佳兵者不祥圣人不得已
@井炕3449：佳兵者不详之器,圣人不得已而用之是什么意思? - 作业帮
安雅15344444819…… [答案] 老子的话告诉我们,圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,...
@井炕3449：刀兵,乃不祥之器也!出自哪里?刀兵,乃不祥之器也!圣人不得已而用之,出自哪里? - 作业帮
安雅15344444819…… [答案] 《老子》第三十一章夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将军...
@井炕3449：佳兵者,不详之器,圣人不得以而用之 -
安雅15344444819…… 失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.剥夺别人生命的权利,只有天有,人是没有的.人类文明越来越暴烈,一次战争死多少人、多少家破人亡~却每zd每还总是能找到所谓正义的借口.明明是做无道缺德的事,还大义凛然.圣人是不得已呀! 固然现今世界不竞争专甚至会断子绝孙,可是所谓正义都是相对的~对你正义那对别人呢?社会就这么多资源,属于你就不会属于我,其实大家都没错只是有稀缺性的存在.如果争了争到了,多想想别人的感受~也属会避免出现横祸.历史的一大作用就是记录仇恨,早晚要还的.所以虽然使用所谓手段术的东西,但还是要明争顺取、事后多些忏悔和反思.
@井炕3449：【兵者不详,治胜如丧】意思 -
安雅15344444819…… 前一句大概意思是圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,预示着一个国家正处在危急存亡的关头. 后一句我个人理解的就是,用武力征伐而取得的权利,即使得胜,也是没有活力可言的,如同你爱一个人,她不爱你,然后你用极端方法得到她的人,可你还是得不到她的心.哈哈, 有点扯远了. 大概意思大致如此吧.
@井炕3449：兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处 -
安雅15344444819…… 《老子》 兵者,凶器也 这句很多古代先贤都曾记载有说过,比如孟子、孔子、老子.但是有圣人不得已而用之这句的只有《老子》.
@井炕3449：兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处 -
安雅15344444819…… 出自《道德经》拓展资料原文:烽火然不息,征战无已时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士卒涂草莽,将军空尔为.乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之.翻译:从古至今,边疆上就烽火不息,征战没完没了....
@井炕3449：道德经全文,可以说下吗 -
安雅15344444819…… 道经 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难...
@井炕3449：谁有<血色湘西>里面,教书先生和鬼子军官的对白?
安雅15344444819…… 日本军官:你,是读书人? 瞿先生:没错. 日本军官:我也是. 瞿先生:是吗? 日... 我所做的是扫除废物!消灭落后!这就是兵者不祥,圣人不得已而用之的道理.所以...
@井炕3449：什么是人道 -
安雅15344444819…… 《老子》上篇 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无...
@井炕3449：佳兵不祥的意思及成语解释 -
安雅15344444819…… 佳兵不祥 [ jiā bīng bù xiáng ] 基本释义 详细释义 [ jiā bīng bù xiáng ]指再好的用兵都是不吉利的.出 处 先秦·李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也.”
安雅15344444819…… [答案] 老子的话告诉我们,圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,...
@井炕3449：刀兵,乃不祥之器也!出自哪里?刀兵,乃不祥之器也!圣人不得已而用之,出自哪里? - 作业帮
安雅15344444819…… [答案] 《老子》第三十一章夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将军...
@井炕3449：佳兵者,不详之器,圣人不得以而用之 -
安雅15344444819…… 失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.剥夺别人生命的权利,只有天有,人是没有的.人类文明越来越暴烈,一次战争死多少人、多少家破人亡~却每zd每还总是能找到所谓正义的借口.明明是做无道缺德的事,还大义凛然.圣人是不得已呀! 固然现今世界不竞争专甚至会断子绝孙,可是所谓正义都是相对的~对你正义那对别人呢?社会就这么多资源,属于你就不会属于我,其实大家都没错只是有稀缺性的存在.如果争了争到了,多想想别人的感受~也属会避免出现横祸.历史的一大作用就是记录仇恨,早晚要还的.所以虽然使用所谓手段术的东西,但还是要明争顺取、事后多些忏悔和反思.
@井炕3449：【兵者不详,治胜如丧】意思 -
安雅15344444819…… 前一句大概意思是圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,预示着一个国家正处在危急存亡的关头. 后一句我个人理解的就是,用武力征伐而取得的权利,即使得胜,也是没有活力可言的,如同你爱一个人,她不爱你,然后你用极端方法得到她的人,可你还是得不到她的心.哈哈, 有点扯远了. 大概意思大致如此吧.
@井炕3449：兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处 -
安雅15344444819…… 《老子》 兵者,凶器也 这句很多古代先贤都曾记载有说过,比如孟子、孔子、老子.但是有圣人不得已而用之这句的只有《老子》.
@井炕3449：兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处 -
安雅15344444819…… 出自《道德经》拓展资料原文:烽火然不息,征战无已时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士卒涂草莽,将军空尔为.乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之.翻译:从古至今,边疆上就烽火不息,征战没完没了....
@井炕3449：道德经全文,可以说下吗 -
安雅15344444819…… 道经 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难...
@井炕3449：谁有<血色湘西>里面,教书先生和鬼子军官的对白?
安雅15344444819…… 日本军官:你,是读书人? 瞿先生:没错. 日本军官:我也是. 瞿先生:是吗? 日... 我所做的是扫除废物!消灭落后!这就是兵者不祥,圣人不得已而用之的道理.所以...
@井炕3449：什么是人道 -
安雅15344444819…… 《老子》上篇 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无...
@井炕3449：佳兵不祥的意思及成语解释 -
安雅15344444819…… 佳兵不祥 [ jiā bīng bù xiáng ] 基本释义 详细释义 [ jiā bīng bù xiáng ]指再好的用兵都是不吉利的.出 处 先秦·李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也.”
