你是窑匠我是泥
@房豪2467：我们是神手中的工作在圣经哪 -
能苗15197878687…… (赛64:8)“耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠,我们都是你手的工作.”(弗2:10)“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的.'
@房豪2467：耶稣是陶匠我们是泥土出自圣经哪卷书? -
能苗15197878687…… 圣经里关于窑匠(非陶匠)与泥土的论述,可在以赛亚书(45章),耶利米书(18章)罗马书(9章)等处找到相关的经文.
@房豪2467：基督教,歌你是摇匠,我是坭土 -
能苗15197878687…… 《主啊,陶造我》 祢是陶匠,我是泥土 陶造我,塑造我,更像祢 祢是陶匠,我是泥土 陶造我,塑造我,更像祢 塑造我,成为祢器皿 使我永远不离开祢 塑造我,成为祢器皿 使我永远不离开祢
@房豪2467：彼得的悔改与犹大的懊悔有什么本质的不同 -
能苗15197878687…… 人类命运取决于悔改 圣经告诉我们,上帝是窑匠,我们是泥,上帝有权可以随意待我们,但上帝让我们自己去选择自己的命运.上帝说:＂我何时论到一邦或一国(或一人)说要拔出、拆毁、毁坏.我所说的那一邦(或那一人)若是转意离开他们的恶,我就必后悔,不将我所要施行的灾祸降与他们.＂(参耶18:1-10)因为上帝＂不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改.＂(彼后3:9) 我们可以从雅各、大卫、彼得与扫罗、亚干、犹大等等之例上看到,他们都是犯过罪的人,结果却大不一样,问题是雅各、大卫、彼得,他们真心悔改,蒙了主的赦免.后者都没有真正悔改.所以人类命运取决于是否真正悔改.
@房豪2467：你是陶匠我是泥土主日舞蹈 -
能苗15197878687…… 《你是陶匠我是泥土》舞蹈:http://www.tudou.com/programs/view/VinU-OLCcI0
@房豪2467：圣经中于上帝权能的描述 -
能苗15197878687…… 这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”你这个人哪,你是谁,竟敢向 神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?倘若 神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿,又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上. (罗马书 9:19-23 和合本)
@房豪2467：为什么人活在世上有什么意义? 人为什么要来到世上? -
能苗15197878687…… 人到底为什么要活在世上?人活在世间有什么目的?有许多人不会解答这问题.是的,假如我们站在自已的立场来说,我们只可以说我们是为生活而生活.每一个人都是一样,小时候我们要进学校,为的是“学生”;长大了我们进到社会里去劳...
@房豪2467：最好能说出为什么会起这样的名字?求小儿的名字我儿子会在2005年
能苗15197878687…… 余健国
@房豪2467：神是公义的审判者,又是天天向恶人怎么样 -
能苗15197878687…… 圣经罗马书9“19受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上.人人都有一死,死后且有审判.来9”27神是公义的,要照着个人所做的审判万人,如果神立刻惩治恶人,就足以证明他是公义的,但他却对他们多多忍耐.试问有谁能说他不是?在世的时候上帝给人悔改的机会,死后就没有机会,等待他的就是神公义的审判同刑罚.
@房豪2467：马太福音中怎么说血田是耶利米说的 -
能苗15197878687…… 马太说这事应验了耶利米的预言,而耶利米的预言明显出自撒迦利亚书.他引耶利米的话,也许是根据希伯来文经卷和犹太传统法典的──耶利米列在先知名单前排.路加福音二十四章44节出现类似用法,把诗篇放在希伯来文圣经正典的第三部...
能苗15197878687…… (赛64:8)“耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠,我们都是你手的工作.”(弗2:10)“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的.'
@房豪2467：耶稣是陶匠我们是泥土出自圣经哪卷书? -
能苗15197878687…… 圣经里关于窑匠(非陶匠)与泥土的论述,可在以赛亚书(45章),耶利米书(18章)罗马书(9章)等处找到相关的经文.
@房豪2467：基督教,歌你是摇匠,我是坭土 -
能苗15197878687…… 《主啊,陶造我》 祢是陶匠,我是泥土 陶造我,塑造我,更像祢 祢是陶匠,我是泥土 陶造我,塑造我,更像祢 塑造我,成为祢器皿 使我永远不离开祢 塑造我,成为祢器皿 使我永远不离开祢
@房豪2467：彼得的悔改与犹大的懊悔有什么本质的不同 -
能苗15197878687…… 人类命运取决于悔改 圣经告诉我们,上帝是窑匠,我们是泥,上帝有权可以随意待我们,但上帝让我们自己去选择自己的命运.上帝说:＂我何时论到一邦或一国(或一人)说要拔出、拆毁、毁坏.我所说的那一邦(或那一人)若是转意离开他们的恶,我就必后悔,不将我所要施行的灾祸降与他们.＂(参耶18:1-10)因为上帝＂不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改.＂(彼后3:9) 我们可以从雅各、大卫、彼得与扫罗、亚干、犹大等等之例上看到,他们都是犯过罪的人,结果却大不一样,问题是雅各、大卫、彼得,他们真心悔改,蒙了主的赦免.后者都没有真正悔改.所以人类命运取决于是否真正悔改.
@房豪2467：你是陶匠我是泥土主日舞蹈 -
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@房豪2467：圣经中于上帝权能的描述 -
能苗15197878687…… 这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”你这个人哪,你是谁,竟敢向 神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?倘若 神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿,又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上. (罗马书 9:19-23 和合本)
@房豪2467：为什么人活在世上有什么意义? 人为什么要来到世上? -
能苗15197878687…… 人到底为什么要活在世上?人活在世间有什么目的?有许多人不会解答这问题.是的,假如我们站在自已的立场来说,我们只可以说我们是为生活而生活.每一个人都是一样,小时候我们要进学校,为的是“学生”;长大了我们进到社会里去劳...
@房豪2467：最好能说出为什么会起这样的名字?求小儿的名字我儿子会在2005年
能苗15197878687…… 余健国
@房豪2467：神是公义的审判者,又是天天向恶人怎么样 -
能苗15197878687…… 圣经罗马书9“19受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上.人人都有一死,死后且有审判.来9”27神是公义的,要照着个人所做的审判万人,如果神立刻惩治恶人,就足以证明他是公义的,但他却对他们多多忍耐.试问有谁能说他不是?在世的时候上帝给人悔改的机会,死后就没有机会,等待他的就是神公义的审判同刑罚.
@房豪2467：马太福音中怎么说血田是耶利米说的 -
能苗15197878687…… 马太说这事应验了耶利米的预言,而耶利米的预言明显出自撒迦利亚书.他引耶利米的话,也许是根据希伯来文经卷和犹太传统法典的──耶利米列在先知名单前排.路加福音二十四章44节出现类似用法,把诗篇放在希伯来文圣经正典的第三部...
