佛经横死的人的因果
@姚党6266：用佛学解释为什么人会横死 -
茹顷17557292716…… 天有不测风云,人有祸兮旦福.善哉善哉.佛家讲的不就是前世今生
@姚党6266：佛教和道教相信有意外吗?死亡的人全都是活该的吗? -
茹顷17557292716…… 意外死亡称为“横死”,佛教是这样看的: 一般世俗认为的“横死”是意外死亡,而且通常是非常悲惨的.但佛经的语境下,横死是因业报寿限未到而夭折的,因缘在现世,主因在己,而且跟惨不惨没关系.如《佛说长者子懊恼三处经》中讲,...
@姚党6266：念地藏经可以超度那些横死的亲人吗 -
茹顷17557292716…… 1、地藏经里,好像没有提到“超度”这个词, 所以,不是超度,是帮助他们早日离苦得乐 2、也没有提到横死,这个在药师经里提到9种横死,所以,如果是种情况,建议诵药师经 3、后来,你的问题,没有标点符号,不太好理解. 你的意思应...
@姚党6266：人会不会得什么大病或者横死是不是注定的 -
茹顷17557292716…… 您好楼主,很高兴为您解答: 首先,正信的佛教里是绝对没有替身不替身这么一回事的,替身与否这类说法都是民间相传或外道说法,希望您能纠正邪见,感知正法. 无论是自杀还是横死,他们无论生前还是死后都是痛苦的,因为自杀也是罪...
@姚党6266：读过地藏经的进来一下!!!! -
茹顷17557292716…… 不要怕这是你的冤亲债主(或者你父亲的)找麻烦来了为什么呢?因为它们感到不公平,你想想看,你没有接触佛法前,它们知道可以慢慢等你老了再找你麻烦.但是你这么早就相信佛法并且念经,它们害怕你得道去极乐世界它们就不能找你算...
@姚党6266：人死后确有六道轮回之说 -
茹顷17557292716…… 人死后灵魂出窍,极善之人直接出离六道或到相应的天界,极恶之人直接下地狱.寿元未尽的,冤死的到枉死城,横死的会变孤魂野鬼,等待超度或找替身.寿元已尽的大多数的灵魂进入中阴身阶段,到地府受审,不是到地狱受审.阿弥陀佛! 善业大于恶业的入善道,恶业大的入恶道,功德可以抵消罪业,善事只能得善报.但即使在地狱依然有地藏王菩萨度化众生,不可不信因果,我佛慈悲,愿天下众生皆有佛缘.
@姚党6266：以一部地藏经回向给一个横死的人他会怎么样? -
茹顷17557292716…… 首先,赞叹您的孝心,您有这个孝心,和地藏经的契合和深入会很相应的,因为地藏经是佛门的孝经嘛.其次,您说的那个说法,有些歪曲,当然最初提出这个观点的人可能是好心,但是是以世俗心来理解佛法,将圣教庸俗功利化了,过失很大.再次,如果按照佛教的说法,那么无论您先回向给谁都可以,最好最后也回向给一切众生.最后,如果您父亲自己读不了经,您教您的父亲持诵“南无药师琉璃光如来”,也是很殊胜感应的法门. 祝愿您的父亲早日康复 南无药师琉璃光如来
@姚党6266：佛法里,人的死的方式是注定的吗 -
茹顷17557292716…… 生命按着客观规律不断的在变化,在改变,宿命论是不符合客观事实的. 比如一个人按因果规律推算 某人某日会被人打死,结果那人真的被人打死了. 连这 都也不是什么【注定】,只是他没有得到方法去改变而已
@姚党6266：佛教中,出车祸死的,属于横死吗?横死的多久才能投胎? -
茹顷17557292716…… 佛经中讲,投胎的好坏和快慢,与生前做的善事和恶事多少有直接关系.与死的方式无关. 做善事很多的人,死后很快就能投生善道(天道、人道、阿修罗).作恶多端的人,死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦.
