修心图片+静心+修行+意境
@太维5039：静心,修心,养心,禅心 人世浮华,观沧海,行天下,无所畏惧,终老之时回顾其生,修其 -
陆枫13553807464…… 用南怀瑾先生的一句话给你解释吧 【南怀瑾】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.
@太维5039：好祖宗修心对联30副 眼里有尘天下窄 -
陆枫13553807464…… 老祖宗修心对联30副:眼里有尘天下窄,胸中无事一床宽. 1、 好花半开; 美酒微醉. 2、 不俗即仙骨; 多情乃佛心. 3、 乾坤容我静; 名利任人忙. 4、 读书随处净土; 闭门即是深山. 5、 岂能尽如人意; 但求无愧我心. 6、 甩开膀子干活; 夹起尾巴做人. 7、 放开肚皮吃饭; 立定足跟做人. 8、 柳絮体媚无骨; 梅花影瘦有神. 9、 眼里有尘天下窄; 胸中无事一床宽. ......
@太维5039：只有修心,人才会干净,修心的人,会变得越来越干净.
陆枫13553807464…… 这种说法不恰当.修心是修行方法,但是修心的人,未必是越来越干净,因为修行当中会有意外产生,也是由多种因素互相影响的,如果修行不掌握正确的方法,那么即使在修心,也不行.因此说修心,要看看怎么修.如果一个人不懂修行方法而谈论修心,那也是妄言.而修心方法不是只有一个,但以修心来讲,这也不明确.比如,修心,也是修慈悲,这与清净有关联,但修心侧重又有不同,这时候,也不能说修心就是修慈悲.道理一样.
@太维5039：什么佛经可以静心,清心 -
陆枫13553807464…… 严格讲,所有佛经,皆可静心和清心.因佛教修行,本就是修心,佛经万本,皆不离心. 但佛教又讲因缘,各人因缘不同,根基不同,在世俗的身份、学历、工作皆不同,自然会有不同的选择. 从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看,可选心经,最短之佛经,直指最上乘空性之理,不需理解,但能诵持,自有静心清心之奇效. 也可选《楞严经四种决定清净明诲》,诵之即明佛理,也并不长,语言优美、通俗易懂,静心之效自然而来,清心消业,功德无量. 如果有时间,亦不妨读《金刚经》.毛之太祖也常用来修心养性,六祖惠能更闻一句而开悟.
@太维5039：怎样修心? -
陆枫13553807464…… 自己经常想,人的这一辈子,有人庸庸碌碌,有人为追求真理而奋斗.自己经常鄙视那些混吃闷睡之徒,世尊呵斥阿那律尊者“咄咄为何睡,螺蛳蛤蚌类,一睡一千年,佛法不闻知”但反观自己,是不是自己认为看几本书就比人家打麻将、玩游戏、逛商场就高尚许多.同样是消磨人生,难道自己这样就比人家高尚吗?其实正是这种心态在作怪,所谓“饥来吃饭,困来眠”.初学之人经常易犯之不平常心.看似平常的事,但细想起来处处有修行,处处皆是禅!所谓:“青青翠竹,尽是法身.郁郁黄花,无非般若” 或者说:孔子的(大学)里有,要修其心者必诚其意,欲诚其意者先治其知,治知在格物.就是说根本在,建立正确的知见,并付诸行动,即可以修心养性,修身齐家.
@太维5039：老祖宗修心对联30副 -
陆枫13553807464…… 30幅,成一本书了.选几幅供参考:上联:心和气平,可卜孙荣兼子贵;下联:才偏性执,不遭大祸必奇穷.上联:与物难堪,不测亡身还害子;下联:待人有地,无端福禄更延年.上联:甘受人欺,有子自然大发;下联:常思退步,一身终得安闲.上联:知其善而守之,锦上添花;下联:知其恶而弗为,祸转为福.
@太维5039：何为修心?如何修心? -
陆枫13553807464…… 修心即修炼心志,修养心性.《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧.” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧...
@太维5039：静是修心的什么境界 -
陆枫13553807464…… 静是静尘,动静皆是尘,心是离一切染垢的清净本性,离一切境界相.有境界、有动静二尘,不是修心,是修外道法.不取著一切法相,不起妄想心,即是修心.
@太维5039：人如品茶,静如禅心,各有其味.这句话怎么理解 -
陆枫13553807464…… 茶之道,在心,在艺,在静,在品. 捻一季茶香,捧一章书卷,无欲、无念、无盼. 茶有四德,慈悲喜舍.所谓云水禅心,就是在一盏清茶中,品出生者必死,聚者必散,荣者必枯的真意.须知任何悲伤都是喜悦,任何失去都是得到.一个人...
@太维5039：佛教如何修心?
