净土决疑论
@满印3203：净土十疑论和净土十要有什么区别 -
宇景19591304976…… 两种不同的著作.虽然都是讲净土的. 《净土十疑论》,是隋朝智者大师所著.《净土十要》,是明朝蕅益大师从以往净土著作中选了十个重要的著作汇编而成.《净土十疑论》也是在净土十要选定的十部著作之一.净土十要包含以下著作: ...
@满印3203：中国佛教协会传印长老《净土决疑论》讲记里说:唯心净土,自性弥陀,宗门常谈,不应有错.诸祖善知识经过 -
宇景19591304976…… 南无阿弥陀佛!念佛境界的事,只有自己念佛有成就才能体会.绝非乱心的人能用识心去理解的
@满印3203：中国佛教协会会长释传印《净土决疑论讲记》:永明延寿禅师《禅净四料简》第三联“有禅无净土”.有禅, -
宇景19591304976…… 大乘佛子,不住生死,不住涅槃,无有挂碍,无有恐怖,况'地狱不空誓不成佛',何惧难期?言说大彻大悟之人,'执理废事'之人如何大彻大悟?大彻大悟之人又如何'执理废事'?娑婆即净土,会得吗?娑婆极乐皆是说有(相),住于有相,不见如来.佛说一切法,是为一切心,若无一切心,何说一切法.法无定法,会得吗?
@满印3203：净土十要是什么啊? -
宇景19591304976…… 【净土十要】佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明代智旭编,收于《卍续藏》第一〇八册,附题为《灵峰蕅益大师选定净土十要》.由门人成时评点节要后付梓. 第一卷:(总序、总目、述、序)、明代智旭《〈佛说阿弥陀经〉要解》; 第二卷...
@满印3203：不愿往生西方之过失?印光大师净土决疑论对愿留驻娑婆出家为僧,弘法度众,不发愿往生西方之过失亦有透辟 -
宇景19591304976…… 若证无生真法忍,何来见生取人相?心无所来亦无去,生本无生妄想生,迷着文字入魔道,于相不识如说梦. 金刚经 佛告须菩提.诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心.所有一切众生之类.若卵生若胎生若湿生若化生.若有色若无色.若有想若无想...
@满印3203：净土十疑论五至十 -
宇景19591304976…… 去这里看看吧 【PDF】净土十疑文件格式:PDF/Adobe Acrobat - HTML版 www.utdallas.edu/~edsha/Buddhism/PureLand ... 2007-5-17
@满印3203：什么是自性弥陀唯心净土 -
宇景19591304976…… 【自性弥陀,唯心净土】 自性就是弥陀.依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀即是念自性之佛. 净土乃唯心所变,存于众生心内.依唯识之理,净土为佛、凡夫...
@满印3203：净土宗到底讲什么 -
宇景19591304976…… 佛教传人中国后百家齐放,将经教道理及修持略括分为二小乘宗及大乘八宗共称十宗,净士宗是八大宗之一. 净土宗在整个大乘佛教当中,它到底有什么特色? 净界法师 《佛说阿弥陀经》导读 第一卷 《佛说阿弥陀经》,和尚尼慈悲、诸...
@满印3203：禅宗祖师为何后来转成净土宗了,参禅不能成佛吗 -
宇景19591304976…… 禅是要修到放下分别,知着.才能成佛.
@满印3203：我突然想到金刚经说:应无所住而生其心!那么我们念佛时,心想着阿弥陀佛,想着极乐,是不是有所住了? -
宇景19591304976…… 持名念佛是从“应有所住而生其心”的有相念佛入手但最终可契入“应无所住而生其心”的无相念佛境界,这跟密宗从持咒观想入手最终契入三密相应的空性实相是一个道理,但持名念佛连观想都不需要所以被称为三根普被、至顿至圆的无上入手方便.末学看到不少师兄只谈般若空性却不知佛号、真言之本体即是实相故而最终必能契入实相之理,故才以禅宗直接从无相念佛入手的极难上根修法来错解净宗从有相而入无相的三根普被修法,修法不同原理也就不同,但若以此错解念佛法门实则已经掉入印祖所说的“无禅无净土”之误区,诚祈题主多看印祖文钞尤其是一开篇就详解禅净之别的《净土决疑论》,一切疑惑自然顿消.
