佛说世间万物轮回
@雷左6339：佛家所谓六道轮回何解? -
盛宜18818319283…… 六道轮回 所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因...
@雷左6339：佛曰:世间万物,因果轮回 -
盛宜18818319283…… 所有一切都是因缘果报形成的,种什么因承担什么后果,所以有句话说菩萨畏因,凡人畏果,菩萨知道这个因是错的,尽量不犯,凡人一定要都等出结果了,受到痛苦了,才知道悔改.
@雷左6339：佛教中的六道轮回是怎么回事? -
盛宜18818319283…… 轮回,“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”.一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息,造善业得乐报,如天、人二道,造恶业得苦报,如地狱、饿鬼...
@雷左6339：佛说世事无常,为何又有轮回? -
盛宜18818319283…… 这个问题并不矛盾,因为轮回就是无常的一种表现.在经典当中表述无常,通常提到,变易、不确定、无我、苦等等,来表示无常.提到轮回宗教的观点就要提到业,在狗行者经,佛陀提到了四种业报,黑业黑报,白业白报,黑白业黑白报,和非黑非白业非黑非白报.这样四种黑指不善的,白指善的,黑白指不确定,非黑非白指的是定向的,无漏的业.所以也就是说,轮回投生到哪里也是不确定的,要看造作了什么样的业.
@雷左6339：世间万物都有一个循环,周而复始,那生和死是否也有一个循环?轮回一说是真的? -
盛宜18818319283…… 你是一个聪明人,很确定的说:你的想法是对的,万物都是生死循环的,生命是死亡后诞生,诞生后死亡.佛学中所说的就是:万物都有前世,来世未,未来世,死亡就是意味着从新开始的,包括宇宙也是死亡后诞生,诞生后再死亡循环的,一切的一切都是循环运动和生灭循环的,佛陀早已经觉悟出来了这些万物的运转规律,所以佛学中说的.前世今生.轮回并不是迷信,其实是宇宙中存在的万物生死循环规律,而因果定律就是推动万物按规律运行的自然法则,为什么每个人出生命和福德不同??就是因果定律的运作产生定数,过去世做恶今世出生命就不好.没福德,就是这么一回事,,
@雷左6339：世间有轮回吗?
盛宜18818319283…… 佛学讲三件事:因果,六道轮回,西方极乐世界.佛将世间万物分为十个等级,分别是:佛,菩萨,声闻,圆觉,天,人,阿修罗,畜生,恶鬼,地狱.六道轮回就是天,人,阿修罗,畜生,恶鬼,地狱六个道像车轮子样永不停息的轮转着,轮回里面的众生很苦,因此产生佛法,是脱离轮回的方法,轮回主宰者乃自己心灵,心被色相所迷产生妄想,分别,执着——贪嗔痴,其遵循因果规律,如做好事上天堂做坏事下地狱.——金刚般若波罗蜜学佛乃修心,如:是法平等无有高下,古今中外一切贤者皆以无为法而有差别.如:应无所住而生其心~,因为凡所有相皆是虚妄,因为一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!
@雷左6339：谁有佛语关于轮回的记录 -
盛宜18818319283…… 《释迦牟尼佛广传·白莲花论》中写道: ……众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生,愿以三乘佛法教化他们,但烦恼障深重众生及浊世众生均被抛弃.一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及...
@雷左6339：关于佛教的轮回说 -
盛宜18818319283…… 佛教不否认有一个真实存在的轮回主体,佛教也不否认人“灵魂”的存在,生命的新旧交替由因果规律来完成,所以这不是匪夷所思的问题.
@雷左6339：人生就是一次次的轮回怎么理解? -
盛宜18818319283…… 佛说轮回有六道:天道,人道,阿修罗道;地狱道,饿鬼道,畜生道.前三道为三善道,后三道为三恶道.世人死后,灵魂皆要趟过奈何桥,喝了孟婆汤,了却世俗牵挂,步入轮回转生.世间万物都无法脱离轮回往生,他们的灵魂便是一次又一次的在这六道中随机进行轮回.如此永无休止. 轮回有大轮回,亦有小轮回.大者,一生一轮回;小者,一天一轮回. 这也表达出众生之苦,便是轮回.是一种对众生轮回悲凉的哀叹. 故说:人生就是一次次的轮回.
@雷左6339：关于佛教的轮回观.(即轮回究竟是怎么一回事,他的起因经过和结果.)
盛宜18818319283…… 六道轮回的起因就是因为:心动,心一动产生因果,产生行动,产生后果产生轮回. 经过就是:六道轮回,也是我们每个人经历的. 结果,貌似这个问题除了学佛,成佛,跳出六道轮回以外,就永远没有结果.会一直在六道中轮回,随也受报,轮转无终.南无阿弥陀佛!!! 在下愚见.不是什么高手. 南无阿弥陀佛!!! 也许更高深的人看的更透,我现在就看到这些.
