刘子骥真正的死因
@戚清2239：桃花源记 为什么还要写南阳高士刘子骥的经历 -
倪茗17550229559…… 用意之一:作者暗示泄露天机,将遭报应 因为《桃花源记》是虚构的,在现实当中是不可能存在的,为了＂圆谎“,作者在文中写了里面的人的话:”不足为外人道也“.而南阳刘子骥欣然前往,最后回来就病逝了,似乎与此事有关,作者暗示...
@戚清2239：结尾刘子骥计划寻找桃花源,却未能实现.假如他不“病终”,他会找到桃花源吗? -
倪茗17550229559…… 呵呵,不会的.桃花源在作者心目中,包括在现代人的心目中,都是神圣不可侵犯的一块净土.如果被找到的话,就再也不会有“桃花源”了. 再说如果真有可能被刘子骥等人找到的话,也不会从秦代一直到晋代五六百年间还过着怡然自得的生活吧.
@戚清2239： 探索发现.(1)《桃花源记》结尾说刘子骥计划寻找桃花源,却未能实现,假如刘子骥不“病终”,他会寻找到桃花源吗?请简述理由._________________... - 作业帮
倪茗17550229559…… [答案] (1)不会.因为桃源是作者虚构的美好境界,他借此寄托自己的社会理想,而这一理想又不是世俗之人所能理解的. (2)桃源人是秦代进入此“绝境”的,且与外人间隔,从秦到晋太元年间共五百多年,桃源外人们的“衣着”变化很大,桃源中人的“...
@戚清2239：桃花源记,假如刘子骥不病终,他会找到桃花源?为什么? -
倪茗17550229559…… 找到是不可能的事情.首先要知道的是,这个故事是由许多巧合联系在一起而成的,为什么捕鱼者能够到达?他们来的时候做了记号为什么太守遣人随其往还迷了路?为什么刘子骥偏偏会在这个时候得病? 我的个人观点是这也许和文中的一句话相关,“此中人语云:'不足为外人道也'.” 这也许也是作者的用意之处,为桃花源加之于一种神秘的色彩.就像楼上说的,很对,桃花源是个理想而虚幻的地方,只存在于想象之中,只是精神寄托的一种方式而已. 仅是个人的观点
@戚清2239：桃花源记中最后写刘子骥的原因是什么,流露了作者怎样的情感 -
倪茗17550229559…… 文章最后写重入桃花源却“不复重入”,刘子骥“规往”而“未果”,显而易见是表明桃花源是作者虚构的,实际上并不存在,还有就是说明有很多人向往桃花源,这就是写刘子骥的原因.(重要的是第一点,也就是前一个原因) 主要流露了作者对安宁祥和的美好生活的向往及对黑暗现实的不满 相信我,肯定对,自己再联系全文理解看看就明白了.这是我以前学的笔记上的,最后祝你学习更上一层楼
@戚清2239：《桃花源记》改写 -
倪茗17550229559…… 东晋太元年间,武陵郡有一个人以打鱼为生.有一天他顺着溪水边划船边捕鱼,划着划着,却忘记了路程的远近.忽然遇到了一大片的桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草遍地都是,鲜嫩而又美丽,落花纷纷....
@戚清2239：在桃花源记中最后一段起什么作用的“通计一舟~为字共三十有四” - 作业帮
倪茗17550229559…… [答案] 额,lz说的明明是核舟记的最后一段 桃花源记的话,1.刘子骥确有其人,增加了文章的真实感2.刘子骥是位清高的隐士,连他都找不到,说明桃花源真的只是一个理想的世界,实际并不存在. 3.陶渊明借刘子骥表达了对理想社会的追求,一种求而不得...
@戚清2239：桃花源记中写刘子骥的原因 -
倪茗17550229559…… 为桃花源增添神秘色彩,也写出后人追求美好生活的精神
@戚清2239：陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗? -
倪茗17550229559…… 刘子骥欣然规往,这不是真的,这只不过是为了给桃花源增加一些可信度,给留下一些想象思考的余地,使桃花源更真实
@戚清2239：桃花源记 为什么鱼人和刘子骥没有再次寻到桃花源
倪茗17550229559…… '桃花源'其实是作者基于对现实的不满而用想象'创造'出来的一个理想社会.这个理想社会,有一定的现实基础,所以描写的都是真实的人类行为.活动与语言,但又与现实有着相当大的差距,不是个人行为和活动所能改变.所以,凡是想以个人的力量来企图实现'桃花源'世界的,必然会在现实面前碰得头破血流.所以,“刘子骥也 欣然规往,但未果可是又寻病终”,探寻'桃花源'的刘子骥,不仅没有寻到,而且只落得个病亡.
