以待天时上一句
@郗璐6442：“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.”是诸葛亮写的《凤翔轩》 - 作业帮
康月19777034011…… [答案] 是的,诸葛亮写的凤翔轩 电视剧《诸葛亮》片头主题歌 片尾主题歌-《待时歌》 在三国演义第三十七回里,有这样的描述:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依” 下载http://you.video.sina.com.cn/b/884...
@郗璐6442：凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.是怎么理解? - 作业帮
康月19777034011…… [答案] 凤凰翱翔在千仞高山上 只会停留在梧桐木上 高士蛰伏在一个地方静待 不是真正的明主不会依附 开心的躬耕在陇上田地 我喜欢我的清芦草居 无聊时寄托情怀志向在琴棋书画中 以此等待天时而出
@郗璐6442：“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.”解释一下谢谢 -
康月19777034011…… 凤凰翱翔在千仞啊,不是梧桐树它是不会栖息的.贤士归隐在一处啊,不是英明的主公他是不会去依附辅佐的乐le(第四声)可作”喜欢”解辛勤地在田地里耕种,乐在其中啊,我喜欢我的草房.将我的傲气用琴和文学作品来表达啊,等待着出仕的机遇.(这里有点”意译”了.傲气所谓”恃才傲物”正是如此,但并不是说他真傲,即使傲他也有他的本钱.作者是为了等待求贤的君王们表达他的才能和他的志向.机遇--引申为”天时”)
@郗璐6442：君子当静以养身以待天时 -
康月19777034011…… 上联: 君子当静以养身以待天时 下联: 小人可闭门练技且候机缘 呵呵,道一声新年快乐!
@郗璐6442：刘备临死说:屈身守分,以待天时,不可与命争也 .这句话是什么意思? -
康月19777034011…… 此为《三国演义》中的名言名句.刘备领徐州牧,时曹操携天子以令天下,受操“驱虎吞狼”之计,攻打袁绍,实为被逼.命张飞留守徐州,但翼德醉酒被吕布攻陷.吕布受陈宫计请玄德还屯小沛,为其羽翼,备大喜.且入见吕布拜谢,关、张心中不平,玄德曰:“屈身守分,以待天时,不可与命争也.”吕布令人送粮米缎匹,自此两家和好.--------------------意思是说“以现在的局势我们应该委屈自身,等待机会,不能与当世实况做无益的抗衡.”屈身意为1.降低身份;委屈自身.2.弯腰(行礼).
@郗璐6442：求:谭用之《古剑》诗的注解、翻译及赏析 -
康月19777034011…… 谭用之,常人不知其名,但其一句秋风万里芙蓉国就令湖南获得了芙蓉国之千年美誉,足见才情.不仅如此,诗人抱负匪浅,只可惜未能出仕,空老林泉,故该作品系诗人夫子自道,诗人以古剑自比,叹怀才不遇.首联言古剑乃天匠锤铸,其锋...
@郗璐6442：大丈夫之志应如长江东奔大海何苦怀恋于温柔之乡下一句 -
康月19777034011…… 大丈夫行于乱世,当光明磊落,即使处于逆境,也当屈身守分,以待天时.意思是大丈夫即便是生活于乱世,所行所为必须光明磊落,如同日月一般皎洁,绝不肯做丝毫见不得人的行为!即使处于逆境,也应当委屈自己安守本份!以等待时机,不可以与命运相抗争.
@郗璐6442：凤翔于千仞兮非梧不栖此句出自何处 -
康月19777034011…… 有一首歌 唱的是诸葛亮 就是这个 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖.士伏处于一方兮,非主不依. 乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐.聊寄傲于琴书兮,以待天时.
@郗璐6442：罗贯中有一首词,其中一句,展经论于天下矣,非吾不栖
康月19777034011…… 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖 士伏处于一方兮,非主不依 乐躬耕于垄亩兮,吾爱草庐 聊寄傲于琴书兮,以待天时 鹏奋起于北溟兮,击水千里 展经纶于天下兮,开创镃基 救生灵于涂炭兮,到处平夷 立功名于金石兮,拂袖而归您说的很可能是这个吧 出自三国演义中的三顾茅庐 希望可以帮到您
@郗璐6442：《井》这篇短文中,第四自然段写了什么? -
康月19777034011…… 先总后分或先分后总 要看是每段的第一句或最后一句概括整段的内容 如果是第一句,先总后分 如果是最后一句,先分后总
康月19777034011…… [答案] 是的,诸葛亮写的凤翔轩 电视剧《诸葛亮》片头主题歌 片尾主题歌-《待时歌》 在三国演义第三十七回里,有这样的描述:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依” 下载http://you.video.sina.com.cn/b/884...
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@郗璐6442：“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.”解释一下谢谢 -
康月19777034011…… 凤凰翱翔在千仞啊,不是梧桐树它是不会栖息的.贤士归隐在一处啊,不是英明的主公他是不会去依附辅佐的乐le(第四声)可作”喜欢”解辛勤地在田地里耕种,乐在其中啊,我喜欢我的草房.将我的傲气用琴和文学作品来表达啊,等待着出仕的机遇.(这里有点”意译”了.傲气所谓”恃才傲物”正是如此,但并不是说他真傲,即使傲他也有他的本钱.作者是为了等待求贤的君王们表达他的才能和他的志向.机遇--引申为”天时”)
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康月19777034011…… 此为《三国演义》中的名言名句.刘备领徐州牧,时曹操携天子以令天下,受操“驱虎吞狼”之计,攻打袁绍,实为被逼.命张飞留守徐州,但翼德醉酒被吕布攻陷.吕布受陈宫计请玄德还屯小沛,为其羽翼,备大喜.且入见吕布拜谢,关、张心中不平,玄德曰:“屈身守分,以待天时,不可与命争也.”吕布令人送粮米缎匹,自此两家和好.--------------------意思是说“以现在的局势我们应该委屈自身,等待机会,不能与当世实况做无益的抗衡.”屈身意为1.降低身份;委屈自身.2.弯腰(行礼).
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@郗璐6442：罗贯中有一首词,其中一句,展经论于天下矣,非吾不栖
康月19777034011…… 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖 士伏处于一方兮,非主不依 乐躬耕于垄亩兮,吾爱草庐 聊寄傲于琴书兮,以待天时 鹏奋起于北溟兮,击水千里 展经纶于天下兮,开创镃基 救生灵于涂炭兮,到处平夷 立功名于金石兮,拂袖而归您说的很可能是这个吧 出自三国演义中的三顾茅庐 希望可以帮到您
@郗璐6442：《井》这篇短文中,第四自然段写了什么? -
康月19777034011…… 先总后分或先分后总 要看是每段的第一句或最后一句概括整段的内容 如果是第一句,先总后分 如果是最后一句,先分后总