盛宜18818319283…… 六道轮回 所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因...
@雷左6339：佛曰:世间万物,因果轮回 -
盛宜18818319283…… 所有一切都是因缘果报形成的,种什么因承担什么后果,所以有句话说菩萨畏因,凡人畏果,菩萨知道这个因是错的,尽量不犯,凡人一定要都等出结果了,受到痛苦了,才知道悔改.
@雷左6339：佛教中的六道轮回是怎么回事? -
盛宜18818319283…… 轮回,“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”.一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息,造善业得乐报,如天、人二道,造恶业得苦报,如地狱、饿鬼...
@雷左6339：佛说世事无常,为何又有轮回? -
盛宜18818319283…… 这个问题并不矛盾,因为轮回就是无常的一种表现.在经典当中表述无常,通常提到,变易、不确定、无我、苦等等,来表示无常.提到轮回宗教的观点就要提到业,在狗行者经,佛陀提到了四种业报,黑业黑报,白业白报,黑白业黑白报,和非黑非白业非黑非白报.这样四种黑指不善的,白指善的,黑白指不确定,非黑非白指的是定向的,无漏的业.所以也就是说,轮回投生到哪里也是不确定的,要看造作了什么样的业.
@雷左6339：世间万物都有一个循环,周而复始,那生和死是否也有一个循环?轮回一说是真的? -
盛宜18818319283…… 你是一个聪明人,很确定的说:你的想法是对的,万物都是生死循环的,生命是死亡后诞生,诞生后死亡.佛学中所说的就是:万物都有前世,来世未,未来世,死亡就是意味着从新开始的,包括宇宙也是死亡后诞生,诞生后再死亡循环的,一切的一切都是循环运动和生灭循环的,佛陀早已经觉悟出来了这些万物的运转规律,所以佛学中说的.前世今生.轮回并不是迷信,其实是宇宙中存在的万物生死循环规律,而因果定律就是推动万物按规律运行的自然法则,为什么每个人出生命和福德不同??就是因果定律的运作产生定数,过去世做恶今世出生命就不好.没福德,就是这么一回事,,
@雷左6339：世间有轮回吗?
盛宜18818319283…… 佛学讲三件事:因果,六道轮回,西方极乐世界.佛将世间万物分为十个等级,分别是:佛,菩萨,声闻,圆觉,天,人,阿修罗,畜生,恶鬼,地狱.六道轮回就是天,人,阿修罗,畜生,恶鬼,地狱六个道像车轮子样永不停息的轮转着,轮回里面的众生很苦,因此产生佛法,是脱离轮回的方法,轮回主宰者乃自己心灵,心被色相所迷产生妄想,分别,执着——贪嗔痴,其遵循因果规律,如做好事上天堂做坏事下地狱.——金刚般若波罗蜜学佛乃修心,如:是法平等无有高下,古今中外一切贤者皆以无为法而有差别.如:应无所住而生其心~,因为凡所有相皆是虚妄,因为一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!
@雷左6339：谁有佛语关于轮回的记录 -
盛宜18818319283…… 《释迦牟尼佛广传·白莲花论》中写道: ……众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生,愿以三乘佛法教化他们,但烦恼障深重众生及浊世众生均被抛弃.一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及...
@雷左6339：关于佛教的轮回说 -
盛宜18818319283…… 佛教不否认有一个真实存在的轮回主体,佛教也不否认人“灵魂”的存在,生命的新旧交替由因果规律来完成,所以这不是匪夷所思的问题.
@雷左6339：人生就是一次次的轮回怎么理解? -
盛宜18818319283…… 佛说轮回有六道:天道,人道,阿修罗道;地狱道,饿鬼道,畜生道.前三道为三善道,后三道为三恶道.世人死后,灵魂皆要趟过奈何桥,喝了孟婆汤,了却世俗牵挂,步入轮回转生.世间万物都无法脱离轮回往生,他们的灵魂便是一次又一次的在这六道中随机进行轮回.如此永无休止. 轮回有大轮回,亦有小轮回.大者,一生一轮回;小者,一天一轮回. 这也表达出众生之苦,便是轮回.是一种对众生轮回悲凉的哀叹. 故说:人生就是一次次的轮回.
@雷左6339：关于佛教的轮回观.(即轮回究竟是怎么一回事,他的起因经过和结果.)
盛宜18818319283…… 六道轮回的起因就是因为:心动,心一动产生因果,产生行动,产生后果产生轮回. 经过就是:六道轮回,也是我们每个人经历的. 结果,貌似这个问题除了学佛,成佛,跳出六道轮回以外,就永远没有结果.会一直在六道中轮回,随也受报,轮转无终.南无阿弥陀佛!!! 在下愚见.不是什么高手. 南无阿弥陀佛!!! 也许更高深的人看的更透,我现在就看到这些.