倪茗17550229559…… 用意之一:作者暗示泄露天机,将遭报应 因为《桃花源记》是虚构的,在现实当中是不可能存在的,为了＂圆谎“,作者在文中写了里面的人的话:”不足为外人道也“.而南阳刘子骥欣然前往,最后回来就病逝了,似乎与此事有关,作者暗示...
@戚清2239：结尾刘子骥计划寻找桃花源,却未能实现.假如他不“病终”,他会找到桃花源吗? -
倪茗17550229559…… 呵呵,不会的.桃花源在作者心目中,包括在现代人的心目中,都是神圣不可侵犯的一块净土.如果被找到的话,就再也不会有“桃花源”了. 再说如果真有可能被刘子骥等人找到的话,也不会从秦代一直到晋代五六百年间还过着怡然自得的生活吧.
@戚清2239： 探索发现.(1)《桃花源记》结尾说刘子骥计划寻找桃花源,却未能实现,假如刘子骥不“病终”,他会寻找到桃花源吗?请简述理由._________________... - 作业帮
倪茗17550229559…… [答案] (1)不会.因为桃源是作者虚构的美好境界,他借此寄托自己的社会理想,而这一理想又不是世俗之人所能理解的. (2)桃源人是秦代进入此“绝境”的,且与外人间隔,从秦到晋太元年间共五百多年,桃源外人们的“衣着”变化很大,桃源中人的“...
@戚清2239：桃花源记,假如刘子骥不病终,他会找到桃花源?为什么? -
倪茗17550229559…… 找到是不可能的事情.首先要知道的是,这个故事是由许多巧合联系在一起而成的,为什么捕鱼者能够到达?他们来的时候做了记号为什么太守遣人随其往还迷了路?为什么刘子骥偏偏会在这个时候得病? 我的个人观点是这也许和文中的一句话相关,“此中人语云:'不足为外人道也'.” 这也许也是作者的用意之处,为桃花源加之于一种神秘的色彩.就像楼上说的,很对,桃花源是个理想而虚幻的地方,只存在于想象之中,只是精神寄托的一种方式而已. 仅是个人的观点
@戚清2239：桃花源记中最后写刘子骥的原因是什么,流露了作者怎样的情感 -
倪茗17550229559…… 文章最后写重入桃花源却“不复重入”,刘子骥“规往”而“未果”,显而易见是表明桃花源是作者虚构的,实际上并不存在,还有就是说明有很多人向往桃花源,这就是写刘子骥的原因.(重要的是第一点,也就是前一个原因) 主要流露了作者对安宁祥和的美好生活的向往及对黑暗现实的不满 相信我,肯定对,自己再联系全文理解看看就明白了.这是我以前学的笔记上的,最后祝你学习更上一层楼
@戚清2239：《桃花源记》改写 -
倪茗17550229559…… 东晋太元年间,武陵郡有一个人以打鱼为生.有一天他顺着溪水边划船边捕鱼,划着划着,却忘记了路程的远近.忽然遇到了一大片的桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草遍地都是,鲜嫩而又美丽,落花纷纷....
@戚清2239：在桃花源记中最后一段起什么作用的“通计一舟~为字共三十有四” - 作业帮
倪茗17550229559…… [答案] 额,lz说的明明是核舟记的最后一段 桃花源记的话,1.刘子骥确有其人,增加了文章的真实感2.刘子骥是位清高的隐士,连他都找不到,说明桃花源真的只是一个理想的世界,实际并不存在. 3.陶渊明借刘子骥表达了对理想社会的追求,一种求而不得...
@戚清2239：桃花源记中写刘子骥的原因 -
倪茗17550229559…… 为桃花源增添神秘色彩,也写出后人追求美好生活的精神
@戚清2239：陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗? -
倪茗17550229559…… 刘子骥欣然规往,这不是真的,这只不过是为了给桃花源增加一些可信度,给留下一些想象思考的余地,使桃花源更真实
@戚清2239：桃花源记 为什么鱼人和刘子骥没有再次寻到桃花源
倪茗17550229559…… '桃花源'其实是作者基于对现实的不满而用想象'创造'出来的一个理想社会.这个理想社会,有一定的现实基础,所以描写的都是真实的人类行为.活动与语言,但又与现实有着相当大的差距,不是个人行为和活动所能改变.所以,凡是想以个人的力量来企图实现'桃花源'世界的,必然会在现实面前碰得头破血流.所以,“刘子骥也 欣然规往,但未果可是又寻病终”,探寻'桃花源'的刘子骥,不仅没有寻到,而且只落得个病亡.
