凡所有相皆是虚妄一切有为法
@汤南1291：“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? -
庞芬18923922654…… “凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”.其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说...
@汤南1291：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:... - 作业帮
庞芬18923922654…… [答案] 要坚韧,要快乐,要幸福,与性格无关!
@汤南1291：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当着如是观,是什么意思? -
庞芬18923922654…… 字面意思不难理解,但其中的般若智慧,就难得到. 实相不是六识所见,而是信心清净才能认识,而信心是无所住而生,一旦住实或者住空,就是虚妄之相. 有为法是生灭无常的,不应该把有为法当成标准来确定自己的方法.
@汤南1291：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? -
庞芬18923922654…… 偈子出自《金刚般若波罗蜜经》末篇.凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,诸行无常,诸法无我,这就是佛家的世界观.但并不凄凉悲观,后面紧跟的是:见诸法空相,即见如来,这里的如来,是如其本来,即是事实真相,即是宇宙真理.
@汤南1291：凡有所相皆是虚妄是什么意思 -
庞芬18923922654…… “凡所有相,皆是虚妄”这句话,出自《金刚经》,世界上但凡有着能够看到能够触摸到的事物,都是不真实的事物.这种理解是相对来说的直译.至于这句话的内蕴,我以为其实是说“空”.佛家言“空”,有“诸法空相”,就是说把世间一切事物都归于本原.“空”不是说没有,而是说不要以人的意志去理解.而“凡所有相,皆是虚妄”所体现的“空”就是这样.人看到的所有事物,都是不真实的,是虚幻的.事实上,说“人看到”或者说“世界上”意味都差不多,因为,我们眼中的世界,就是这个世界.
@汤南1291：佛经中的经典语句 -
庞芬18923922654…… 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50 凡所有...
@汤南1291：凡所有相,皆是虚妄怎么理解? - 作业帮
庞芬18923922654…… [答案] 可以这么理所有有相的事物,其实都不是真实的相. 佛家讲的无常根本,都是在变化中,就连思绪念头也是一个接着一个,一刹那间也都会有无数的念头在变化,看待事物的本质,才是实相,实相是空,但又不是什么都没有,空又...
@汤南1291：佛教的“一切皆为虚幻”怎么理解? -
庞芬18923922654…… 一、释义: 你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了.这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄...
庞芬18923922654…… “凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”.其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说...
@汤南1291：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:... - 作业帮
庞芬18923922654…… [答案] 要坚韧,要快乐,要幸福,与性格无关!
@汤南1291：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当着如是观,是什么意思? -
庞芬18923922654…… 字面意思不难理解,但其中的般若智慧,就难得到. 实相不是六识所见,而是信心清净才能认识,而信心是无所住而生,一旦住实或者住空,就是虚妄之相. 有为法是生灭无常的,不应该把有为法当成标准来确定自己的方法.
@汤南1291：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? -
庞芬18923922654…… 偈子出自《金刚般若波罗蜜经》末篇.凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,诸行无常,诸法无我,这就是佛家的世界观.但并不凄凉悲观,后面紧跟的是:见诸法空相,即见如来,这里的如来,是如其本来,即是事实真相,即是宇宙真理.
@汤南1291：凡有所相皆是虚妄是什么意思 -
庞芬18923922654…… “凡所有相,皆是虚妄”这句话,出自《金刚经》,世界上但凡有着能够看到能够触摸到的事物,都是不真实的事物.这种理解是相对来说的直译.至于这句话的内蕴,我以为其实是说“空”.佛家言“空”,有“诸法空相”,就是说把世间一切事物都归于本原.“空”不是说没有,而是说不要以人的意志去理解.而“凡所有相,皆是虚妄”所体现的“空”就是这样.人看到的所有事物,都是不真实的,是虚幻的.事实上,说“人看到”或者说“世界上”意味都差不多,因为,我们眼中的世界,就是这个世界.
@汤南1291：佛经中的经典语句 -
庞芬18923922654…… 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50 凡所有...
@汤南1291：凡所有相,皆是虚妄怎么理解? - 作业帮
庞芬18923922654…… [答案] 可以这么理所有有相的事物,其实都不是真实的相. 佛家讲的无常根本,都是在变化中,就连思绪念头也是一个接着一个,一刹那间也都会有无数的念头在变化,看待事物的本质,才是实相,实相是空,但又不是什么都没有,空又...
@汤南1291：佛教的“一切皆为虚幻”怎么理解? -
庞芬18923922654…… 一、释义: 你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了.这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄...