宇景19591304976…… 两种不同的著作.虽然都是讲净土的. 《净土十疑论》,是隋朝智者大师所著.《净土十要》,是明朝蕅益大师从以往净土著作中选了十个重要的著作汇编而成.《净土十疑论》也是在净土十要选定的十部著作之一.净土十要包含以下著作: ...
@满印3203：中国佛教协会传印长老《净土决疑论》讲记里说:唯心净土,自性弥陀,宗门常谈,不应有错.诸祖善知识经过 -
宇景19591304976…… 南无阿弥陀佛!念佛境界的事,只有自己念佛有成就才能体会.绝非乱心的人能用识心去理解的
@满印3203：中国佛教协会会长释传印《净土决疑论讲记》:永明延寿禅师《禅净四料简》第三联“有禅无净土”.有禅, -
宇景19591304976…… 大乘佛子,不住生死,不住涅槃,无有挂碍,无有恐怖,况'地狱不空誓不成佛',何惧难期?言说大彻大悟之人,'执理废事'之人如何大彻大悟?大彻大悟之人又如何'执理废事'?娑婆即净土,会得吗?娑婆极乐皆是说有(相),住于有相,不见如来.佛说一切法,是为一切心,若无一切心,何说一切法.法无定法,会得吗?
@满印3203：净土十要是什么啊? -
宇景19591304976…… 【净土十要】佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明代智旭编,收于《卍续藏》第一〇八册,附题为《灵峰蕅益大师选定净土十要》.由门人成时评点节要后付梓. 第一卷:(总序、总目、述、序)、明代智旭《〈佛说阿弥陀经〉要解》; 第二卷...
@满印3203：不愿往生西方之过失?印光大师净土决疑论对愿留驻娑婆出家为僧,弘法度众,不发愿往生西方之过失亦有透辟 -
宇景19591304976…… 若证无生真法忍,何来见生取人相?心无所来亦无去,生本无生妄想生,迷着文字入魔道,于相不识如说梦. 金刚经 佛告须菩提.诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心.所有一切众生之类.若卵生若胎生若湿生若化生.若有色若无色.若有想若无想...
@满印3203：净土十疑论五至十 -
宇景19591304976…… 去这里看看吧 【PDF】净土十疑文件格式:PDF/Adobe Acrobat - HTML版 www.utdallas.edu/~edsha/Buddhism/PureLand ... 2007-5-17
@满印3203：什么是自性弥陀唯心净土 -
宇景19591304976…… 【自性弥陀,唯心净土】 自性就是弥陀.依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀即是念自性之佛. 净土乃唯心所变,存于众生心内.依唯识之理,净土为佛、凡夫...
@满印3203：净土宗到底讲什么 -
宇景19591304976…… 佛教传人中国后百家齐放,将经教道理及修持略括分为二小乘宗及大乘八宗共称十宗,净士宗是八大宗之一. 净土宗在整个大乘佛教当中,它到底有什么特色? 净界法师 《佛说阿弥陀经》导读 第一卷 《佛说阿弥陀经》,和尚尼慈悲、诸...
@满印3203：禅宗祖师为何后来转成净土宗了,参禅不能成佛吗 -
宇景19591304976…… 禅是要修到放下分别,知着.才能成佛.
@满印3203：我突然想到金刚经说:应无所住而生其心!那么我们念佛时,心想着阿弥陀佛,想着极乐,是不是有所住了? -
宇景19591304976…… 持名念佛是从“应有所住而生其心”的有相念佛入手但最终可契入“应无所住而生其心”的无相念佛境界,这跟密宗从持咒观想入手最终契入三密相应的空性实相是一个道理,但持名念佛连观想都不需要所以被称为三根普被、至顿至圆的无上入手方便.末学看到不少师兄只谈般若空性却不知佛号、真言之本体即是实相故而最终必能契入实相之理,故才以禅宗直接从无相念佛入手的极难上根修法来错解净宗从有相而入无相的三根普被修法,修法不同原理也就不同,但若以此错解念佛法门实则已经掉入印祖所说的“无禅无净土”之误区,诚祈题主多看印祖文钞尤其是一开篇就详解禅净之别的《净土决疑论》,一切疑惑自然顿消.
