人生小幼固的意思
@薛闹3799：人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.这段什么意思 -
都宝15715647215…… 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,但人会有困顿不得志而壮年...
@薛闹3799：作者提出 固须早教,勿失机也 的理由是什么 -
都宝15715647215…… 人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开(指容易分心),所以,教育人一定要尽早,不要失去这教育的良机.
@薛闹3799：求此段翻译,人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时 -
都宝15715647215…… 人小的时候,注意力集中,长大以后,就容易分散,因此应该早早的教育,不要错失了好的机会.我七岁时,背诵灵光殿赋,到了今天,十年都不曾理会却还是不会忘:20岁之后,所背诵的经书,一月不去理会便会废弃.然而有人生活困顿坎坷...
@薛闹3799：人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵灵光殿赋,要译文 - 作业帮
都宝15715647215…… [答案] 幼年时期受外界干扰少,精神专注,记忆力旺盛,能保持长久的记忆.而成年人思想复杂,精神不易集中,记忆力逐渐衰退,固而需要早教,不要耽误了时机,我七岁的时候,就可以诵读灵光殿赋,
@薛闹3799：作者提出固须早教,勿失良机的理由是什么(用原文回答) -
都宝15715647215…… 你好,用原文是人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,翻译就是人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开,望采纳.
@薛闹3799：文言文翻译《颜氏家训》部分翻译 -
都宝15715647215…… 译文,仅供参考,请采纳: 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,...
@薛闹3799：求翻译,人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵灵光殿赋人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,... - 作业帮
都宝15715647215…… [答案] Young life,spirit of patent,grow to have,think dissipation,solid to be early,do not lose a chance too.I was seven years old,chanting＂ Dian Fu,as of today,ten years of science,but not forgotten; twenty,what the Scriptures,January is to be empty,deserted....
@薛闹3799：人生小幼文言文 -
都宝15715647215…… 1. 帮忙翻译文言文:人生小幼 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会. 我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏...
@薛闹3799：人生小幼,精神专利整篇翻译 -
都宝15715647215…… 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑...
都宝15715647215…… 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,但人会有困顿不得志而壮年...
@薛闹3799：作者提出 固须早教,勿失机也 的理由是什么 -
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@薛闹3799：作者提出固须早教,勿失良机的理由是什么(用原文回答) -
都宝15715647215…… 你好,用原文是人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,翻译就是人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开,望采纳.
@薛闹3799：文言文翻译《颜氏家训》部分翻译 -
都宝15715647215…… 译文,仅供参考,请采纳: 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,...
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@薛闹3799：人生小幼文言文 -
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都宝15715647215…… 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑...