茹顷17557292716…… 天有不测风云,人有祸兮旦福.善哉善哉.佛家讲的不就是前世今生
@姚党6266：佛教和道教相信有意外吗?死亡的人全都是活该的吗? -
茹顷17557292716…… 意外死亡称为“横死”,佛教是这样看的: 一般世俗认为的“横死”是意外死亡,而且通常是非常悲惨的.但佛经的语境下,横死是因业报寿限未到而夭折的,因缘在现世,主因在己,而且跟惨不惨没关系.如《佛说长者子懊恼三处经》中讲,...
@姚党6266：念地藏经可以超度那些横死的亲人吗 -
茹顷17557292716…… 1、地藏经里,好像没有提到“超度”这个词, 所以,不是超度,是帮助他们早日离苦得乐 2、也没有提到横死,这个在药师经里提到9种横死,所以,如果是种情况,建议诵药师经 3、后来,你的问题,没有标点符号,不太好理解. 你的意思应...
@姚党6266：人会不会得什么大病或者横死是不是注定的 -
茹顷17557292716…… 您好楼主,很高兴为您解答: 首先,正信的佛教里是绝对没有替身不替身这么一回事的,替身与否这类说法都是民间相传或外道说法,希望您能纠正邪见,感知正法. 无论是自杀还是横死,他们无论生前还是死后都是痛苦的,因为自杀也是罪...
@姚党6266：读过地藏经的进来一下!!!! -
茹顷17557292716…… 不要怕这是你的冤亲债主(或者你父亲的)找麻烦来了为什么呢?因为它们感到不公平,你想想看,你没有接触佛法前,它们知道可以慢慢等你老了再找你麻烦.但是你这么早就相信佛法并且念经,它们害怕你得道去极乐世界它们就不能找你算...
@姚党6266：人死后确有六道轮回之说 -
茹顷17557292716…… 人死后灵魂出窍,极善之人直接出离六道或到相应的天界,极恶之人直接下地狱.寿元未尽的,冤死的到枉死城,横死的会变孤魂野鬼,等待超度或找替身.寿元已尽的大多数的灵魂进入中阴身阶段,到地府受审,不是到地狱受审.阿弥陀佛! 善业大于恶业的入善道,恶业大的入恶道,功德可以抵消罪业,善事只能得善报.但即使在地狱依然有地藏王菩萨度化众生,不可不信因果,我佛慈悲,愿天下众生皆有佛缘.
@姚党6266：以一部地藏经回向给一个横死的人他会怎么样? -
茹顷17557292716…… 首先,赞叹您的孝心,您有这个孝心,和地藏经的契合和深入会很相应的,因为地藏经是佛门的孝经嘛.其次,您说的那个说法,有些歪曲,当然最初提出这个观点的人可能是好心,但是是以世俗心来理解佛法,将圣教庸俗功利化了,过失很大.再次,如果按照佛教的说法,那么无论您先回向给谁都可以,最好最后也回向给一切众生.最后,如果您父亲自己读不了经,您教您的父亲持诵“南无药师琉璃光如来”,也是很殊胜感应的法门. 祝愿您的父亲早日康复 南无药师琉璃光如来
@姚党6266：佛法里,人的死的方式是注定的吗 -
茹顷17557292716…… 生命按着客观规律不断的在变化,在改变,宿命论是不符合客观事实的. 比如一个人按因果规律推算 某人某日会被人打死,结果那人真的被人打死了. 连这 都也不是什么【注定】,只是他没有得到方法去改变而已
@姚党6266：佛教中,出车祸死的,属于横死吗?横死的多久才能投胎? -
茹顷17557292716…… 佛经中讲,投胎的好坏和快慢,与生前做的善事和恶事多少有直接关系.与死的方式无关. 做善事很多的人,死后很快就能投生善道(天道、人道、阿修罗).作恶多端的人,死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦.
