从此肝胆两昆仑
@第虞5684：＂去留肝胆两昆仑＂是谁的诗句?
仰翠13151946148…… 是谭嗣同的诗句,原诗如下: 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑! —谭嗣同《狱中题壁》 该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命...
@第虞5684：我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑是什么意思 -
仰翠13151946148…… 一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》,意思是—— 我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄. 二、附原文如下: 狱中题壁 清.谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.(版本一) 望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根. 手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论.(版本二) 译文: 逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护.也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业. 我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄.
@第虞5684：我自横刀向天笑 ,去留肝胆两昆仑的意思是??? -
仰翠13151946148…… 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! ——谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆...
@第虞5684：去留肝胆两昆仑是什么意思 -
仰翠13151946148…… “去留肝胆两昆仑”去或留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!【 比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,象昆仑山一样巍峨高大.】 谭嗣同《狱中题壁》 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! 译文望门投宿想到了东汉时的张俭,希望你们能像东汉时的杜根那样,忍死求生,坚持斗争.即使屠刀架在了我的脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是像昆仑山一样的英雄好汉.
@第虞5684：(我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑)翻译成现代汉语 - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
@第虞5684：我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑的意思是什么? - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 谭嗣同 变法失败,谭嗣同从容对梁启超说:“不有行者,无以图将来.不有死者,无以酬圣主.今南海之生死未可卜,程婴、杵臼,吾与足下分任之.”有日本志士苦劝他东游,谭不听,再四强之,则说:“各国变法,无不从流血而成!中国...
@第虞5684：我自横刀向天笑、自留肝胆两昆仑 什么意思? -
仰翠13151946148…… 狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑! 《狱中题壁》是维新变法失败后谭嗣同被囚禁在牢狱中留下的绝命诗.意思是说,当今的维新志士就像汉代因揭发朝中权贵而横遭通缉的张俭那样,望门投宿,辗转避祸;也像汉代因劝邓太后归政皇上而入狱的杜根那样,被折磨得死去活来;我已准备笑向屠刀甘洒热血,继续变法和营救皇上的重任就交给离京出走的康有为和留在京城的王五了.表现了一位革新者大义凛然、视死如归的英雄气概和对变法维新的殷殷期望.
@第虞5684：去留肝胆两昆仑的肝胆含义是什么 - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 就是肝胆相照的意思. 那个注释赏析是错误的.去留,是指慷慨赴死的作者自己和逃过一劫变法同仁(康有为等).肝胆两昆仑,是指双方肝胆相照,巍巍如两昆仑山遥相呼应.
@第虞5684：我自桓刀向天笑,去留肝胆两昆仑 是什么意思? - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 谭嗣同与康有为、梁启超同为维新人物.维新变法失败,康、梁二人出逃,谭等六君子从容就义.谭曰:“无有生者无以谋将来,无有死者无以酬圣主.”慷慨赴死.断头诗则为上两句.“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”意为与康、梁肝胆相照,去留...
@第虞5684：我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 两昆仑指什么
仰翠13151946148…… ,“去留肝胆两昆仑”是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气.实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场.而这句所表达的,正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感. PS: 另一说法:梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五;有人认为指谭嗣同自言生也昆仑,死也昆仑
仰翠13151946148…… 是谭嗣同的诗句,原诗如下: 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑! —谭嗣同《狱中题壁》 该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命...
@第虞5684：我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑是什么意思 -
仰翠13151946148…… 一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》,意思是—— 我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄. 二、附原文如下: 狱中题壁 清.谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.(版本一) 望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根. 手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论.(版本二) 译文: 逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护.也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业. 我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄.
@第虞5684：我自横刀向天笑 ,去留肝胆两昆仑的意思是??? -
仰翠13151946148…… 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! ——谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆...
@第虞5684：去留肝胆两昆仑是什么意思 -
仰翠13151946148…… “去留肝胆两昆仑”去或留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!【 比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,象昆仑山一样巍峨高大.】 谭嗣同《狱中题壁》 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! 译文望门投宿想到了东汉时的张俭,希望你们能像东汉时的杜根那样,忍死求生,坚持斗争.即使屠刀架在了我的脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是像昆仑山一样的英雄好汉.
@第虞5684：(我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑)翻译成现代汉语 - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
@第虞5684：我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑的意思是什么? - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 谭嗣同 变法失败,谭嗣同从容对梁启超说:“不有行者,无以图将来.不有死者,无以酬圣主.今南海之生死未可卜,程婴、杵臼,吾与足下分任之.”有日本志士苦劝他东游,谭不听,再四强之,则说:“各国变法,无不从流血而成!中国...
@第虞5684：我自横刀向天笑、自留肝胆两昆仑 什么意思? -
仰翠13151946148…… 狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑! 《狱中题壁》是维新变法失败后谭嗣同被囚禁在牢狱中留下的绝命诗.意思是说,当今的维新志士就像汉代因揭发朝中权贵而横遭通缉的张俭那样,望门投宿,辗转避祸;也像汉代因劝邓太后归政皇上而入狱的杜根那样,被折磨得死去活来;我已准备笑向屠刀甘洒热血,继续变法和营救皇上的重任就交给离京出走的康有为和留在京城的王五了.表现了一位革新者大义凛然、视死如归的英雄气概和对变法维新的殷殷期望.
@第虞5684：去留肝胆两昆仑的肝胆含义是什么 - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 就是肝胆相照的意思. 那个注释赏析是错误的.去留,是指慷慨赴死的作者自己和逃过一劫变法同仁(康有为等).肝胆两昆仑,是指双方肝胆相照,巍巍如两昆仑山遥相呼应.
@第虞5684：我自桓刀向天笑,去留肝胆两昆仑 是什么意思? - 作业帮
仰翠13151946148…… [答案] 谭嗣同与康有为、梁启超同为维新人物.维新变法失败,康、梁二人出逃,谭等六君子从容就义.谭曰:“无有生者无以谋将来,无有死者无以酬圣主.”慷慨赴死.断头诗则为上两句.“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”意为与康、梁肝胆相照,去留...
@第虞5684：我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 两昆仑指什么
仰翠13151946148…… ,“去留肝胆两昆仑”是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气.实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场.而这句所表达的,正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感. PS: 另一说法:梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五;有人认为指谭嗣同自言生也昆仑,死也昆仑
