依吾刍荛之见
@那凝4427：刍荛之见的意思及成语解释 -
霍闹17616569914…… 刍荛之见 [读音][chú ráo zhī jiàn] [解释]刍荛:割草打柴的人.认为自己的意见很浅陋的谦虚说法. [出处]《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛.” [例句]但军旅之事,容当陆续奉献,~,供将军斟酌可否.
@那凝4427：谁能告诉我这句文言文的原文及出处? -
霍闹17616569914…… 出自南怀瑾的一本著作,好象是《孟子旁通》吧.其中有一句“游龙含珠,游鱼不顾”意思就是当一条龙口中含着珍珠向远处游时(比喻一个人为着远大理想奋斗),身边有些小鱼来咬他也顾不上了.
@那凝4427：＂钱塘江上潮信起,今日方知我是我＂是谁的诗句?意思是什么? -
霍闹17616569914…… 这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语.意思是,我平日里没有修过善果,只爱杀人放火,今天我听到钱塘江上潮信来了,于此时此地顿悟,才知道我是谁.全句是,平日不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江...
@那凝4427：(陶渊明)谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以三径之资可乎?”为何翻译成“我打算弹琴唱歌过隐居的日子,可以吗” -
霍闹17616569914…… 这个翻译不正确.准确的翻译是:“想做个官员,挣钱养家,可以吗.” 弦歌:在这里的含义是:弦歌的引申含义----出任邑令之典. 三径之资:在这里是比喻筹集生活的费用.
@那凝4427：谁能我帮我翻译一下这段古文,选自《礼记·中庸》. -
霍闹17616569914…… 【译文】伟大啊,圣人的道!浩瀚无边,生养万物,与天一样崇高;充足有余,礼仪三百条,威仪三千条.这些都有侍于圣人来实行.所以说,如果没有极高的德行,就不能成功极高的道.因此,君子尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境...
@那凝4427：论语·先进中孔子为什么说吾与点也? - 作业帮
霍闹17616569914…… [答案] 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉”.曾皙(点)的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.曾皙所说的正是孔子追求的生活,...
@那凝4427：谁能帮我把史记上的这段文字翻译一下,如果准确的话我会追加分数的...谢谢了 -
霍闹17616569914…… 这段话出自 大禹治水的故事 大体意思如下: 自己居住的房屋很简陋,但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程.他赶旱路坐车,走水路坐船,走泥泞的路坐橇,走山路用屐底有齿的檋.经常随身离不开的东西,就是测定平直的水准和绳墨,划定图式的圆规和方矩,四时都带着他们,用以从事于开划九州,辟通九州道路,修筑九州湖泽堤障,计度九州山岳脉络.同时叫伯益发放稻种,教群众在卑湿地方种植.叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物.缺粮少食的地方,便调有余地方粮食来补其不足,务使各诸侯境内丰歉均一.
@那凝4427：达磨祖师曰:时将至矣,汝等盍各言所得乎?时有道副对曰:如我所见,不执文字,不离文字,而为道用.祖曰:汝得吾皮.尼总持曰:我今所解,如庆喜见阿... - 作业帮
霍闹17616569914…… [答案] 这个故事体现了达摩禅以「无所见」为其精髓 所以慧可得其真传 这个关于修禅境界的对话的传说,实际上把修祖师禅的四个层次:对于文字不离不执→突破禅关而顿悟→无一法可得→会心微笑,非常形象地表达出来了.这显然是以无所见、无所得、...
@那凝4427：《文与可画筼筜谷偃竹记》(苏轼)的原文、译文? -
霍闹17616569914…… [原文] 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘...
@那凝4427：子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速…… -
霍闹17616569914…… 原句:子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望. 释义:子思说:“学能使人变得更加有才,(就像)磨刀石使刀变得锋利,我曾经独自一人深思,不如学习有效;我曾经掂高脚跟来望. 出自:《说...
霍闹17616569914…… 刍荛之见 [读音][chú ráo zhī jiàn] [解释]刍荛:割草打柴的人.认为自己的意见很浅陋的谦虚说法. [出处]《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛.” [例句]但军旅之事,容当陆续奉献,~,供将军斟酌可否.
@那凝4427：谁能告诉我这句文言文的原文及出处? -
霍闹17616569914…… 出自南怀瑾的一本著作,好象是《孟子旁通》吧.其中有一句“游龙含珠,游鱼不顾”意思就是当一条龙口中含着珍珠向远处游时(比喻一个人为着远大理想奋斗),身边有些小鱼来咬他也顾不上了.
@那凝4427：＂钱塘江上潮信起,今日方知我是我＂是谁的诗句?意思是什么? -
霍闹17616569914…… 这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语.意思是,我平日里没有修过善果,只爱杀人放火,今天我听到钱塘江上潮信来了,于此时此地顿悟,才知道我是谁.全句是,平日不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江...
@那凝4427：(陶渊明)谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以三径之资可乎?”为何翻译成“我打算弹琴唱歌过隐居的日子,可以吗” -
霍闹17616569914…… 这个翻译不正确.准确的翻译是:“想做个官员,挣钱养家,可以吗.” 弦歌:在这里的含义是:弦歌的引申含义----出任邑令之典. 三径之资:在这里是比喻筹集生活的费用.
@那凝4427：谁能我帮我翻译一下这段古文,选自《礼记·中庸》. -
霍闹17616569914…… 【译文】伟大啊,圣人的道!浩瀚无边,生养万物,与天一样崇高;充足有余,礼仪三百条,威仪三千条.这些都有侍于圣人来实行.所以说,如果没有极高的德行,就不能成功极高的道.因此,君子尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境...
@那凝4427：论语·先进中孔子为什么说吾与点也? - 作业帮
霍闹17616569914…… [答案] 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉”.曾皙(点)的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.曾皙所说的正是孔子追求的生活,...
@那凝4427：谁能帮我把史记上的这段文字翻译一下,如果准确的话我会追加分数的...谢谢了 -
霍闹17616569914…… 这段话出自 大禹治水的故事 大体意思如下: 自己居住的房屋很简陋,但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程.他赶旱路坐车,走水路坐船,走泥泞的路坐橇,走山路用屐底有齿的檋.经常随身离不开的东西,就是测定平直的水准和绳墨,划定图式的圆规和方矩,四时都带着他们,用以从事于开划九州,辟通九州道路,修筑九州湖泽堤障,计度九州山岳脉络.同时叫伯益发放稻种,教群众在卑湿地方种植.叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物.缺粮少食的地方,便调有余地方粮食来补其不足,务使各诸侯境内丰歉均一.
@那凝4427：达磨祖师曰:时将至矣,汝等盍各言所得乎?时有道副对曰:如我所见,不执文字,不离文字,而为道用.祖曰:汝得吾皮.尼总持曰:我今所解,如庆喜见阿... - 作业帮
霍闹17616569914…… [答案] 这个故事体现了达摩禅以「无所见」为其精髓 所以慧可得其真传 这个关于修禅境界的对话的传说,实际上把修祖师禅的四个层次:对于文字不离不执→突破禅关而顿悟→无一法可得→会心微笑,非常形象地表达出来了.这显然是以无所见、无所得、...
@那凝4427：《文与可画筼筜谷偃竹记》(苏轼)的原文、译文? -
霍闹17616569914…… [原文] 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘...
@那凝4427：子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速…… -
霍闹17616569914…… 原句:子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望. 释义:子思说:“学能使人变得更加有才,(就像)磨刀石使刀变得锋利,我曾经独自一人深思,不如学习有效;我曾经掂高脚跟来望. 出自:《说...
