典而不损者+肉食者谋之
@杭婷5969：何为何意 -
邓艳17762963100…… 姓氏:何 祖宗:韩安 姓氏起源: 1、出自姬姓,为周文王之后.相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖.后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭...
@杭婷5969：孔子的名言 -
邓艳17762963100…… 人生态度士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐...
@杭婷5969：《愚公移山》的解释,译文 -
邓艳17762963100…… 晋张湛对《愚公移山》一节的几条注释 (1)“北山愚公者”——俗谓之愚者,未必非智也. (2)“河曲智叟笑而止之”——俗谓之智者,未必非愚也. (3)“河曲智叟亡以应”——屈其理而服其志也. (4)“惧其不已也”——必其不已,则山会...
@杭婷5969：《论友》文言文翻译 -
邓艳17762963100…… 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....
@杭婷5969：柳在中国文化中的意蕴 -
邓艳17762963100…… 柳,在中国文化中有着丰富的意蕴.春到柳先翠,柳,是春天的象征;“柳”者,“留”也,“柳”、“留”二音相谐,因而古人“折柳”相留,言朋友分别时依依不舍之意;柳的婀娜多姿使其常用来...
@杭婷5969：谁有《吕氏春秋·察今》第三则的翻译 -
邓艳17762963100…… 察今: 八曰—— 1 察今: 上胡不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法.东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者...
@杭婷5969：鬼谷子兵法原文及翻译 -
邓艳17762963100…… 捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天下也,自古及今,其道一也. 变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或...
@杭婷5969：孔子家语 则商也日益 日? 是以君子必慎其所与处者焉 是? 以? 商好与贤己者处,赐好说不若己者.意思 -
邓艳17762963100…… 原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之...
@杭婷5969： 阅读下面的文言文,完成下面的题. 答应天巡抚宋阳山论均粮足民 [明]张居正 ①来翰谓苏、松田赋不均 ② ,侵欺拖欠云云,读之使人扼腕.公以大智大勇... - 作业帮
邓艳17762963100…… [答案] 1.D 2.B 3.A 4.(1)所以惩治贪官是用来使百姓富足的.(2)都是因为贪官盘剥下面而上面却不加以体恤.
@杭婷5969：高山流水《说苑·尊贤》 -
邓艳17762963100…… 《高山流水》选自[汉]刘向《说苑·尊贤》,原文为:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴...
邓艳17762963100…… 姓氏:何 祖宗:韩安 姓氏起源: 1、出自姬姓,为周文王之后.相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖.后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭...
@杭婷5969：孔子的名言 -
邓艳17762963100…… 人生态度士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐...
@杭婷5969：《愚公移山》的解释,译文 -
邓艳17762963100…… 晋张湛对《愚公移山》一节的几条注释 (1)“北山愚公者”——俗谓之愚者,未必非智也. (2)“河曲智叟笑而止之”——俗谓之智者,未必非愚也. (3)“河曲智叟亡以应”——屈其理而服其志也. (4)“惧其不已也”——必其不已,则山会...
@杭婷5969：《论友》文言文翻译 -
邓艳17762963100…… 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....
@杭婷5969：柳在中国文化中的意蕴 -
邓艳17762963100…… 柳,在中国文化中有着丰富的意蕴.春到柳先翠,柳,是春天的象征;“柳”者,“留”也,“柳”、“留”二音相谐,因而古人“折柳”相留,言朋友分别时依依不舍之意;柳的婀娜多姿使其常用来...
@杭婷5969：谁有《吕氏春秋·察今》第三则的翻译 -
邓艳17762963100…… 察今: 八曰—— 1 察今: 上胡不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法.东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者...
@杭婷5969：鬼谷子兵法原文及翻译 -
邓艳17762963100…… 捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天下也,自古及今,其道一也. 变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或...
@杭婷5969：孔子家语 则商也日益 日? 是以君子必慎其所与处者焉 是? 以? 商好与贤己者处,赐好说不若己者.意思 -
邓艳17762963100…… 原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之...
@杭婷5969： 阅读下面的文言文,完成下面的题. 答应天巡抚宋阳山论均粮足民 [明]张居正 ①来翰谓苏、松田赋不均 ② ,侵欺拖欠云云,读之使人扼腕.公以大智大勇... - 作业帮
邓艳17762963100…… [答案] 1.D 2.B 3.A 4.(1)所以惩治贪官是用来使百姓富足的.(2)都是因为贪官盘剥下面而上面却不加以体恤.
@杭婷5969：高山流水《说苑·尊贤》 -
邓艳17762963100…… 《高山流水》选自[汉]刘向《说苑·尊贤》,原文为:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴...
