以立田里是什么意思
@任奇3055：以正君臣,以笃父子的正笃字什么意思 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 源自:《大同》——《礼记·礼运》.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己.意思是:.用礼义摆正君臣的关系,使父子关系纯厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,用礼义来建立制度,来...
@任奇3055：孔子的理想和追求是什么 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 孔子的理想和追求是“天下大同”什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
@任奇3055：礼运大同篇的文章翻译 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 礼运 大同 翻译赏析 2011-03-03 21:19 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.... 以设制度,以立田里;以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.此六君子者...
@任奇3055：今大道既隐,为第一句的文言文意思 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 【原文】今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭 沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、...
@任奇3055：《礼记》言:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容.”这句话怎么解释啊? -
涂劳18936205927…… 意思是:如果孝子对父母有深深的爱戴,心中就必然充满和顺之气;心中充满和顺之气,脸上就一定会表现为和颜悦色;脸上有和颜悦色,就一定会表现为曲意承欢的样子.出处:《礼记·祭义》春秋战国·孔子及其弟子原文:孝子之有深爱者...
@任奇3055：求《礼记*大同》翻译 -
涂劳18936205927…… 《大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未...
@任奇3055：“今大道既隐.是谓小康”翻译 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 今大道既隐 选自《礼记 礼运》,《礼记》是战国(公元前475年---公元前221年)到秦汉时期(公元前221年---公元220年)... 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤...
@任奇3055：十年不字以正 是什么意思. -
涂劳18936205927…… 字是许配的意思,正是正直,活用作名词指正直的人,“十年不字以正,乃字便惟良”意思是:“十年不许配给别人是为了找到一个正直的人,许配了就一定是个好人”(有部分为意译)希望能有助于你
@任奇3055：小康社会的“小康”什么意思? -
涂劳18936205927…… “小康”一词出自《礼记》 《礼记·礼运》小康篇是:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、 武、成王、周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康.” 在孔子眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,而“小康”是天下 为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
@任奇3055：“力恶其不出于身也,不必为己”是什么意思? -
涂劳18936205927…… 意思是人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利. 这句话出自 ≪礼记·礼运≫中的《大道之行也》一篇. 原文 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼...
涂劳18936205927…… [答案] 源自:《大同》——《礼记·礼运》.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己.意思是:.用礼义摆正君臣的关系,使父子关系纯厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,用礼义来建立制度,来...
@任奇3055：孔子的理想和追求是什么 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 孔子的理想和追求是“天下大同”什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
@任奇3055：礼运大同篇的文章翻译 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 礼运 大同 翻译赏析 2011-03-03 21:19 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.... 以设制度,以立田里;以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.此六君子者...
@任奇3055：今大道既隐,为第一句的文言文意思 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 【原文】今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭 沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、...
@任奇3055：《礼记》言:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容.”这句话怎么解释啊? -
涂劳18936205927…… 意思是:如果孝子对父母有深深的爱戴,心中就必然充满和顺之气;心中充满和顺之气,脸上就一定会表现为和颜悦色;脸上有和颜悦色,就一定会表现为曲意承欢的样子.出处:《礼记·祭义》春秋战国·孔子及其弟子原文:孝子之有深爱者...
@任奇3055：求《礼记*大同》翻译 -
涂劳18936205927…… 《大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未...
@任奇3055：“今大道既隐.是谓小康”翻译 - 作业帮
涂劳18936205927…… [答案] 今大道既隐 选自《礼记 礼运》,《礼记》是战国(公元前475年---公元前221年)到秦汉时期(公元前221年---公元220年)... 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤...
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@任奇3055：小康社会的“小康”什么意思? -
涂劳18936205927…… “小康”一词出自《礼记》 《礼记·礼运》小康篇是:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、 武、成王、周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康.” 在孔子眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,而“小康”是天下 为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
@任奇3055：“力恶其不出于身也,不必为己”是什么意思? -
涂劳18936205927…… 意思是人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利. 这句话出自 ≪礼记·礼运≫中的《大道之行也》一篇. 原文 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼...
