列宁谈谈辩证法问题原文
@邬巧5045：《谈谈辩证法的问题》原文 - 作业帮
茹涛13031904996…… [答案] 谈谈辩证法问题 列宁 (1915年) 统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识(参看拉萨尔的《赫拉克利特》一书第3篇(《论认识》)开头所引的斐洛关于赫拉克利特的一段话①),是辩证法的实质(...
@邬巧5045：《谈谈辩证法问题》 中,列宁怎样论述个别与一般的 -
茹涛13031904996…… 他指出:个别就是一般.对立面(个别跟一般相对立)是同一的:个别一定与一般相联系而存在.一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在.任何个别(不论怎样)都是一般.任何一般都是个别的(一部分,或一方面,或本质).任何一般只是大致...
@邬巧5045：为什么说辩证法就是马克思主义认识论呢 -
茹涛13031904996…… 同学你好:列宁在《哲学笔记》关于“谈谈辩证问题”一文中指出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”.这是列宁的原话,应当选,但不少教材都未写列宁有此话,考生容易不选,大多数考生不可能会此题.因为按马克思主义哲学的观点,从逻辑上说,辩证法有唯物辩证法与唯心辩证法之分,说辩证法就是认识论即认识的理论,可以理解,.只有知道这句话是列宁讲的,肯定是指的唯物辩证法,就好理解了. 如您的问题未能得到妥善解决或有其他问题
@邬巧5045：辩证法核心? -
茹涛13031904996…… 列宁《谈谈辩证法问题》1915年.统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质. 另有《辩证法的要素》1914年,可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说.这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥. 因此核心是对立统一.
@邬巧5045：一般和个别的正确关系是什么? - ---由白马非马也引出的讨论. -
茹涛13031904996…… 对立面(个别跟一般相对立)是同一的:个别一定与一般相联而存在.一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在.任何个别(不论怎样)都是一般.任何一般都是个别的(一部分,一方面,或本质).任何一般都只能大致地包括一切个别事...
@邬巧5045：辩证唯物主义的核心是啥
茹涛13031904996…… 在唯物辩证法中,对立统一学说作为其实质和核心,居于十分重要的地位,它是理解事物普遍联系和变化发展的关键.. 唯物辩证法的实质和核心 张家如 列宁在《谈谈辩...
@邬巧5045：在列宁的《谈谈辩证法问题》中,关于认识发展的规律是怎样的? - 作业帮
茹涛13031904996…… [答案] 列宁指出“统一物分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质”.所谓“统一物分为两个部分”这是就客观辩证法而言的,意思是说任何事物内部都包含着矛盾;所谓“对它的矛盾着的部分的认识”这是就主观辩...
@邬巧5045：求马克思主义哲学 答案 3 -
茹涛13031904996…… 答:正确. (1)这是列宁在《谈谈辩证法问题》一文中对唯心主义哲学在人类认识史中的地位的形象比喻. (2)唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识根源,这朵不结果的花生长在人类认识之树上,并耀眼一时,这在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的. (3)由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系,脱离了人的社会实践,不能正确指导人们认识世界和改造世界的活动,因而在总体上是错误的,是不结果实的花.
@邬巧5045：马克思主义哲学经典著作有哪些? - 作业帮
茹涛13031904996…… [答案] 马克思 1844年经济学哲学手稿(节选) 《1844年经济学哲学手稿》(节选)导读 马克思 关于费尔巴哈的提纲 《关于费尔... 《唯物主义和经验批判主义》(节选)导读 列宁 谈谈辩证法问题 《谈谈辩证法问题》导读 列宁 论粮食税(节选) 《论粮食...
茹涛13031904996…… [答案] 谈谈辩证法问题 列宁 (1915年) 统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识(参看拉萨尔的《赫拉克利特》一书第3篇(《论认识》)开头所引的斐洛关于赫拉克利特的一段话①),是辩证法的实质(...
@邬巧5045：《谈谈辩证法问题》 中,列宁怎样论述个别与一般的 -
茹涛13031904996…… 他指出:个别就是一般.对立面(个别跟一般相对立)是同一的:个别一定与一般相联系而存在.一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在.任何个别(不论怎样)都是一般.任何一般都是个别的(一部分,或一方面,或本质).任何一般只是大致...
@邬巧5045：为什么说辩证法就是马克思主义认识论呢 -
茹涛13031904996…… 同学你好:列宁在《哲学笔记》关于“谈谈辩证问题”一文中指出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”.这是列宁的原话,应当选,但不少教材都未写列宁有此话,考生容易不选,大多数考生不可能会此题.因为按马克思主义哲学的观点,从逻辑上说,辩证法有唯物辩证法与唯心辩证法之分,说辩证法就是认识论即认识的理论,可以理解,.只有知道这句话是列宁讲的,肯定是指的唯物辩证法,就好理解了. 如您的问题未能得到妥善解决或有其他问题
@邬巧5045：辩证法核心? -
茹涛13031904996…… 列宁《谈谈辩证法问题》1915年.统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质. 另有《辩证法的要素》1914年,可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说.这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥. 因此核心是对立统一.
@邬巧5045：一般和个别的正确关系是什么? - ---由白马非马也引出的讨论. -
茹涛13031904996…… 对立面(个别跟一般相对立)是同一的:个别一定与一般相联而存在.一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在.任何个别(不论怎样)都是一般.任何一般都是个别的(一部分,一方面,或本质).任何一般都只能大致地包括一切个别事...
@邬巧5045：辩证唯物主义的核心是啥
茹涛13031904996…… 在唯物辩证法中,对立统一学说作为其实质和核心,居于十分重要的地位,它是理解事物普遍联系和变化发展的关键.. 唯物辩证法的实质和核心 张家如 列宁在《谈谈辩...
@邬巧5045：在列宁的《谈谈辩证法问题》中,关于认识发展的规律是怎样的? - 作业帮
茹涛13031904996…… [答案] 列宁指出“统一物分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质”.所谓“统一物分为两个部分”这是就客观辩证法而言的,意思是说任何事物内部都包含着矛盾;所谓“对它的矛盾着的部分的认识”这是就主观辩...
@邬巧5045：求马克思主义哲学 答案 3 -
茹涛13031904996…… 答:正确. (1)这是列宁在《谈谈辩证法问题》一文中对唯心主义哲学在人类认识史中的地位的形象比喻. (2)唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识根源,这朵不结果的花生长在人类认识之树上,并耀眼一时,这在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的. (3)由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系,脱离了人的社会实践,不能正确指导人们认识世界和改造世界的活动,因而在总体上是错误的,是不结果实的花.
@邬巧5045：马克思主义哲学经典著作有哪些? - 作业帮
茹涛13031904996…… [答案] 马克思 1844年经济学哲学手稿(节选) 《1844年经济学哲学手稿》(节选)导读 马克思 关于费尔巴哈的提纲 《关于费尔... 《唯物主义和经验批判主义》(节选)导读 列宁 谈谈辩证法问题 《谈谈辩证法问题》导读 列宁 论粮食税(节选) 《论粮食...
