今日方知我非我
@廉征6529：“菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思? -
卜砖19254372115…… 这句话是说:不管是佛教还是道教,其实都不是能得正果的,到现在我才明白我就是我自己.表现了一种大彻大悟的境界.这句话出自梦入神机的《佛本是道》:龙王与白起争斗.三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天兵,架天罗地网,也奈何不得...
@廉征6529：今日方知我是我,如是我已不是我.这两句话是谁写的?是什么意思呢?前句略懂后句不明,求大神告知.谢谢 -
卜砖19254372115…… 水浒传里面的鲁智深说的,是谁写的,那就是作者施耐庵,意思是表示鲁智深对自己人生的反思,这应该说是彻悟.人要真正勘破自己的一生,是相当困难的.
@廉征6529：《水浒传》中鲁智深说＂今日方知我是我” 这句话是什么意思? -
卜砖19254372115…… 原文:平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我 平生不修善果,只爱杀人放火写的是鲁智深的一生,虽然出家,却不守清规戒律而是做了强盗,杀人放火; 忽地二句个人认为是以解脱了绳索去说明自己摆脱了世俗的羁绊,即将坐化成佛. 钱塘江上潮信来,很直白,只鲁智深圆寂当日钱塘江来了潮信,不需多说; 今日方知我是我.佛家有言:菩提何来有证果,今日方知我是我.即一旦放下种种执着,包括“放下”这一念也不生起,这时我们本有的清净自性或说佛心,如来藏,就得以显发(这个是百度来的……) 总知就是鲁智深在圆寂前顿悟了,放下了俗世的一切羁绊,认识到了人生的真谛. 个人理解,仅供参考
@廉征6529：＂钱塘江上潮信起,今日方知我是我＂是谁的诗句?意思是什么? -
卜砖19254372115…… 这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语.意思是,我平日里没有修过善果,只爱杀人放火,今天我听到钱塘江上潮信来了,于此时此地顿悟,才知道我是谁.全句是,平日不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江...
@廉征6529：钱塘江上潮信起这句什么意思
卜砖19254372115…… “钱塘江上潮信起”这句意思是听到钱塘江上潮信来了,原句“钱塘江上潮信起,今日方知我是我.”这句话出自《水浒传·第一百一十九回》,是鲁智深在杭州六和寺坐化前的一句偈语.鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色.鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深.后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草.三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领.接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六合寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师.
@廉征6529：钱塘江上潮信起,今日方知我是我什么意思? -
卜砖19254372115…… “钱塘江上潮信起,今日方知我是我”是一句经典语句,它的意思是“厅喊搜只有经历过潮起潮落,才能认识到自己的真实面貌”,意指人需要经历挫折和艰难才能真正认识自己.这句话中的“潮信”指的是潮水,而“方知我是我”则表示在经渗州历扮历各种挫折和困难之后,才能够真正认识自己.
@廉征6529：水浒传中关于鲁智深的那句今日方知我是我的诗全句是什么 -
卜砖19254372115…… 鲁智深圆寂之前所作的这首偈语:“平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我.”出自《水浒传》——第一百一十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡
@廉征6529：菩提何来有证果,今日方知我是我 什么意思 -
卜砖19254372115…… 前半句是放下,即《金刚经》讲:阿那含乃至阿罗汉都不能执着于所证得的果位,而说自己证阿那含或阿罗汉果.也是《心经》讲的,无智,亦无得,以无所得故.凡所有相,皆是虚妄,不执著于任何境界,没有佛果可以追求,能所俱忘,顿超...
@廉征6529：前生安见我非僧,今日方知我心是佛是什么意思 -
卜砖19254372115…… 今日方知心是佛,前身安见我非僧---弘一大师的联语(对联, 俗称对子, 又称联语、联句、楹帖、楹联.楹者, 柱也.对联雅称“楹联”,原指悬挂于楹柱的书面联语.对联是“对”与“联”的合称,包括口头应对(简称“对”)和书面联语...
