修心八偈颂
@延肤2601：修心修身念什么经好? -
杜券18389439428…… 大悲咒 最好了,有静心,养心,修心之用.可辟邪,驱闲,净身养心.
@延肤2601：自悟的一个偈子
杜券18389439428…… 你说的是非常好,可是你真能做到吗?既然做不到,那么所说的豪言壮语岂不是空话!
@延肤2601：何谓修心 为什么要修心... -
杜券18389439428…… 修心即修炼心志,修养心性.《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧.” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧...
@延肤2601：以德报怨,是歪理还是佛理? -
杜券18389439428…… 是佛理..因你要知道,人对你是伤害,而你却对人以好,这就要让别人知道自己错在那?是不是对的?是不是能对得起自己的良心?一切事要你自己去深深体会...!!!
@延肤2601：＂身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃＂是什么意思????? -
杜券18389439428…… 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
@延肤2601：宣化上人:如何进入念佛三昧状态? -
杜券18389439428…… 念得风也吹不透,雨也打不漏,这时候正是得到念佛三昧的境界.《大宝积经》上说,在末法,一亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度.在末法时代修行,不容易得到道,唯独依照这念佛法门,就容易成就道业 .大势至菩萨是西方三圣之一...
@延肤2601：潜心修行的诗句 -
杜券18389439428…… 《修行偈颂》 【宋代】神秀大师 身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,勿使惹尘埃.
@延肤2601：修道,修心之法,口决.想修道 -
杜券18389439428…… 佛道修行在心中,若欲修心,先达根本.佛陀正法心传第二十八代达摩祖师在《血脉论》云:性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅.禅之一字,非凡圣所测.又云:见本性为禅.若不见性,即非禅也.假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法.至道幽深,不可语会,典教凭何所及.但见本性,一字不识亦得.所以,见性是修行的根本;所以在《六祖坛经》中五祖弘忍大师云:不识本心,学法无益.
@延肤2601：花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣,是什么意思
杜券18389439428…… 这是一首回向偈,是发愿将来想要往生到极乐净土去听佛菩萨说法修行的一首偈颂,(“极乐”,是因为那个佛土没有任何的恶道和不善的人与事,只有佛陀、无量的大菩...
杜券18389439428…… 大悲咒 最好了,有静心,养心,修心之用.可辟邪,驱闲,净身养心.
@延肤2601：自悟的一个偈子
杜券18389439428…… 你说的是非常好,可是你真能做到吗?既然做不到,那么所说的豪言壮语岂不是空话!
@延肤2601：何谓修心 为什么要修心... -
杜券18389439428…… 修心即修炼心志,修养心性.《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧.” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧...
@延肤2601：以德报怨,是歪理还是佛理? -
杜券18389439428…… 是佛理..因你要知道,人对你是伤害,而你却对人以好,这就要让别人知道自己错在那?是不是对的?是不是能对得起自己的良心?一切事要你自己去深深体会...!!!
@延肤2601：＂身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃＂是什么意思????? -
杜券18389439428…… 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
@延肤2601：宣化上人:如何进入念佛三昧状态? -
杜券18389439428…… 念得风也吹不透,雨也打不漏,这时候正是得到念佛三昧的境界.《大宝积经》上说,在末法,一亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度.在末法时代修行,不容易得到道,唯独依照这念佛法门,就容易成就道业 .大势至菩萨是西方三圣之一...
@延肤2601：潜心修行的诗句 -
杜券18389439428…… 《修行偈颂》 【宋代】神秀大师 身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,勿使惹尘埃.
@延肤2601：修道,修心之法,口决.想修道 -
杜券18389439428…… 佛道修行在心中,若欲修心,先达根本.佛陀正法心传第二十八代达摩祖师在《血脉论》云:性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅.禅之一字,非凡圣所测.又云:见本性为禅.若不见性,即非禅也.假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法.至道幽深,不可语会,典教凭何所及.但见本性,一字不识亦得.所以,见性是修行的根本;所以在《六祖坛经》中五祖弘忍大师云:不识本心,学法无益.
@延肤2601：花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣,是什么意思
杜券18389439428…… 这是一首回向偈,是发愿将来想要往生到极乐净土去听佛菩萨说法修行的一首偈颂,(“极乐”,是因为那个佛土没有任何的恶道和不善的人与事,只有佛陀、无量的大菩...