陆枫13553807464…… 《金刚经 》《心经》中自然流露
陆枫13553807464…… 用南怀瑾先生的一句话给你解释吧 【南怀瑾】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.
@太维5039：好祖宗修心对联30副 眼里有尘天下窄 -
陆枫13553807464…… 老祖宗修心对联30副:眼里有尘天下窄,胸中无事一床宽. 1、 好花半开; 美酒微醉. 2、 不俗即仙骨; 多情乃佛心. 3、 乾坤容我静; 名利任人忙. 4、 读书随处净土; 闭门即是深山. 5、 岂能尽如人意; 但求无愧我心. 6、 甩开膀子干活; 夹起尾巴做人. 7、 放开肚皮吃饭; 立定足跟做人. 8、 柳絮体媚无骨; 梅花影瘦有神. 9、 眼里有尘天下窄; 胸中无事一床宽. ......
@太维5039：只有修心,人才会干净,修心的人,会变得越来越干净.
陆枫13553807464…… 这种说法不恰当.修心是修行方法,但是修心的人,未必是越来越干净,因为修行当中会有意外产生,也是由多种因素互相影响的,如果修行不掌握正确的方法,那么即使在修心,也不行.因此说修心,要看看怎么修.如果一个人不懂修行方法而谈论修心,那也是妄言.而修心方法不是只有一个,但以修心来讲,这也不明确.比如,修心,也是修慈悲,这与清净有关联,但修心侧重又有不同,这时候,也不能说修心就是修慈悲.道理一样.
@太维5039：什么佛经可以静心,清心 -
陆枫13553807464…… 严格讲,所有佛经,皆可静心和清心.因佛教修行,本就是修心,佛经万本,皆不离心. 但佛教又讲因缘,各人因缘不同,根基不同,在世俗的身份、学历、工作皆不同,自然会有不同的选择. 从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看,可选心经,最短之佛经,直指最上乘空性之理,不需理解,但能诵持,自有静心清心之奇效. 也可选《楞严经四种决定清净明诲》,诵之即明佛理,也并不长,语言优美、通俗易懂,静心之效自然而来,清心消业,功德无量. 如果有时间,亦不妨读《金刚经》.毛之太祖也常用来修心养性,六祖惠能更闻一句而开悟.
@太维5039：怎样修心? -
陆枫13553807464…… 自己经常想,人的这一辈子,有人庸庸碌碌,有人为追求真理而奋斗.自己经常鄙视那些混吃闷睡之徒,世尊呵斥阿那律尊者“咄咄为何睡,螺蛳蛤蚌类,一睡一千年,佛法不闻知”但反观自己,是不是自己认为看几本书就比人家打麻将、玩游戏、逛商场就高尚许多.同样是消磨人生,难道自己这样就比人家高尚吗?其实正是这种心态在作怪,所谓“饥来吃饭,困来眠”.初学之人经常易犯之不平常心.看似平常的事,但细想起来处处有修行,处处皆是禅!所谓:“青青翠竹,尽是法身.郁郁黄花,无非般若” 或者说:孔子的(大学)里有,要修其心者必诚其意,欲诚其意者先治其知,治知在格物.就是说根本在,建立正确的知见,并付诸行动,即可以修心养性,修身齐家.
@太维5039：老祖宗修心对联30副 -
陆枫13553807464…… 30幅,成一本书了.选几幅供参考:上联:心和气平,可卜孙荣兼子贵;下联:才偏性执,不遭大祸必奇穷.上联:与物难堪,不测亡身还害子;下联:待人有地,无端福禄更延年.上联:甘受人欺,有子自然大发;下联:常思退步,一身终得安闲.上联:知其善而守之,锦上添花;下联:知其恶而弗为,祸转为福.
@太维5039：何为修心?如何修心? -
陆枫13553807464…… 修心即修炼心志,修养心性.《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧.” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧...
@太维5039：静是修心的什么境界 -
陆枫13553807464…… 静是静尘,动静皆是尘,心是离一切染垢的清净本性,离一切境界相.有境界、有动静二尘,不是修心,是修外道法.不取著一切法相,不起妄想心,即是修心.
@太维5039：人如品茶,静如禅心,各有其味.这句话怎么理解 -
陆枫13553807464…… 茶之道,在心,在艺,在静,在品. 捻一季茶香,捧一章书卷,无欲、无念、无盼. 茶有四德,慈悲喜舍.所谓云水禅心,就是在一盏清茶中,品出生者必死,聚者必散,荣者必枯的真意.须知任何悲伤都是喜悦,任何失去都是得到.一个人...
@太维5039：佛教如何修心?
陆枫13553807464…… 《金刚经 》《心经》中自然流露
