人间词话原文免费阅读
@隆琼2624：人间词话(1908年王国维所著的书籍) - 搜狗百科
尚闹13799005085…… [答案] 《人间词话》十则原文 词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. 有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境...
@隆琼2624：谁能给一下王国维《人间词话》的全文?感激不尽! -
尚闹13799005085…… 书名:人间词话 作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之...
@隆琼2624：人间词话十则的原文 -
尚闹13799005085…… 《人间词话》十则原文词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想...
@隆琼2624：求“王国维的人间词话”原诗! -
尚闹13799005085…… 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此第一境也.＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂此第二境也.＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.＂此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.＂ ——王国维《人间词话》
@隆琼2624：人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
尚闹13799005085…… 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶! 注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
@隆琼2624：王维的诗<<人间词话>>的内容 -
尚闹13799005085…… 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 原文如下: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.(1)”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.(2)”此第二境界也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.(3)”此第三境界也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.
@隆琼2624：人间词话 - 王国维著
尚闹13799005085…… 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一. 以上官方回答 我有看过,其实王国维的人间词话很好,就是有点看不懂,没有备注的话,根本不知道写的丝什么,他大多用词人的字或者号,所以有些往往生僻... 但用词很精辟的!!楼主值得一看!
@隆琼2624：人间词话梅圣俞【苏幕遮】词:“落尽梨花春又了.满地残阳,翠色和烟老.(1)”刘融斋谓:少游一生似专学此种(2).余谓:冯正中【玉楼春】词:“芳... - 作业帮
尚闹13799005085…… [答案] 这是王国维的《人间词话》中的第二十二条,意思如下:刘融斋(即刘熙载)说,秦观(少游)一生所写的词都是学梅圣俞(即梅尧臣)的风格.我(指作者王国维)说:“冯正中的【玉楼春】词:'芳菲次第长相续,自是情多无处...
尚闹13799005085…… [答案] 《人间词话》十则原文 词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. 有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境...
@隆琼2624：谁能给一下王国维《人间词话》的全文?感激不尽! -
尚闹13799005085…… 书名:人间词话 作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之...
@隆琼2624：人间词话十则的原文 -
尚闹13799005085…… 《人间词话》十则原文词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想...
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尚闹13799005085…… 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此第一境也.＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂此第二境也.＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.＂此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.＂ ——王国维《人间词话》
@隆琼2624：人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
尚闹13799005085…… 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶! 注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
@隆琼2624：王维的诗<<人间词话>>的内容 -
尚闹13799005085…… 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 原文如下: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.(1)”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.(2)”此第二境界也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.(3)”此第三境界也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.
@隆琼2624：人间词话 - 王国维著
尚闹13799005085…… 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一. 以上官方回答 我有看过,其实王国维的人间词话很好,就是有点看不懂,没有备注的话,根本不知道写的丝什么,他大多用词人的字或者号,所以有些往往生僻... 但用词很精辟的!!楼主值得一看!
@隆琼2624：人间词话梅圣俞【苏幕遮】词:“落尽梨花春又了.满地残阳,翠色和烟老.(1)”刘融斋谓:少游一生似专学此种(2).余谓:冯正中【玉楼春】词:“芳... - 作业帮
尚闹13799005085…… [答案] 这是王国维的《人间词话》中的第二十二条,意思如下:刘融斋(即刘熙载)说,秦观(少游)一生所写的词都是学梅圣俞(即梅尧臣)的风格.我(指作者王国维)说:“冯正中的【玉楼春】词:'芳菲次第长相续,自是情多无处...
