人间词话王国维免费阅读

@傅要739:人间词话(1908年王国维所著的书籍) - 搜狗百科
段法14781902266…… 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一. 以上官方回答 我有看过,其实王国维的人间词话很好,就是有点看不懂,没有备注的话,根本不知道写的丝什么,他大多用词人的字或者号,所以有些往往生僻... 但用词很精辟的!!楼主值得一看!

@傅要739:谁能给一下王国维《人间词话》的全文?感激不尽! -
段法14781902266…… 书名:人间词话 作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之...

@傅要739:王国维《人间词话》 -
段法14781902266…… 生活之本质何?欲而已矣.欲之为性无厌,而其原生于不足.不足之状态,苦痛是也.既偿一欲,则此欲以终.然欲之被偿者一,而不偿者什伯,一欲既终,他欲随之,故究竟之慰籍,终不可得也.即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌...

@傅要739:王国维人间词话二境界
段法14781902266…… 王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."此第三境也.

@傅要739:王国维《人间词话》的解释 -
段法14781902266…… 基本解释: 王国维撰.共六十四则,发表于1908年.后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》.此书论词的创作,认为词以有“境界”为上乘,提倡和推崇有“真景物、真感情”之作,并举李后主词为代表.

@傅要739:王国维的《人间词话》主要讲什么 -
段法14781902266…… 主要内容:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题. 王国维,1877年12月3日出生.世代清寒,幼年为中秀才苦读.早年屡应乡试...

@傅要739:王国维人间词话解释 -
段法14781902266…… 王国维《人间词话》白话翻译 〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. 词是要以境界为最高标准.有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句.五代、北宋的词...

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