冀复得兔和重复有什么发现
@乜榕1507：翼复得兔的意思是什么? -
牟褚17267749304…… 翼复得兔,出自战国《韩非子》.意思是 希望能够再次得到兔子.冀:希望,期望;得:获得,得到.
@乜榕1507：,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.中身的意思 -
牟褚17267749304…… 宋国有人耕田,田中有株,兔子从株旁跑过,折颈死了.那个人想用同样的方法载得到兔子,可是却没有得到.兔没有得到,自己反成了宋国的笑柄. 身的意思是 自己!
@乜榕1507：冀复得兔的冀复是什么意思? -
牟褚17267749304…… 意思是希望再得到兔子,冀就是希望,期望的意思,复就是再次,重复的意思.
@乜榕1507：翼复得兔的复什么意思
牟褚17267749304…… 翼复得兔的复意思是再次.翼复得兔的意思是希望再得到兔子,冀就是希望、期望的意思,出自战国《韩非子·五蠹》,原文为“因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得得,而身为宋国笑”.《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.《五蠹》全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点,作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.
@乜榕1507：《守株待兔》启示
牟褚17267749304…… 您好! 启示:偶然性不能代替必然性.还是要踏踏实实地做有意义的事.
@乜榕1507：冀复得兔的冀是什幺意思? -
牟褚17267749304…… 冀复得兔的冀是希望的意思,希望再次得到兔子.
@乜榕1507：守株待兔里面的起因经过结果分别是什么? -
牟褚17267749304…… 起因:兔走触株,折颈而死.(拾到一只撞死在树桩上的死兔子).经过:因释其耒而守株,冀复得兔.(农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子).结果:兔不可复得,而身为宋国笑.(再没有得到兔子,因而成为宋国人的笑话)守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理;现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获;死守狭隘经验,不知变通.
@乜榕1507：哲学简答题 1.宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得, -
牟褚17267749304…… 1. 宋人被人取笑,一方面是因为他没有看到事物是不断发展变化的,没有一成不变的事物.比如”兔走触株,折颈而死“这件事,不会一直都发生.另一方面是因为他把偶然性当做是必然.比如兔触株折颈而死是偶然性事件,不是必然要发生的,耗费时间去等待它的发生是不值得的.偶然与必然是指事物发展的趋势和存在的状态.必然性是指事物在某种条件下一定这样而不是那样;偶然性是指事物可以是这样或者是那样. 2. 考虑到犯罪成本.如果掉下去有逃脱的可能,而没有必死的可能,他会开枪.而如果掉下去必死无疑,他不会开枪. 3. 同题1,刻舟求剑之人用不动的观点看待世界,忽略了事物是不断发展的,同时也搞错了事物相互联系的规律. 希望你帮到你,谢谢!
@乜榕1507：宋人有耕者,田里有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.请问,这则寓言的大意和启示是什么? - 作业帮
牟褚17267749304…… [答案] 1.比喻妄想不劳而获,机会主义者 2.死守狭隘的经验,不知变通,教条主义,唯经验论 3.舍本逐末,不事专长.你是农民,却偏要做猎人.由于不是自己的专长才闹了笑话,任何一个再差劲的猎人也不会犯如此低级错误 4.不过宋人用他一生的笑话与万...
@乜榕1507：守株待兔的古文的直译和启示是设么 -
牟褚17267749304…… 原文 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 翻译 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...
牟褚17267749304…… 翼复得兔,出自战国《韩非子》.意思是 希望能够再次得到兔子.冀:希望,期望;得:获得,得到.
@乜榕1507：,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.中身的意思 -
牟褚17267749304…… 宋国有人耕田,田中有株,兔子从株旁跑过,折颈死了.那个人想用同样的方法载得到兔子,可是却没有得到.兔没有得到,自己反成了宋国的笑柄. 身的意思是 自己!
@乜榕1507：冀复得兔的冀复是什么意思? -
牟褚17267749304…… 意思是希望再得到兔子,冀就是希望,期望的意思,复就是再次,重复的意思.
@乜榕1507：翼复得兔的复什么意思
牟褚17267749304…… 翼复得兔的复意思是再次.翼复得兔的意思是希望再得到兔子,冀就是希望、期望的意思,出自战国《韩非子·五蠹》,原文为“因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得得,而身为宋国笑”.《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.《五蠹》全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点,作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.
@乜榕1507：《守株待兔》启示
牟褚17267749304…… 您好! 启示:偶然性不能代替必然性.还是要踏踏实实地做有意义的事.
@乜榕1507：冀复得兔的冀是什幺意思? -
牟褚17267749304…… 冀复得兔的冀是希望的意思,希望再次得到兔子.
@乜榕1507：守株待兔里面的起因经过结果分别是什么? -
牟褚17267749304…… 起因:兔走触株,折颈而死.(拾到一只撞死在树桩上的死兔子).经过:因释其耒而守株,冀复得兔.(农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子).结果:兔不可复得,而身为宋国笑.(再没有得到兔子,因而成为宋国人的笑话)守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理;现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获;死守狭隘经验,不知变通.
@乜榕1507：哲学简答题 1.宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得, -
牟褚17267749304…… 1. 宋人被人取笑,一方面是因为他没有看到事物是不断发展变化的,没有一成不变的事物.比如”兔走触株,折颈而死“这件事,不会一直都发生.另一方面是因为他把偶然性当做是必然.比如兔触株折颈而死是偶然性事件,不是必然要发生的,耗费时间去等待它的发生是不值得的.偶然与必然是指事物发展的趋势和存在的状态.必然性是指事物在某种条件下一定这样而不是那样;偶然性是指事物可以是这样或者是那样. 2. 考虑到犯罪成本.如果掉下去有逃脱的可能,而没有必死的可能,他会开枪.而如果掉下去必死无疑,他不会开枪. 3. 同题1,刻舟求剑之人用不动的观点看待世界,忽略了事物是不断发展的,同时也搞错了事物相互联系的规律. 希望你帮到你,谢谢!
@乜榕1507：宋人有耕者,田里有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.请问,这则寓言的大意和启示是什么? - 作业帮
牟褚17267749304…… [答案] 1.比喻妄想不劳而获,机会主义者 2.死守狭隘的经验,不知变通,教条主义,唯经验论 3.舍本逐末,不事专长.你是农民,却偏要做猎人.由于不是自己的专长才闹了笑话,任何一个再差劲的猎人也不会犯如此低级错误 4.不过宋人用他一生的笑话与万...
@乜榕1507：守株待兔的古文的直译和启示是设么 -
牟褚17267749304…… 原文 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 翻译 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...
