帝时传入中国的,它比清明祭祖的历史要晚很多.所以,无论是否有投胎转世一说,清明节这天要烧香已经形成传统,不会轻易改变.

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