做学问的三种境界
@郝文6703：做学问要有三种境界各怎么理解做学问要有三种境界:一是独上高楼望断天涯路.二是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.三是蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.... - 作业帮
劳琴13929664948…… [答案] 治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:第一种境界“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒...
@郝文6703：做学问的三种境界 -
劳琴13929664948…… 王国维先生曾用三首诗来形容做学问的三种境界,即: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”是第一种境界; “为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”是第二种境界; “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是第三种境界.
@郝文6703：清代王国维说做学问的三个境界 -
劳琴13929664948…… 第一境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花二境界,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花>第三境界,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 采用了宋代词人辛弃疾《青玉案
@郝文6703：做学问的三种境界是什么? -
劳琴13929664948…… 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.后人归之为:知、行、得三境界.
@郝文6703：学问三境界是什么?. - 作业帮
劳琴13929664948…… [答案] 第一境界的历练 第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术.三、第二境界的历练 第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” ...
@郝文6703：做学问的三大境界
劳琴13929664948…… 王国维在《人间词话》里谈到三大境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也. “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也. “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境也. 此等语皆非大词人不能道. 第一境界可以理解为“明”,此境界为登高远,“望尽天涯路”,把握全局,明确自己所追寻的目标与方向,是最初的求学与立志之境. 第二境界为“行＂,词境界为不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香,为了实现远大目标理应坚忍不拔、“衣带渐宽”,这也是极其重要的. 第三境届为“得”之境界,第一境界与第二境界都做好了,功到自然成.
@郝文6703：王国维关于做学问的三种境界? -
劳琴13929664948…… 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,回头...
@郝文6703：我国学者王国维认为,做学问有三种境界.一是“昨夜西风凋碧树,望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;三是“众里寻他千百度,... - 作业帮
劳琴13929664948…… [答案] (1)C (2) ①是往往是在某种具体目标的引导下,受到某种不期而至的启示产生的; ②是对往往导致人们不解问题的突然感悟和理解.
@郝文6703：人生追求学问三大境界指什么? -
劳琴13929664948…… 王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界: 第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 没有登高望远,无以确定有价值的探索目标. 第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛. 第三境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟. 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟. 成功之道无出其右也.
@郝文6703：谁知道王国维先生说的做学问的三重境界,请告诉我. -
劳琴13929664948…… 1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 3.众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处.
劳琴13929664948…… [答案] 治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:第一种境界“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒...
@郝文6703：做学问的三种境界 -
劳琴13929664948…… 王国维先生曾用三首诗来形容做学问的三种境界,即: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”是第一种境界; “为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”是第二种境界; “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是第三种境界.
@郝文6703：清代王国维说做学问的三个境界 -
劳琴13929664948…… 第一境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花二境界,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花>第三境界,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 采用了宋代词人辛弃疾《青玉案
@郝文6703：做学问的三种境界是什么? -
劳琴13929664948…… 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.后人归之为:知、行、得三境界.
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劳琴13929664948…… [答案] 第一境界的历练 第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术.三、第二境界的历练 第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” ...
@郝文6703：做学问的三大境界
劳琴13929664948…… 王国维在《人间词话》里谈到三大境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也. “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也. “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境也. 此等语皆非大词人不能道. 第一境界可以理解为“明”,此境界为登高远,“望尽天涯路”,把握全局,明确自己所追寻的目标与方向,是最初的求学与立志之境. 第二境界为“行＂,词境界为不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香,为了实现远大目标理应坚忍不拔、“衣带渐宽”,这也是极其重要的. 第三境届为“得”之境界,第一境界与第二境界都做好了,功到自然成.
@郝文6703：王国维关于做学问的三种境界? -
劳琴13929664948…… 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,回头...
@郝文6703：我国学者王国维认为,做学问有三种境界.一是“昨夜西风凋碧树,望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;三是“众里寻他千百度,... - 作业帮
劳琴13929664948…… [答案] (1)C (2) ①是往往是在某种具体目标的引导下,受到某种不期而至的启示产生的; ②是对往往导致人们不解问题的突然感悟和理解.
@郝文6703：人生追求学问三大境界指什么? -
劳琴13929664948…… 王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界: 第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 没有登高望远,无以确定有价值的探索目标. 第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛. 第三境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟. 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟. 成功之道无出其右也.
@郝文6703：谁知道王国维先生说的做学问的三重境界,请告诉我. -
劳琴13929664948…… 1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 3.众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处.