卜砖19254372115…… 这句话是说:不管是佛教还是道教,其实都不是能得正果的,到现在我才明白我就是我自己.表现了一种大彻大悟的境界.这句话出自梦入神机的《佛本是道》:龙王与白起争斗.三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天兵,架天罗地网,也奈何不得...
@廉征6529：今日方知我是我,如是我已不是我.这两句话是谁写的?是什么意思呢?前句略懂后句不明,求大神告知.谢谢 -
卜砖19254372115…… 水浒传里面的鲁智深说的,是谁写的,那就是作者施耐庵,意思是表示鲁智深对自己人生的反思,这应该说是彻悟.人要真正勘破自己的一生,是相当困难的.
@廉征6529：《水浒传》中鲁智深说＂今日方知我是我” 这句话是什么意思? -
卜砖19254372115…… 原文:平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我 平生不修善果,只爱杀人放火写的是鲁智深的一生,虽然出家,却不守清规戒律而是做了强盗,杀人放火; 忽地二句个人认为是以解脱了绳索去说明自己摆脱了世俗的羁绊,即将坐化成佛. 钱塘江上潮信来,很直白,只鲁智深圆寂当日钱塘江来了潮信,不需多说; 今日方知我是我.佛家有言:菩提何来有证果,今日方知我是我.即一旦放下种种执着,包括“放下”这一念也不生起,这时我们本有的清净自性或说佛心,如来藏,就得以显发(这个是百度来的……) 总知就是鲁智深在圆寂前顿悟了,放下了俗世的一切羁绊,认识到了人生的真谛. 个人理解,仅供参考
@廉征6529：＂钱塘江上潮信起,今日方知我是我＂是谁的诗句?意思是什么? -
卜砖19254372115…… 这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语.意思是,我平日里没有修过善果,只爱杀人放火,今天我听到钱塘江上潮信来了,于此时此地顿悟,才知道我是谁.全句是,平日不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江...
@廉征6529：钱塘江上潮信起这句什么意思
卜砖19254372115…… “钱塘江上潮信起”这句意思是听到钱塘江上潮信来了,原句“钱塘江上潮信起,今日方知我是我.”这句话出自《水浒传·第一百一十九回》,是鲁智深在杭州六和寺坐化前的一句偈语.鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色.鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深.后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草.三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领.接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六合寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师.
@廉征6529：钱塘江上潮信起,今日方知我是我什么意思? -
卜砖19254372115…… “钱塘江上潮信起,今日方知我是我”是一句经典语句,它的意思是“厅喊搜只有经历过潮起潮落,才能认识到自己的真实面貌”,意指人需要经历挫折和艰难才能真正认识自己.这句话中的“潮信”指的是潮水,而“方知我是我”则表示在经渗州历扮历各种挫折和困难之后,才能够真正认识自己.
@廉征6529：水浒传中关于鲁智深的那句今日方知我是我的诗全句是什么 -
卜砖19254372115…… 鲁智深圆寂之前所作的这首偈语:“平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我.”出自《水浒传》——第一百一十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡
@廉征6529：菩提何来有证果,今日方知我是我 什么意思 -
卜砖19254372115…… 前半句是放下,即《金刚经》讲:阿那含乃至阿罗汉都不能执着于所证得的果位,而说自己证阿那含或阿罗汉果.也是《心经》讲的,无智,亦无得,以无所得故.凡所有相,皆是虚妄,不执著于任何境界,没有佛果可以追求,能所俱忘,顿超...
@廉征6529：前生安见我非僧,今日方知我心是佛是什么意思 -
卜砖19254372115…… 今日方知心是佛,前身安见我非僧---弘一大师的联语(对联, 俗称对子, 又称联语、联句、楹帖、楹联.楹者, 柱也.对联雅称“楹联”,原指悬挂于楹柱的书面联语.对联是“对”与“联”的合称,包括口头应对(简称“对”)和书面联语...
